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【大紀元3月17日訊】清華大學學生劉海洋在北京動物園用硫酸”測試”熊的嗅覺﹐對熊造成了極大的傷害﹐也引起公憤﹐网絡上開展了熱烈的討論﹐多數意見是要給予嚴懲。然而看了劉海洋家庭的情況﹐以及他的一些同學對他的觀感﹐我覺得這宗事件在訴諸法律的同時﹐也應該多多考慮個人心理狀況和社會因素。

目前看來﹐劉海洋似乎是一個缺乏個性的﹑很普通的年輕人﹐雖然躋身名校﹐但是基本上還是中不溜儿的”芸芸眾生”。雖然作了兩次案﹐但是缺乏作案的強烈誘因﹐我還是比較傾向于他是無知和”一時胡涂”及”二時糊涂”。檢視我自己的成長過程﹐在儿童時期因為玩心和好奇心﹐曾經捉了蜻蜓把他們的腳拔光再讓它們飛走﹐以”測試”它們在沒有腳的情況下如何著陸。稍年長就沒有做這种含有”虐待狂”的傻事。1958年毛澤東號召打麻雀﹐紅旗飛舞鑼鼓齊鳴﹐不讓麻雀著陸而累死﹐那是青出于藍而胜于藍了。

劉海洋單親家庭是否對他的心理成長有影響﹐屬于心理學的問題﹐不敢班門弄斧。但是缺乏”愛的教育”則很可能是因素之一。當然這不能為他脫罪﹐需要有些”懲罰”措施﹐包括像他媽媽的意見那樣去動物園作義工﹐或叫”勞改”﹐就是強迫性的﹔就是非判刑不可﹐也可”緩刑”﹔而念他的平時表現﹐學校給他留校查看的机會。而他到動物園﹐不論是義工或者其它名義﹐目的就是讓他在同動物的接触中認識生命﹑理解生命﹐培養愛心。

通過輿論的譴責﹐無疑是有助于在國人頭腦里豎立”愛護動物”的意識。輿論的譴責是必要的﹐但是我也怀疑有些輿論是缺乏愛心的落井下石﹐這是共產党”斗爭哲學”長期熏陶的結果。眾多网民在911事件中對几千人的死難幸災樂禍不久﹐就出現對熊的悲天憫人﹐反差之大也令人惊訝。

要消除類似事件的發生﹐整個社會需要進行”愛的教育”。首先是培養對人的愛心。沒有對人的普遍愛心﹐不可能被及動物﹐然而在”一党專政”之下﹐強調的是”無產階級專政”﹐各級官員的橫征暴斂﹐以及公安的職責首先不是愛民和保護人民﹐而是為維護特權階層利益而滿腦子的階級敵人﹑不法分子﹑邪教﹑暴民等等﹐再利用鎮壓工具敲詐勒索﹐這個社會怎能產生愛心﹖

中共統治中國几十年來對人權的踐踏﹐散布人与人之間的仇恨﹐使社會上僅存的愛心淪喪﹐為權為錢而無所不用其極。更以”生存權”為借口﹐壓制人們對人權的追求。傷人的事件已經數不胜數﹐何況傷害動物﹖

長時間以來﹐中共一直把西方國家的自由﹑民主﹑人權﹑法治冠以”假 “字﹐連西方社會對動物的愛護也被斥為”虛偽”﹐而自己又不來個真的﹐連真假都不要﹐這些价值觀念也就蕩然無存了。

如果我們再看有些國人在飲食方面的苛求﹐特別是達官貴人和暴發戶在食欲上追求珍禽异獸來果腹﹐在餐館琳琅滿目招牌廣告的污染下﹐又怎能培養出人們愛護動物的慈悲心腸﹖

有鑒于此﹐把劉海洋的個人問題看成是社會問題﹐除了對劉海洋個人的懲罰和教育外﹐更注重治療整個社會和民族的病﹐應該是更加迫切和實際的問題。

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