鸿篇巨著《西游记》一开篇，就带着雄浑的气度。小说作者吴承恩讲起天上、人间与地下，洋洋洒洒，犹如亲眼目睹，亲身经历一般，信手拈来。这部著作讲述了生动的修炼故事，不同章回之间还穿插着许多精彩的诗词。许多诗词对仗工整，读来朗朗上口。难怪有学者会认为，《西游记》中的诗词还有调和人体阴阳平衡之功效呢！我们来看看吧。

1.“处世须存心上刃，修身切记寸边而。
常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。
上士无争传亘古，圣人怀德继当时。
刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。”——第二十六回

这首诗中“心上刃”，即忍字；“寸边而”，则是“耐”字。悟空等人偷吃人参果，被道童大骂不止。悟空又恨又气，直恨得钢牙咬响，火眼圆睁。最终忍耐不住，一怒之下推倒了人参果树，教他们都吃不成。后来又与镇元大仙大战一场，唐僧等人被拘，导致取经之路受阻。

悟空抓着气恨不放，也就无法做到“上士无争”，更无法像“圣人怀德”一样了。出了问题，不是耐心去沟通，而是直接动用武力。表面看似刚强，可是他的刚强，在更高的正神面前，却是脆弱不堪。

他用武力推倒仙树，跑遍三岛都没有找到活树的方法。更高境界的菩萨，她的慈悲与神威，才是真正的刚强，不费吹灰之力，用仙家法术救活了人参果树。所以诗文咏叹：“刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。”。

2.“ 百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。
昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
白蚁阵残方是幻，子规声切想回头。
古来阴鸷能延寿，善不求怜天自周。” ——第十一回

这首诗是第十一回开篇辞。百年岁月犹如流水，匆匆而逝。记得昨日还面如桃花，今朝却已鬓白似雪。一生劳苦打拼事业，只如水上浮沫，终是带不走。回顾自己的一生，看到白蚁摆的阵式残破了，方才知晓一切都是幻影；听闻杜鹃的哀切叫声，方才急切地想回头。从古至今，人们积下的阴德能够延长寿命，一生为善者，即使不求上天赐福，上天也会为他思虑周全，安排得妥妥当当。

3.“盖父兮生我，母兮鞠我。
哀哀父母，生我劬劳！”——第三十一回

宝象国三公主百花羞本是天界披香殿侍女，黄袍怪是奎木狼星官，二人心生私情，私自下凡，作了13年夫妻。他们的姻缘将尽之时，取经团队出现了。

悟空洞若观火，看到了侍女对黄袍怪的浓情，舍不得离开吃人的妖怪。为了唤醒她，悟空就以孝道启迪她，借传统伦理启迪她的神志。悟空对她说：“盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！——孝，百行之源，万善之本。你怎么能陪伴妖精，却不思念父母呢？”

“盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！”出自《诗经·蓼莪》。大意是，父母生我养我，处处呵护我。可怜我的父母，将我抚育成人，实在太辛苦。

悟空没有人的情，自然出语犀利，能够看透事情的本质，一下戳穿蒙蔽公主心智的外壳，揭开了蒙在公主身上那层由各种情愫、犹豫迷惘、爱恋不舍结成的重重纱帐，帮助她了断了这桩孽缘。

4.“自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？”——第三十六回

这首诗很特别，全诗用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、 茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。小说作者能从几千味中药材中，选出这几味药，契合小说描述的情节，而且作者用的每一种中药，都代表着特定的意思。“益智”谐音意志，指唐僧奉唐王之命远赴天竺取经，一路走来矢志不渝；“王不留行”指唐王排驾亲自为唐僧饯行；“三棱子”，喻指三个徒儿悟空、八戒与沙僧；“马兜铃”形象地描绘出一幅生动的画面，马儿铃铛响，唐僧师徒与白龙马匆匆赶路，一路走来风尘仆仆，不畏艰辛。“茯苓”谐音“佛灵”，喻指西天佛祖；“防己”，比喻唐僧修心束己，保持着清净的心地；“竹沥”是很纯净的生命之水，比喻唐僧取经路上，不断修心，经过层层净化后，获得永恒的纯净；“茴香”谐音回乡，隐喻唐僧师徒取经成功，返回故乡。

作者选用的中药名与诗文以及小说主题浑然一体，诗文之巧妙结合，令人钦佩叹服。

5.“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”——第三十六回

这一回的题目是“心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明”，经历平顶山磨难后，唐僧摆正了与悟空的位置，随即解决了隐藏在磨难之后的各种因缘，诸缘自然平伏。取经之路由此前进了一大步。

师徒一行来到乌鸡国宝林寺。在悟空眼中，宝林寺是个比世俗还要世俗的地方。僧人之间不仅分等级，还有官位，缺少出家人的慈悲心怀。为棒喝众僧，悟空掣出金箍棒耍了一番威风，打掉了僧官的世俗气儿。原先拒绝唐僧借宿的僧人，领着众人出门迎接唐僧。

善的含义中，不仅有忍耐、谦让，还有威严，看到同门不正确的状态，应该帮助修正。修行功果利己利人，自然透着慈悲与威严。以前唐僧看不惯悟空动用“武力”，这回或许唐僧明白了善其实还有其它的意义。当他心境升华后，外界自然相由心生，他看到一轮明月高挂夜空，皎洁的月光倾洒大地。所以，应景作出了这首诗。

悟空也借月华之际，也吟咏作诗：
“前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉里炼，志心功果即西天。”

悟空对月吟诗，旨在说明修行之路，亦如月圆月缺，需经重重磨难。悟空所说月中有规绳，是说月分为上弦、下弦、有晦、有望。取经之路也是如此，有顺，有不顺，有光明，也有黑暗的时候。但是无论如何，都要坚持下去。功到自然成时，自然会见到佛陀，即悟空所说“志心功果即西天”。每一次月圆或月缺，都是一次心灵超越，心性升华的契机吧。

读罢悟空对月的见解，领会他的诗文，是否觉得此时此刻的孙大圣，没有挥舞金箍棒时，同样很有文艺风采呢？＠*#