【大紀元2018年02月08日訊】

三、究竟為什麼

東西方文化中都有關於洪水的記載。認為四千年前人類整體上遭受過洪災，致使西方文明消失，也就是說，這一茬的人類曾毀滅於洪水，但東方這個特殊地方還沒完全毀掉，東方文明也因為一些人躲到高山上，略得保存，如河圖、洛書、八卦、陰陽術等。

那四千年的歷史不算長，卻會出現被佛教中認為末法時期，或《啟示錄》裡預言的月亮統治的撒旦出世時期，為什麼西方很多國家的政要、商人為了利益而不顧人權、民主這些理念呢？為什麼人類又會變成現代這樣喪失道德而不知呢？

在中國的《山海經》和小說《西遊記》中提到三個字：天有漏！《山海經》說遠古時期共工族撞倒不周山，天向東南傾，大漏，發生洪水，女媧補天，有塊五彩石沒補上，《紅樓夢》中說成了賈寶玉身上佩帶的寶玉。《西遊記》中說唐僧四徒取經回來，觀音菩薩為了補上一難，使唐僧四徒掉入河中，經書浸濕，在曬經石上撕了一角，孫悟空說正應了天地有漏的理。

小說當然是虛構的，但反映了中國知識份子對宇宙、文化的一種認識。那道家說人體是一個小宇宙，對應的如果是有漏的天地，那人豈不是有缺陷？

確實是這樣，現代科學也證實，人的絕大部份智慧是被封閉的。由於人迷於物質現實，往往是眼見為實，圖求肉身物欲，由於增強私心，越發不顧及別人或周圍環境，致使慈愛心或神性越發淡薄，加上社會有意的宣傳引導，致使人人為敵，人與環境為敵，最終毀滅。有人說：我相信神的存在，但是由於我無法感受到神對我的作用，但欲望很明顯對我生活、肉身帶來現實感受或改觀，那我信神而淡欲又有什麼意義呢？

其實，一方面，在宇宙運行規律中，釋迦牟尼、老子、耶酥的法力終究沒能觸及二千年後的人類，人無法感受神的加持或力量，這也許是舊宇宙的缺陷或智慧的不足，導致物質有成住壞滅的規律，導致暴惡勢力和各種變異魔力肆虐無忌，但另一方面更可能是由於人的自私和墮落中，自我選擇的結果。他們根本不知道神力其實無處不在，是直接能改變現實的，比如，縱慾帶來的病變、災禍甚至生命的死亡銷毀，這才是真正決定肉身和生命永遠的結果，而肉身的一時快樂只是拿生命中寶貴的「功德」換取的，淡欲無私的結果就會走向高貴美好的生命境界，也就是說，欲望換來的快樂過眼煙雲，是虛浮的，而精神和靈魂信仰才是真實的，才決定永遠，才這其實正是神力的安排。說無法感受或無意義，其實還不是真正的信神，他們還是看重人的生活，不想明白神力的長久效應。

當然，人的有漏還表現在經常會被後天形成的生活觀念所迷，容易陷入眼見為實、自以為是的假理，不會靜心理智思索，喜歡先入為主地分析問題，並用以己之心度人之腹推測，解決矛盾總找別人過錯，從不先查看內心並先改變自我，不會用本性或客觀真理衡量對錯，或客觀的全面去調查瞭解真相。以私利欲望為重，做絕事情不留後路，直到無法挽回時，又陷入後悔，但又從不在現實中吸取歷史教訓。比如對羅馬尼祿迫害基督的教訓；比如哥白尼提出日心說被殺害的教訓；比如古今歷史上暴君犯反人類罪而最終身敗國亡的教訓；比如中國人看《水滸傳》而痛恨高俅同情林沖的教訓；比如竇娥六月飄雪的教訓……但現實生活中，當法輪功被江澤民利用共產黨體制製造謊言並滅絕人性迫害中，國際上或中國人面對全球性冤情和殘暴邪惡照樣沉默、冷漠，這不是人的缺陷嗎？誰吸取教訓了？然而這種缺陷可能會直接要了整個人類的命。

