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【大紀元1月29日訊】馬年臨近，有關馬的紀念品也隨之熱銷，今天記者來到北京榮寶齋，得知印有馬的几种木版水印畫銷售情況要好于平時，而且日本一家公司還特意為馬年從榮寶齋定做了2000張木版水印的徐悲鴻的“馬”。
　　但是榮寶齋負責木版水印制作、銷售的總經理助理周幸福不無懮慮地告訴記者：“榮寶齋從1985年以后就沒招過人搞‘木版水印’，像‘絹活’這樣的高難技術也不再做了。木版水印技術的傳承如今已是青黃不接，如此下去將面臨斷檔危机，而代表木版水印技術最高水平的‘絹本工筆重彩條幅复制’，隨著老匠師們的离退和相繼去世，已近失傳。”

　　曾經“蒙”過齊白石

　　木版水印是一种完全依靠手工技藝印制中國繪畫的雕版印刷技術，強調勾描、雕版及印刷人員必須能夠忠實反映作者的用筆勾勒、施皴設色等特點，比起現代化的机器印刷，它不僅在印刷過程中不受張幅大小的限制，而且作品著色處沒有网紋，可以和原作書畫一樣秀潤生動，如此完美的效果是任何現代化机器也達不到的。最重要的是，木版水印憑借著簡單的工具和复雜的工藝技巧，完全可以稱之為一种藝術再創作。
　　一提起“木版水印”，榮寶齋負責財務的趙東先生和門市的云庚來先生也都充滿自豪地向記者介紹起這种令人贊嘆的印刷技術。趙東先生告訴記者，齊白石老先生50年代的時候曾經將自己的作品交給榮寶齋進行“木版水印”复制，結果“取活”的時候，連齊老先生自己都分辨不出到底哪個是原作哪個是复制品了。

　　67歲老師傅戰斗在一線

　　記者還了解到，古典絹本條幅和手絹橫幅畫心的复制，是木版水印術發展至今的最高水平。其中木版水印《韓熙載夜宴圖》和《虢國夫人游春圖》更是當中的極品，標志著雕版印刷術已經發展到了巔峰階段，在中國印刷史上具有划時代的意義。
　　然而木版水印技術如今正面臨著后繼乏人的危机。周先生告訴記者，榮寶齋現在從事“木版水印”印制技術的連師傅在內總共只有15人，而且年齡最大的已經六十多歲，最年輕的也都三十多歲。上海的“朵云軒”、天津的“楊柳青”也都只有几個人。而懂得絹本條幅木版水印技術的師傅就更是所剩無几，大多已經故去，只有67歲的王玉良老師傅還在崗位上。

　　印制一幅作品用了5年

　　帶著對“木版水印”技術傳承危机的擔懮，記者立刻赶到了王玉良老師傅的家中。
　　得知記者的來意，滿頭銀絲的王師傅神情頗為激動，立刻拿出他保存的一幅木版水印《虢國夫人游春圖》的殘品給記者看。畫卷慢慢展開，只見暗黃色的絹底上，一群騎著高頭大馬、春日出游的宮廷婦女呼之欲出，衣襟鬢影間都顯現著盛唐雍容華貴的風韻，真是几可亂真，讓人難以想象這樣一幅精美至極的工筆重彩畫竟然是印制出來的。
　　王師傅介紹說，這個絹本手卷作品從1979年開始染絹，到1992年才正式完工，因為中間有各种原因耽擱，實際花費了5年時間印制，共印了40個手卷，現在每個售价14万元。王師傅告訴記者，往絹上印色非常難，就連一般的畫家在絹上畫工筆畫都相當困難。印這個作品雕刻木版用了600多塊，光眼睛部分就有三套。印的時候差一個頭發絲都不行，眼珠往上一點往下一點人物情感就不一樣了，還要有虛實的變化。除了印制技術本身的難度以外，絹本木版水印對空气潮濕度的要求也特高。王師傅說：“車間里總是霧气籠罩著，那時夏天沒有空調，又不能開窗子，一進屋褲腿就全被汗裹在腿上了。而且干這行必須能夠坐得住，能靜得下心來，我曾經一連气干了12個小時沒有离座，飯都沒吃。”由于長期在這种環境下埋頭工作，精神又高度緊張，所以王師傅現在既有關節炎、又有頸椎病，手還總是控制不住地抖。但王師傅說自己就是愛這一行：“我一坐到這案子邊上，就像是吃了涼柿子，腦筋清楚極了，全身都入了境。我閉著眼都能感覺得出刷子上刷的顏色有多少。”
　
　　頂尖絕技面臨失傳

　　談起自己的業務，王師傅一手拿著棕刷，一手舉著耙子，連表演帶解釋，滔滔不絕。可一說到“木版水印”現在的發展狀況，王師傅卻不由得懮心忡忡：“現在單位招人很難，好多高中生一看車間的環境就不來了。工作辛苦，待遇又低，一個月只有不到1千塊錢，而且几年才能磨出這么一個活，誰愿意干？！”
　　除了從業人數太少以外，最讓王師傅著急的是無人能夠繼承“木版水印”最精髓的技術，即使人數再多，但如果沒有一個人真正掌握了“木版水印絹本工筆重彩”的絕技，這門精深的技藝就將隨著王師傅的离退而失傳，這將是中國“木版水印”最大的損失。可為什么收一個得意弟子就那么難呢？記者問是不是因為現在人的心態比較浮躁，不愿學習這种費力、費時又缺少名利的事情，王師傅一拍大腿，說：“你說這個說到根上了！干這行必須能靜得下心來，首先你得入境。一邊干活一邊聊天，手机還老響哪儿行？！我們那會儿當學徒，師傅讓打掃衛生，往地上洒水，如果洒得不勻，師傅都要使勁罵，當時挺不理解的，但后來知道師傅是要培養我們在任何事情上都細致、耐心。”
　　王師傅說自己的座右銘是：不追求名利，不貪圖權勢，敬業為本，做一個默默無聞的男子漢。‘木版水印’在日本已經失傳了，恐怕和社會的發展也有關系。”
　　1995年初，榮寶齋開始和北京郊區衛戍區農場合作建立了一個基地，王師傅在那里招了十几個徒弟，都是農村的孩子。最開始很多人有异議，說他們沒有藝術基礎，但實踐證明王師傅的方向是對的，王師傅說：“技術方面當然是榮寶齋這邊高，這是不容置疑的，但農村孩子能吃苦、坐得住、心踏實得下來，精力也集中。”然而，由于無法解決這些農村孩子的戶口問題，先后也有很多人中途放棄了。
　　除此以外，王師傅和周幸福先生都談到一個問題，就是榮寶齋屬于國家單位，還存在著“大鍋飯”帶來的一些弊病。不過他們也都告訴記者，榮寶齋的總經理郜宗遠十分重視這种情況，正在采取各种措施對木版水印的傳承進行挽救工作，返聘勾描、雕版、印刷方面的老師傅進行技術指導，在政策方面也將向“木版水印”車間傾斜，提高“木版水印”工作人員的待遇。但“絹本工筆重彩”技術的傳承，目前依然沒有找到合适的解決途徑。
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