鴻篇巨著《西遊記》一開篇，就帶著雄渾的氣度。小說作者吳承恩講起天上、人間與地下，洋洋灑灑，猶如親眼目睹，親身經歷一般，信手拈來。這部著作講述了生動的修煉故事，不同章回之間還穿插著許多精采的詩詞。許多詩詞對仗工整，讀來朗朗上口。難怪有學者會認為，《西遊記》中的詩詞還有調和人體陰陽平衡之功效呢！我們來看看吧。

1.「處世須存心上刃，修身切記寸邊而。
常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。
上士無爭傳亙古，聖人懷德繼當時。
剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。」——第二十六回

這首詩中「心上刃」，即忍字；「寸邊而」，則是「耐」字。悟空等人偷吃人參果，被道童大罵不止。悟空又恨又氣，直恨得鋼牙咬響，火眼圓睜。最終忍耐不住，一怒之下推倒了人參果樹，教他們都吃不成。後來又與鎮元大仙大戰一場，唐僧等人被拘，導致取經之路受阻。

悟空抓著氣恨不放，也就無法做到「上士無爭」，更無法像「聖人懷德」一樣了。出了問題，不是耐心去溝通，而是直接動用武力。表面看似剛強，可是他的剛強，在更高的正神面前，卻是脆弱不堪。

他用武力推倒仙樹，跑遍三島都沒有找到活樹的方法。更高境界的菩薩，她的慈悲與神威，才是真正的剛強，不費吹灰之力，用仙家法術救活了人參果樹。所以詩文詠嘆：「剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。」。

2.「 百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。
昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片浮。
白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。
古來陰鷙能延壽，善不求憐天自周。」 ——第十一回

這首詩是第十一回開篇辭。百年歲月猶如流水，匆匆而逝。記得昨日還面如桃花，今朝卻已鬢白似雪。一生勞苦打拼事業，只如水上浮沫，終是帶不走。回顧自己的一生，看到白蟻擺的陣式殘破了，方才知曉一切都是幻影；聽聞杜鵑的哀切叫聲，方才急切地想回頭。從古至今，人們積下的陰德能夠延長壽命，一生為善者，即使不求上天賜福，上天也會為他思慮周全，安排得妥妥當當。

3.「蓋父兮生我，母兮鞠我。
哀哀父母，生我劬勞！」——第三十一回

寶象國三公主百花羞本是天界披香殿侍女，黃袍怪是奎木狼星官，二人心生私情，私自下凡，作了13年夫妻。他們的姻緣將盡之時，取經團隊出現了。

悟空洞若觀火，看到了侍女對黃袍怪的濃情，捨不得離開吃人的妖怪。為了喚醒她，悟空就以孝道啟迪她，借傳統倫理啟迪她的神志。悟空對她說：「蓋父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞！——孝，百行之源，萬善之本。你怎麼能陪伴妖精，卻不思念父母呢？」

「蓋父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬勞！」出自《詩經·蓼莪》。大意是，父母生我養我，處處呵護我。可憐我的父母，將我撫育成人，實在太辛苦。

悟空沒有人的情，自然出語犀利，能夠看透事情的本質，一下戳穿蒙蔽公主心智的外殼，揭開了蒙在公主身上那層由各種情愫、猶豫迷惘、愛戀不捨結成的重重紗帳，幫助她了斷了這樁孽緣。

4.「自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」——第三十六回

這首詩很特別，全詩用了益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、 茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。小說作者能從幾千味中藥材中，選出這幾味藥，契合小說描述的情節，而且作者用的每一種中藥，都代表著特定的意思。「益智」諧音意志，指唐僧奉唐王之命遠赴天竺取經，一路走來矢志不渝；「王不留行」指唐王排駕親自為唐僧餞行；「三稜子」，喻指三個徒兒悟空、八戒與沙僧；「馬兜鈴」形象地描繪出一幅生動的畫面，馬兒鈴鐺響，唐僧師徒與白龍馬匆匆趕路，一路走來風塵僕僕，不畏艱辛。「茯苓」諧音「佛靈」，喻指西天佛祖；「防己」，比喻唐僧修心束己，保持著清淨的心地；「竹瀝」是很純淨的生命之水，比喻唐僧取經路上，不斷修心，經過層層淨化後，獲得永恆的純淨；「茴香」諧音回鄉，隱喻唐僧師徒取經成功，返回故鄉。

作者選用的中藥名與詩文以及小說主題渾然一體，詩文之巧妙結合，令人欽佩歎服。

5.「皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。
瓊樓玉宇清光滿，冰鑑銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。
渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。
乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？」——第三十六回

這一回的題目是「心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明」，經歷平頂山磨難後，唐僧擺正了與悟空的位置，隨即解決了隱藏在磨難之後的各種因緣，諸緣自然平伏。取經之路由此前進了一大步。

師徒一行來到烏雞國寶林寺。在悟空眼中，寶林寺是個比世俗還要世俗的地方。僧人之間不僅分等級，還有官位，缺少出家人的慈悲心懷。為棒喝眾僧，悟空掣出金箍棒耍了一番威風，打掉了僧官的世俗氣兒。原先拒絕唐僧借宿的僧人，領著眾人出門迎接唐僧。

善的含義中，不僅有忍耐、謙讓，還有威嚴，看到同門不正確的狀態，應該幫助修正。修行功果利己利人，自然透著慈悲與威嚴。以前唐僧看不慣悟空動用「武力」，這回或許唐僧明白了善其實還有其它的意義。當他心境昇華後，外界自然相由心生，他看到一輪明月高掛夜空，皎潔的月光傾灑大地。所以，應景作出了這首詩。

悟空也借月華之際，也吟詠作詩：
「前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。
採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。」

悟空對月吟詩，旨在說明修行之路，亦如月圓月缺，需經重重磨難。悟空所說月中有規繩，是說月分為上弦、下弦、有晦、有望。取經之路也是如此，有順，有不順，有光明，也有黑暗的時候。但是無論如何，都要堅持下去。功到自然成時，自然會見到佛陀，即悟空所說「志心功果即西天」。每一次月圓或月缺，都是一次心靈超越，心性昇華的契機吧。

讀罷悟空對月的見解，領會他的詩文，是否覺得此時此刻的孫大聖，沒有揮舞金箍棒時，同樣很有文藝風采呢？＠*#