那由於人的缺陷導致的惡果，可能還有以下幾個客觀因素擴大：

1、宗教失效

二千五百年至二千多年前，也就是東西方記載的大洪水之後，可以說是這茬人類又出現新文明之時，為人類的有序生存，東西方有些覺者、聖人又來傳法度人和奠基文明。釋迦牟尼、老子、耶酥、蘇格拉底等偉大先驅都留下了法力，告訴人要重德提升自己品性和生命境界（當然，世界上還流傳之前的神佛之說，比如定光如來、摩西、耶和華、黃帝、炎帝、阿波羅、宙斯等等，他們的法力更是遙遠不可企及，在這不說）。但是，由於人的低能，他們傳法時根本沒有文字記下來，都是幾百年後由他們的弟子回憶著記錄的。因為回憶，根本不可能是原話一動不變的記錄，因此，留傳下來的法本身就有變動。也許可以理解法力本身就沒有如覺者親傳之時那麼大。但後來由於民族變遷、人口混種，加上文化區別，在流傳時不斷改，加上再後來世人，或出於無知或出於名利，都根據自己理解去改寫、留傳「道、法」，那就破壞了道法，使道法失去了救世度人能力。以前佛教徒曾說過類似的話：盜法、亂法要下地獄的。但這卻是無奈的事實。當年釋加牟尼也早看到了這個事實，他傳法時魔王波旬就說過類似的話：「我現在亂不了你的法，到末法時期，叫我的子孫披上袈紗到廟裡去亂你的法，看你怎麼辦？」釋迦牟尼聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。魔王波旬見此，率眾狂笑而去。而宗教徹底失去法力，與無神論思想的佔據人們的精神領域也有關。在西方，自從科學佔領社會各領域以後，宗教之力所作用的更多只是人們表面上的文明行為，而真正的思想卻更多讓於無神觀念，所作所為相違人類文明之初神的告誡，功利私欲作了主導，而靈魂深處的神性只是飄忽不定，若有若無，似是而非，至多起到深夜人靜時的一種後怕作用。而在被神認為了不起的神州中國——東土，自從被共產黨搶佔之後，用謊言、暴力、利益、誘騙、邪毒等各種手段，抹去人心中尚存的對天地、神佛的敬畏和信仰。共產黨設立宗教局，要求宗教信仰都管共產黨管。儘管無神論管有神論，其荒謬滑稽、矛盾和離奇無恥古今沒有，但中國人或怕或怕或無奈，從來不會深入思考其中的淺顯原因和陰邪目地，

共產黨對讓宗教失效，讓人不信神佛，割裂人與天地關係的辦法是迫害和變異宗教。共產黨的鼻祖馬克思認為，宗教為麻醉人民的精神鴉片。他害怕人們相信神和上帝從而不信他的共產主義。恩格斯《自然辯證法》一書第一篇收入的就是對門捷列耶夫參與研究「靈學」團體的批判。恩格斯說過：「中世紀及以前的一切都要在人類理性審判台前辯護自己存在的理由。」說這話的同時，他已把自己與馬克思當成了審判台前的法官了。無政府主義者巴庫寧是馬克思的朋友。他這樣形容馬克思：「他儼然就是人們的上帝，他不能容忍除了他之外，還有什麼別的人是上帝。他要人們像神一樣崇拜他，把他作為偶像頂禮膜拜，否則就大加撻伐，或陰謀迫害。」

在其奪取國民黨政權後，中共便取消了中國地方宗教組織。約有3百萬教徒被殺。同時建立「愛國」信徒，只有在行為上服從黨的指揮，承認共產黨是高於一切教會的才有可能合法。正如《九評共產黨》裡所說：「你信基督教，那共產黨就是上帝的上帝；你信佛教，那共產黨則是佛祖的佛祖；講到回教，共產黨就是真主的真主；講到活佛，共產黨就要批准誰來做活佛。說到底，黨需要你說什麼，你就得說什麼；黨需要你做什麼，你就得做什麼。教徒們要高舉你們各自的信仰去遵行黨的旨意。如果不這麼做，就成為打擊、專政的對象……共產主義的中心指導思想就是鼓吹無神，無佛，無道，無前生，無後世，無因果報應。由此，各國共產黨都鼓勵窮人，流氓無產者無須信神，無須償還業力，無須安分守己，反而應該巧取豪奪，造反發家，建立了共產黨一教統天下的根基。」

該書統計：中國共產黨對宗教的迫害，在文革中無數的寺廟被砸爛，僧人被遊街示眾，西藏90%的寺廟被破壞，中國至今有數萬的家庭基督教會成員被關押。上海的天主教神父龔品梅被中共關押30餘年，中共曾無數次逼迫他，只要同意歸中共的「三自愛國委員會」領導，就可以放他出去。而近幾年，中共對信仰真善忍的法輪功修煉者的鎮壓，正是中共「戰天」的延續，也是中共力圖強售其奸的必然結果。

中共對宗教的迫害，實行三教齊滅政策，對佛教的破壞是從「統戰」一些出家人開始的。它甚至派出地下黨員，直接打入宗教內部進行破壞。釋迦佛的教義「戒定慧」，使歷來修出很多出世開悟之人，在涅槃前，釋迦牟尼諄諄教誨弟子要「護持禁戒。勿得虧犯。」並警告說「破戒之人。天龍鬼神。所共憎厭。惡聲流布。……死即隨業受地獄苦。經歷劫數。然後得出。復受餓鬼畜生之身。如是轉轉無解脫期。」

佛陀的警告成了政治和尚的耳旁風。1952年，大陸成立「中國佛教協會」時，中共派員出席，會中許多教徒，提出佛教的清規戒律應該廢除，並說這些典章害死了許多青年男女。更有人主張「信教自由，僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管。」——（《九評共產黨》）。

