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【大紀元4月5日訊】不幸的中華民族寄希望于為政者的道德与良心已有二千多年的歷史了。到今天的「江澤民時代」，人們看到的是絕對權力下的絕對腐敗和「三個代表」論之后重新祭起「以德治國」的旗幟。
社會缺乏對統治者批判的精神
中國的文明史上溯到炎黃時代，甚至可以從伏羲氏八卦寫起，但中國文明模式的形成則是西周初年，當時世界各民族的歷史都經歷了一場具有根本性的文化革命，即由自然宗教轉化為倫理宗教，由尚武時代轉化為尚德時代。同是一場文化革命，中國卻走了一條獨特發展的道路，它的倫理宗教對生死問題和社會普遍倫理問題不太關心，而是將其思想重點放在國家政治一域，將政治倫理化和神學化，對政治行為賦予了道德理想和標准。知識分子以「王者師」的身份著書立說，百家爭鳴。一方面他們要求平民百姓「遷就，容忍，逆來順受」，因為國家權力為天所賜，天意不可違，天意又代表民意。這意味著凡取得政權的人都符合天意民意，其政治行為是道德的。如此一來，取消了社會的批判精神（至今這种精神在中國都是極端匱乏的），使人們不再怀疑政權的合理性，尤其對新興政權的道德合理性深信不疑。這种文明模式和權力結构很難使國家政治法制化，唯獨可以憑借的就是為政者的道德与良心。
另一方面，他們強調「民為邦本」的思想，要求（至少是希望）統治階級施以「仁政德治」。天意看不見，但民意總能充分地體現出來，「水能載舟，亦能覆舟」說的就是這樣一种關系。至于「德」是否能治國，是否能長治久安，百姓能否安居樂業，能否民富國強，一部二十四史再加上明清二史寫得清清楚楚，在此不必深究。人類經歷了英國的憲章運動、法國大革命，美國的「五月花號」登陸前的誓約，實踐了几百年的現代政治模式和理念為全世界人民所廣泛認同，現在中共當局卻拾起二千年前的倫理道德，重新包裝，粉墨登場，無疑是對自己國家、民族及全體人民又一次弱智式的欺騙。話說回來，在馬克思列宁主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」等諸多行頭變色、發霉的情況下撿起祖宗的「以德治國」的陳腐倫理，也是万般無奈的選擇。
沒法制保障的「道德」靠不住
道德固然是人類社會的一种理想標准，但它是靠一個個具體人的行為、意志乃至思想來自覺體現的。比如說一個金庫保管員，我們寄希望他有道德良心，當發現他監守自盜卷走了銀子下落不明時，再責罵他喪盡天良于事何補？國家政治制度一樣如此，有些人看透了舊政權的腐朽，卻沒有看清楚新政權在沒有任何法制保障下的道德力量是多么滑稽荒唐。經驗告訴我們道德是看不見的，所以也是靠不住的，只有上帝知道一旦面對權力將意味著什么。
道德靠人來體現，人在金錢、權力、美色面前有難以抗拒的誘惑力，馬克思列宁主義、毛澤東思想或者「三講教育」、「三個代表」對此統統無能為力，更不用說什么「党性原則」之類的昏話了。斯大林曾說：「共產党人是特殊材料制成的」。歷史告訴我們，所謂的「特殊」，唯一不同表現在對自己同胞嗜血的迫害上，更遑論今天的中共利益集團在各個領域里，吏治腐敗、司法腐敗、金融腐敗、職務腐敗已成為怨聲載道的社會公害，走進歷代皇朝「其興也勃焉，其亡也突焉」的另一個興亡周期。
現代國家為什么都要制訂法律？立法、司法、行政三權為什么互不統屬而分立？為什么要限制一把手的權力？直接服務于社會公眾的地方長官為什么一定要民選產生？司法与軍隊為什么不能隸屬于任何党派而屬于國家和全體公民？說到底，是因為擔任公職掌握權力的人以「道德治國」是靠不住的。
以「仁政德治」麻痹弱勢群體
「以德治國」的理論來源于大一統皇權專制下對人民「仁政德治」的理念，以保衛社稷江山万年永固為目的，其現實意義在于重新欺騙和麻痹被無限制無約束力肆意侵犯其人權的廣大弱勢群體。在此僅以中國農民問題為例，据國家計委統計資料至一九九九年，六种糧食（小麥、水稻、大豆、棉花、油料、玉米）平均畝產值三百一十五‧四七元，畝產成本二百三十五‧四七元，高達百分之七十四‧五。再加上村提留、鄉提留、教育稅、農業稅、集資、攤派等，畝產值与成本為1.00/1.01。按聯合國標准，一畝地是維系一個人基本生存的最低保障，在中國，至少有百分之四十的省市人均耕地不到一畝，土地不再是農民的財產，而僅僅是維系生存的保障。背井离鄉的農民進入城市，除了干最苦、最累、最臟、最重的工作賺取最低的收入以外，公然踐踏憲法權利的收容制度在等著進城的農民。震惊全國的農村少女「處女嫖娼案」，國家以賠償七十四元人民幣了事，而一個党的縣委書記在任三年，斂財四百万，其反差令人齒寒。中國加入WTO依然用小農經濟耕作方式的廣大農民，用什么辦法來對抗西方現代大農業的無情沖擊？中國依然是一個落后的農業國家，一旦農業崩潰，農民破產，「政亡人息」自然也就為期不遠了。
在當局尚未學會怎樣尊重自己的人民，并且落實到一個個具體公民的憲法權利時，在當局沒有能力去遏制一級級官僚濫權腐敗時，在中共利益集團擁有全社會百分之七十的財富，而兩億失業工人和四億溫飽不保的農民惶惶不可終日時，奢談什么「以德治國」，上帝都會感到臉紅！
──轉自《爭鳴》
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