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【大紀元10月16日訊】我們的古人在三千年前就建立了天人合一的宇宙觀。老子在《道德經》中就建立了道生一、一生二、二生三、三生萬物的宇宙觀。認為世界上的萬事萬物均由道所生，所以世上的一切萬物必須遵循道的規律，否則就會遭到懲罰。

對天人合一的理解，現代人常常理解為人與自然要和平相處，要保護環境，其實當人試圖去保護環境時，是帶著保護自我的自私心理為出發點的，這與古人所說的天人合一實際上是背道而馳的。環境得到保護是天人合一所達到的結果，而不是人類保護環境就達到了天人合一。

現代人刻意去保護環境，當然不能算是壞事，問題是人對自然的保護不是無條件的，是與其利益分不開的，如為了吸到新鮮空氣，為了得到健康，而強求一種表現形式上的天人合一，這種以利益為出發點的行為只能稱之為“聰明之舉”。人對環境的保護能達到什麼程度，完全取決於人心，人不重德不從心上去達到天人合一的境界，這種聰明之舉不能從根本上停止人對自然的迫壞，但真正做到天人合一時，人心必同化於宇宙無私善良的本性，人不用刻意去追求如何去保護環境，不用去制定什麼法律，不用採取什麼科學手段，環境自然會得到應有的保護，這才是真正的智慧之果。

其實做到天人合一的根本是從心靈上符合宇宙的先天善本性，簡單地說就是重德向善，去掉人的自私和偏執。做到了這一點，人與自然和諧的種種表象自然就表現出來了，如環境的和諧。
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