「根據1958年出版之《中共如何迫害基督教》一書統計，僅以書面透露的資料顯示，大陸神職人員被冠上『地主』、『惡霸』罪名而殺害的，竟達八千八百四十人，因而遭勞改的達三萬九千二百人；被冠上『反革命』罪名而殺害的，達二千四百五十人，因而遭勞改的達兩萬四千八百人。」（百志《中共打壓宗教的理論與實踐》）而如今，到中國大陸各大廟宇道觀，特別是名山大川風景秀麗之處，都被圍成風景區，進門是昂貴的門票，到處是商店，推銷紀念品的、旅遊團叫嚷的、求利圖欲的燒香客，一片噪雜。進門拜佛收錢不說，和尚念經要錢不說，那拜佛的大多是求升官發財保貪污、生子姻緣保太平，那和尚更是攔路開口要收功德費、捐建款、卜卦費……名目煩多，不一而舉。與傳統清心寡欲、懺悔自新、廣渡眾生的佛門淨地完全相反。

如此場所，真正覺者的法身豈會還在，那人拜佛不靈，就更不信神佛，就更道德墮落，就更為非胡來，那共產黨的目地就達到了。中共十九大期間，有個和尚黨代表說，十九大報告是當代佛經，他已手抄三遍，還要繼續抄下去，就是宗教變異、共產黨目地達到的表現之一。

2、文化破壞

文化是一個民族生命、生存對天地感悟、循合後的載體表像，是民族和人種對「道、法」的入世闡釋和踐行標準，是民族和人種得以生存的精神要素。一個民族文化滅掉了，這個民族的精神和靈魂就滅亡了，民族就消失了。世界史上四大文明古國，除中華民族外，古埃及、古印度、巴比倫的消失，就是文化先沒有了。而中國傳統文化的核心，可以概括成八個字：敬天畏命、天人合一。他脈通史前文明，根源在於「道、法」，孕育於天地之象和人本科學、人體修煉。

中國，被稱為神洲大地，世界中心之國，二千多年前東西方大洪水之後，他的文化基本完整保存下來，可見，他的文化對本茬人類具有特殊意義。

歷史上也有正邪善惡之戰，也有宮庭權名之爭，特別是每個朝代末年，但這並不是主流，中國文化的「和」、「包容」，促成了中心之國的偉大。直至十九世紀上葉，歐洲工業革命開始，中國的文化還是被世界推崇，後來《共產黨宣言》和達爾文進化論出世，當時清朝庭正走進了一位女人，開始了陰盛陽衰的女人把持朝庭時代，垂簾聽政的慈禧似乎註定要開始一個民族的巔僕，文化由此開始衰弱。八國聯軍、英法聯軍、洋務運動、維新變法……一系列異族器物與文化入侵，使中國的文化開始變得不倫不類，五四後，浮躁不安的國民心態加上極端的運動，引進了用暴力革命砸碎舊世界的共產黨。伴隨著共產運動，中國百年來一直處於戰亂和各種政治運動中，文化被肢解。特別共產黨奪權後，實行宗教革命，使文化根源被切斷，中國人人生觀、價值觀、生活秩序開始了混亂，四清運動後，被附體的中國人自覺洗腦，反右、人民公社、大躍進……中國人的道德從來沒有過的迷茫和瓦解，生活從來沒有這樣混亂過。文化大革命開始後，「破四舊」的邪火燒遍中華大地。寺院、道觀、佛像和名勝古跡、字畫、古玩破壞殆盡。孔子和儒家學說從理論到生活全被批倒並踩上一角，傳統的生活方式全被打倒，違背傳統文化的黨文化悄悄滲入：越窮越光榮、用暴力砸碎資本家、男女平等、父母與子女平等、自由戀愛、婦女頂半邊天、砸碎封建禮儀、人人平等安需分配……在世界女權運動、人性解放的口號呼應下，中國人傳統的家庭人倫、男尊女愛的規矩沒了，不知如何生活，陰陽反背、陰盛陽衰、罵祖殺父、宰親殺熟、見死不救等亂象頻生。傳統節日，如端午節、重陽節、七夕節等強調忠、家倫、夫婦之道等節日被淡化，而新建三八婦女節、五四節、五一、六一、十一等這樣充滿暴力、違倫、血腥政權的節日要中國人過。更可笑的是，像耶誕節這樣向善崇真的節日中共要抵制，藉口是西洋節日，而中共本身這個西洋貨帶來的「革命」節日、情人節這樣帶有暴力和色情色彩，讓人變異和墮落的節日卻被提倡，這其中就含有毀滅人類道德的陰謀。另外，在中國，所有城鎮的古建、文物、宗祠先是以政治和革命的名義都被砸碎，後以經濟的名義再次破壞。文化的被革命，中國人的思想從此混亂不堪，人性中的惡和欲望被擴大。改革開放，接下來的這一招，順水推舟的以建設名義、發展名義，順合國人被窮怕的心理，更徹底毀滅人的文化、道德、神性。

文革中，從切斷信仰到破除四舊、封建文化，再到屠殺了大批文化精英，都是讓人恐懼，不得不低頭。20世紀80年代後，中共改換手法，從暴力毀壞轉向變相詆毀，諄諄誘導的手法變得隱晦，讓人難以覺察，防不勝防。致使90後代的人無規無矩，放縱自私。

《九評共產黨》說：「宇宙中，人世間，各種理論、信仰、文學藝術形式、建築、風俗等等都有其人類空間的顯現及另外空間存在的形式。一個人讀一本書，做一件事，不算什麼，當千千萬萬個人都在讀同一本書，做同一件事，有同樣所想，就會在另外空間形成巨大的物質場，並支持表面空間這件事、這個形式、建築、風俗等。如果沒有這個背後的場，這個空間的事物、建築、形式等也就不會有多大能量。這也是為什麼西方相信的13日、星期五的組合不吉利，但其對東方社會則沒有什麼影響；而東方的風水寶地風俗等也對西方沒有很大影響，因為其背後的場在另外社會中不夠強大。古廟、老城、寺院、古跡等經過千百年及千萬人的同一信仰、關注，有其背後強大的物質因素，特別是正教的殿堂，開光後有覺者的加持，保佑一方生靈、民眾。當這些器物、建築被毀，其背後的場以至高級生命也無法繼續駐留。所以毀掉的不只是表面建築、形式及其背後天人合一、加持人類空間正念、正信的正能量場，還有覺者離去而失掉的佑護。

同樣道理，即使重建這些古跡、建築，也不可能在短時間內建立強大的正能量場，請回高層覺者加持、佑護。近些年中共又大興土木，重建寺廟、修復古跡，但為的是欺騙、賺錢、造假，或裝門面，那結果只能是招來邪靈、爛鬼、負的能量場佔據這些地方，給世人反而帶來無窮禍害。」

正如《共產主義的終極目的》一文所說：「傳統中，祭祀敬神是國家和平民的頭等大事，皇帝的祭天祈求、出兵前的問卜，民間的婚嫁姻緣、生兒育女、學業仕途、福祿運勢，萬事之吉凶成敗，都有不同層次的神祇在安排。人們相信基本的社會倫理、價值觀是老天爺規定的，善惡有報是基本常識，如今很多中國人對傳統文化一無所知，也由此帶來傳統價值在人心中顛覆，道德一片空白。」

確實這樣，過去，一個縣城死了個人，會驚動整個縣城，叫人命關天，但如今毒奶粉、地溝油、強姦女人沒人管、見死不救等橫行中國大地。過去，男女在公共場所把手都有違法人倫，現在女人穿得越來越少，在大街上男女擁抱、接吻隨時可見，還認為古代的才人佳子都是封建僵化，沒一個好東西，封建禮儀遺毒害死人。

很多人一談到中國遠古、上古歷史，心裡馬上想到的是「迷信」。好聽一點的，說「遠古先民對自然現象的認識和征服自然的美好願望」創造了「神話」。這樣一來，如大禹治水等自古以來的中國歷史，變成了「神奇的想像」。談到古代帝王，心裡想到的「封建專制」，跟中共一樣擁有「無法無天」的絕對權力。殊不知，在神傳文化中「天子」為上天之子，需躬行道德，承順天地。否則，上天就會拋棄他，派更有德行的人來替換。據此，臣民可以依「天理」批評帝王。「天子」的稱呼並不是將帝王捧到天上，恰恰強調了其權力是神授予並受到制約的。

毛澤東在晚年要求生活秘書讀新聞，但要求別讀那些大批判、大運動的新聞，要聽有趣的。可見它自己也很清楚，那些革中國文化的運動，那些批祖罵宗的批判是政治目地，是權力需要，是不對，一切都是騙人的鬥爭。當他聽說東北三顆隕石降落後，掉淚說，要死大人物了。可見它內心是非常知道，中國的天人感應說是對的，民說留傳文化都是對的。

傳統文化沒了，取而代之的是推崇「暴力、無神、欲望是一切、有錢可以不擇手段」這種文化的社會，這樣的社會人人以鬥爭、以恨為「高尚」，甚至認為自古以來中國人都是「與天鬥、與地鬥、與人鬥」，平時為一點小事打得頭破血流，已成為「天經地義」。人們不信共產黨理論，在學習時做樣子，導致養成了學習看收學一套做一套，不能踐行的毛病，致使學習聖書，也難以實際做到的惡習。這種說一套做一套已滲入全國人的思想中，這樣的社會不出問題才怪。現在有多少人真正知道欲望是囚禁身體的鐵索呢？看那些年輕一代穿著剪破的衣服、染著各色怪衣頭髮而在大街上摟摟抱抱，就看出文化和生活規則變異到多可怕的地步了。

那麼，現在也提出恢復傳統文化。如果沒有對天地神佛敬畏，如果沒有講天人合一，如果不解體以人類為敵的共產黨，如果不撤掉中南海共黨中央這種影響天際線的牌子，如果不驅逐從中央到地方為黨賣命的低端官員，如果不在天安門城樓撤下搞文革的毛的相，恢復二字無可談及，中國夢只能是黃粱夢、南柯夢。

3、科學變異

很多人都認為科學很好：人類認識了自然與生命的一些奧秘、使生產帶來方便、給生活帶來繁榮……實證科學影響人類生活從十九世紀二三十年代的歐洲工業革命開始了，當時，西歐的機器帶來成批的商品生產，開始刺激了商品的增多，百年後，又有了電器時代，各種電器產品滲入了人們生活各領域，幾十年後，進入宇航時代與電子時代，十年內電腦、手機等普及到發達國家的家家戶戶，以致到了人們普遍信仰科學，放棄了傳統對神的正信的地步。

這裡有個奇怪的現象是，人類的智慧似乎是呈幾何式的暴漲。但是，現實是人類被封閉的智慧並沒有打開多少。這本身科學有是無法解釋的。

而科學，確實是刺激了人類的物欲，隨之而來，環境污染、生態破壞、欲望膨脹、道德墮落、文化變異……各種社會問題都出來了。科學是因為通過物質力量而不是人本力量改變生活，使物質環境不斷變化，既使西方發達國家再通過人為努力，也不可能使物質迴圈到當初天清地淨的狀態中去，由於使人依賴於資源、環境，而資源的枯竭和人類的競爭，使世界越來越變得不安浮躁。有人說過，如果由於自然災害使人類的電力、磁場衰弱或消失，人類所有的生活一下崩潰，甚至可能出現滅種的大災難。這就是人依靠外力帶來的後果。

當然，科學最嚴重的是因為它無法檢測到人的「德」，加速了人的文化變異。由於現代人依賴物質，科學加強了他們「眼見為實」的觀念。什麼德、什麼道、什麼輪回轉世、什麼因果報應，「我看不見的我不信。」這樣的人，本身就是科學發展的障礙者。空氣、電、磁等這些東西存在的吧，他能看得到嗎？原子、中子、誇克這些微觀下物質在被發現之前不也存在嗎？這樣的人，他能畫出他自己打出的嗝是什麼形狀的嗎？這樣的人，更是不信神的，人正因為不信神，沒有道德約束，在私欲作用下才會完全喪失做人的規矩，從而不知如何生活。縱觀人類發展史，古代沒有實證科學的人類生活並不比現代人乏味，幸福感受和生活品質並不會因為物質的豐富而增加。古人獵狩到一匹野馬的幸福感與現代人中獎一台冒煙的汽車，其快樂感有什麼區別呢？而快樂等這些感覺本來就是人本的東西。

當然，科學在現代社會也不是萬能的，還有很多不解之謎人類是無法用科學解決的。比如癌症愛滋病、比如非典和禽流感的神秘來去，比如百慕大輪船的消失和南極臭氧洞、比如人體的思維和夢、比如星體爆炸黑洞反物質……當然有人說了，現代科學還不發達，隨著科學進步，這一切都會逐漸明朗的。

我說不一不定。地球資源是有限的，如果人類真能達到解決生命病死問題，或探究到物質的本源，解決世界上許多疑惑，可能地球上環境污染早就不適合人類居住了，可能私欲膨脹後的人類自身的競爭和戰爭早滅掉了人類自己，可能人類在天災人禍中早毀掉了那些科技……當然，這些「可能」是依據歷史與現代人類的生存情狀作出的假設，有無依據讀者可自取推測。

也有人說，欲望和科技是推動人類發展的動力。我說也不是。人類歷史上每次局部的毀滅都是欲望的結果，人的生命和生活最終痛苦也源自於欲望。如果人類沒有因為欲望去勞作、去發展生產，社會照樣也是會發展的，說不定發展的更加山青水秀，更加安祥幸福，因為社會的發展，它是必然的趨勢，是生命生活的本能帶來的，或者說是自然發展的規律，是人類綜合因素的作用。如果不靠實證科技，沒有飛機、火車、地鐵、手機、網路，現代人照樣可以瞭解世界，周遊海內外。不信，你去看，中國古西安地圖，要比現在大的多，但古人照樣走遍古都城；秦始皇派人找仙藥，照樣走到山東外海的蓬萊海域。中國古代的人本科學力量更是強大，人體有特異功能可能不會奇怪。不信，你去看山上樵夫，赤腳爬高山如履平地，半天挑百斤柴來去不費力，那還只是熟能生巧的小技，世界級大魔術師的本事更令人費解了。中中國歷史上的人本科學，如中國的氣功、點金術、太極拳、周易、河圖洛書的智慧，中醫、民間匠師的人本力量等等，那可是現代科學無法企粗的。生活在人本科學中的古人的品質生活不一定比現代呼吸著霧霾還勾心鬥角要差。

這裡提醒讀者的是：欲望、幸福、智慧等這些本來就是人本的東西，只是有些對生命有建設作用，有些是破壞作用，如何用來為人類自身與自然環境起到和諧發展作用，如何揚抑，使人類自己作主地發展生活，這才是關鍵。

4、思潮攻侵

主要指現代不良思潮，如：無神論、進化論、現代派文化意識。

十九世紀似乎是人類的劫難期，末法期，無神論和進化論就是出現在工業革命後期、十九世紀中葉的歐州。

在西方國家，不信有神完全是個人的事，他不會強迫別人接受他的觀點。但如果把這種個人觀點擴大成一種主義或思潮，在社會強行推廣，用利益、暴力、謊言等各種手段逼迫集體接受，那就是邪惡的。而中共的無神論正是這樣的。通過黨的載體，暴力逼利益誘，更陰邪的是變異所有宗教內涵，使人自覺得接受無神論領導下的完全相反的宗教。整個社會，通過媒體、教育、會議、標語、運動等，從中央到社區，無不涉及。對於小孩子，從小學到大學，一直教育孩子：信神是精神鴉片，是愚昧落後的，是窮人對現實無奈與無能的一種麻醉，信神就不會進取，就會窮困。加上封鎖，小孩確實不知西方發達國家的富裕，主流社會基本都有正信，非洲窮國基本都是人種混亂，與正教要求相反，而東南亞一些國家，信筮教和亂七八糟教的，天災人禍很多。

無神論讓人縱慾，作為一種思潮，它混亂了人的傳統道德和文化，使人失去了準則，猶如夜行中的迷船，不知前途。而《共產黨宣言》問世後，進化論出現，與無神論前呼後應，沆瀣一氣，在共產黨暴力與謊言作用下，徹底割裂人與神的關係。自認為自己是天老大，為所欲為，一切以己為中心，不合己的殺、打什麼都敢幹，毫無顧忌和約束，提倡什麼個性解放，導致每人一種思想一種活法，一片混亂無序，還美名其曰「百花齊放」，「人權從來沒有這麼好過。」

進化論和無神論一起，讓人詛咒自己的祖宗是猴子，是動物，現在的人只是高級一點罷了，其實都是畜牲。而徹底否定了人的道德性，人是有提升自己品性能力的。

世界各國都十分崇敬他們的偉大祖先和君主。羅馬的凱撒大帝、法國的太陽王路易十四、普魯士的腓特烈大帝都受到國民的愛戴和後代的崇仰。在美國南達科他州的拉什莫爾山上，四位偉大總統的塑像巍然屹立，每年接受成千上萬人的瞻仰和禮敬。

僅從常識角度說，咒駡別人的祖先是對其人格的巨大侮辱，「欺師滅祖」被視為大逆不道的行為。共產黨強調人是猴子進化來的，中共及其文人把古人矮化、醜化、粗鄙化，把個例的不良事例當主流放大宣傳，中國古代的帝王將相、才子佳人「沒有一個好東西」。

讓中國人咒駡中華民族的祖先，如此侮辱自己民族的祖先，在世界歷史上都是絕無僅有的。

反過來，進化論其實達爾文自己也承認是一假說，不是真理。在他的關於《物種起源》等書籍中說到進化理論，基本都是「如果……假如說……可能……或許」這類詞，他給賴爾（Charles Lyell）的信中說：「如果我的自然選擇論必須藉助…突然進化的過程才能說得通的話，我將棄之如糞土。…如果在任何一個步驟中，需要加上神奇的進步，那自然選擇論就不值分文了。」

現代生物遺傳學、分子生物學和古生物學，都對進化論做出了否定，無論是動物器官的演化、「微進化」與「廣進化」的邏輯區別，還是從猴到人的漫長歲月，都無證據佐證這一理論。比如寒武紀生命不是慢慢進化而是一下子大爆發、史前文物所展示出的人類不是進化而是週期性發展，災難性事件和自然選擇，以及高度發達的史前文明、人的眼睛之類的一些器官是無法進化等等現象，都證實了達爾文提出的進化假說是不成立的。
連堅持唯物、無神思想的共產黨的最重要喉舌《人民日報》在一個時期也不得不承認進化論的錯誤。《人民日報》海外版95年5月25日報導澄江化石受世界著名古生物學家注目，並說：「寒武紀『生命大爆炸』是全球生命演化史上突發性重大事件，現代生命的多樣性起源於此……對其深入研究，可能對傳統的達爾文進化論是一個動搖。」

1995年7月19日《人民日報》又發表《向進化論挑戰的澄江化石》指出，達爾文進化論的中心論點是：生物種是逐漸變異的。但是距今5.3億年的寒武紀早期，地球的生命存在形式突然出現了從單樣性到多樣性的飛躍。其中觀點，頗耐人尋味。

進化論大師顧特首先承認這些矛盾，並用「神秘中的神秘」來描述這個現象。以詭辯捍衛達爾文及漸進主義而著名的道金斯說：「這批化石好像是有人故意放進石層中一樣。」

無神論和進化論再加上科學的佐證，基本上，地獄之門被人類打開，而上天之路已被堵死。

在這種環境下，現代派各種思潮，很輕易擊垮並佔據了人們的心靈，特別是80後年輕一代。從此，混亂的文化現象佔據了人類的各行業各領域。美術、文學、影視、廣告作品裡以藝術名義大搞色情，明顯暗示各種低級下流的東西。還有什麼變形、印象、魔幻都出來了。美術作品越裸越有人買，什麼墨水往紙上一潑；一隻腳長到腦袋上，陰暗變形誇張的構造胡亂點些墨水；抓只蟲子在紙上爬，都成了大師深奧的作品，要拍高價，沒人能看懂，更談不上什麼美感，不管「大師」如何解釋，人們只好故附風雅叫好。文學作品更是黑沉沉一片，誰也看不懂那些古怪的文字堆砌美在哪裡，喝水在詩裡寫成「氣體的另一種形式歡快的進入幽深的隧道；」植物生長說成「世界的精靈向藍天展示少女桐體……」「母親金色的陰毛」、「父親的卵子」、「商紂王穿越時空與楊貴妃戀愛」都會寫進小說，散文更是虛情編造，不知所云，什麼不明覺歷、宅男、普大喜奔……破壞傳統文字的變成新潮，那些編輯、出版社也選那些越玄乎越黑乎乎的文章出版，美名為現代派高深作品。那些無知的現代人書架上放那些書，標榜自己多麼有學問，基本全國各城都有這種「皇帝的新裝」式的所謂文人。音樂，大喊大叫的噪雜聲登上大雅之堂，俗不可耐文句不通的歌詞大行其道，樂器配奏根本沒有樂感，五音不全，男人留著長髮，穿著奇形怪狀的衣服，在台上歇斯底里一喊，下面人舉著螢光棒，瘋一樣叫好。影視作品裡沒有真正反映正氣、人性的作品，都是胡裡花哨，嘩眾取寵，低級搞笑，要麼就是政治充滿虛假與暴力，要麼就是故事平淡，靠裸露床戲爭奪眼球。同性戀、黑社會這種反人類的東西被吹捧，要人崇尚。新聞除了有目地宣傳外，假的、虛的大行其道。要不更多是些垃圾無聊資訊，標題很驚豔，內容靠的是一些色情的小道消息吸引人。工藝品類的也是一樣，現代派、印象派……人物形象上，男人鼻子上掛個環；衣褲剪破、低腰裸腿，女人眼圈捈得紅一圈綠一圈，衣服條條縷縷，板著臉，像鬼一樣。

社會上，甚至是至親親友中，有人反對有人推崇，有人說這個好有人說那個好，有人要敬仰有人迫害，致使親友恩斷義絕情盡緣了只剩債相欠，整個社會的思想從來沒有這麼亂過，人類社會在這些思潮影響下，還是人嗎？離毀滅還有多遠？

這些魔性的思潮可能不是全部由共產黨製造出來的，共產黨也可能沒有想到能全方位造出這些混亂思潮，這些思潮卻和共產黨互相利用、互相擴大來毀掉人類正統思想和道德，從而更迅速更徹底來毀掉人類。

5、共產黨迫害

如果你在中國的街上去攔住路人，問他共產主義是什麼？他們說不出來，說不清楚。這個統治了他們六、七十年、跟每個人生活息息相關的共產黨，中國人居然很糊塗，這些年，中國人怎麼活的？真是被人殺了還不知怎麼回事。

共產主義有個說法是「世界大同」，實現「人人平等、安需分配」的「人間天堂。」實現這個目標的方法是用暴力砸碎舊世界，無產階級先要革掉資本家和資本主義的命。
這個目標是地地道道能迷惑人、鼓惑人的邪理歪說。因為地球上物質資源是有限的，人的欲望是無限的，怎麼平均？怎麼安需？人的能力與貢獻不一樣，智慧與付出不一樣，怎麼平均？平均就是獎懶罰勤，世界各國的物質環境、文化、信仰不一，怎麼大同？強迫？那在沒大同之前地球或人類可能被人的欲望或天災毀掉了。

那這個方法卻也是極其邪惡的。砸碎舊世界就是砸碎掉人類的物質和文化積存。暴力革命就是反人性的魔鬼的行當，革資本主義的命就是盅惑流氓殺有錢社會。我們不說邪惡打擊的一定是善的，但打擊善的一定就是邪的。比如以莫須有罪名迫害「真、善、忍」無辜的只想提升道德的人群，那一定是邪的。

怪不得，共產黨講仇恨，為絞殺人的善性，它千方百計要撒謊，而它自己恰恰是它所罵的東西。比如，它罵美國民主虛假，恰恰自己民主虛假；它罵資本主義國家污染環境，嫁禍別國，恰恰是它污染環境，嫁禍別國；它說宗教是精神鴉片，恰恰它的主義是精神鴉片；它說法輪功是X教，恰恰它自己是邪教；它說耶誕節是西方移來文化，對中國有害，要抵制，恰恰馬列主義是西方移來的對中國有害的邪魔文化，要抵制；它說美國反華，恰恰它自己反華；它說世界上有四分之三國家處於水深火熱中，要它去解放，而恰恰是被它強暴的中國人處於水深火熱中，需要世界力量來解放……

怪不得，去問中國街上的人們，為什麼恨美國、恨西方、恨日本、恨台灣、恨自由社會、恨修煉「真、善、忍」的好人？同樣他們說不清。為什麼？原因就是被中共強迫洗腦，通過新聞、學校教育、社會標語、社區活動、各單位會議等等無孔不入的方式，並以利益、生活權益等為要脅灌輸的。

再惡的生靈，幼小時也不會傷人，多少有公善心，而共產黨，在形成胚胎時就要暴殺奪權，在巴黎一出生就無產流氓造反、砸碎街頭神像藝術，它在胚胎與幼弱時就是邪惡的。共產黨政權既不是君權神授也不是民主選舉，它向民眾強售其奸，一到中國就把一切資源掠奪，然後以「聽話、脅從」的綁架形式逼中國人為生存而就範。

怪不得，共產黨特喜歡人的血。它把紅旗說成死人的血染成的，紅領巾也是死人血染成的，並強迫小孩在學校每天掛脖子上。什麼紅軍、紅衛兵、紅色革命、紅彤彤的世界，恨不得東方中國被鮮血染成東方紅。因為那都是血的顏色。不信你去看，中國政權所在辦公樓，從中央到鄉村，凡是中共黨委及與黨有關的組織的標牌都是紅色的，而政府、人大、政協等都是黑色的。

被共產黨統治的國人思想從來沒有如此混亂過，有官員和法官在判法輪功學員時就說：「你別跟我講法律，講道德，我只跟你講政治。」那中共的政治就是要抓好人的，你跟他講政治，他講國情，你跟他講國情，他跟你講人權，你跟他講人權，他跟你講政治……就如同黑夜，永遠見不到人性的光亮。

怪不得，共產黨喜歡用紅星旗強暴中國。那星星只有夜晚才出現的。共黨附體國的國旗文化就說明了：共產黨就是要讓中國變成死人血染成的漫漫黑夜。

共產主義是地地道道的邪教，共產黨是地地道道的魔鬼邪靈。

《九評共產黨》的文章中說：「1917年十月革命的第二年，蘇俄共產黨（布）正式誕生。這個共產黨是在對「階級敵人」實行暴力中產生的，之後則在對自己人的暴力中維持存在。蘇聯共產黨在內部整肅中，屠殺了兩千多萬『間諜』、『叛徒』和異己分子。
中國共產黨成立的時候就是蘇聯共產黨控制的第三共產國際的一個支部，自然繼承了這種暴力傳統。1927年到1936年所謂第一次國共內戰時期，江西人口從二千多萬下降到一千多萬，其禍之烈，可見一斑。

如果說，奪取政權的戰爭中暴力無可避免，那麼世界上從來沒有像共產黨這樣的在和平時期仍然酷愛暴力的政權。1949年之後，中共暴力殘害的中國人，數目竟然超過之前近三十年的戰爭時期。

在這方面達到登峰造極地步的是中國共產黨所全力支持的柬埔寨赤棉，其奪取政權後居然屠殺了柬埔寨全國四分之一人口，包括該國的大多數華裔和華僑。並且，中共至今阻攔國際社會對赤棉的公開審判，其目的當然是為了繼續遮掩中共在其中所起的作用和所扮演的惡劣角色。

必須指出的是，世界上最殘暴的割據武裝和殘暴政權，也都和中國共產黨有密切關係。除了赤棉之外，印尼共產黨，菲共、馬共、越共、緬共、寮共、尼泊爾共產黨等等，也都是中共一手支持建立，其中黨的領袖許多都是華人，有些現今仍然躲藏在中國。

而世界上以毛主義為宗旨的共產黨，包括南美的光明之路、日本的赤軍，其殘暴行徑同樣為世人所知所唾棄……共產黨把物種競爭，推演到社會進化中的階級鬥爭，認為階級鬥爭是社會發展進步的唯一動力。因此，鬥爭成為共產黨獲得政權以及維持生存的主要「信仰」。毛澤東的名言「八億人口，不鬥行嗎」正是這種生存邏輯的表白。

和這個表白同樣聞名的，是毛澤東的另一句話：文化大革命，要「七、八年再來一次」。重複使用暴力，是共產黨政權維持統治的重要手段。暴力的目的，是製造恐懼。每一次鬥爭運動，都是共產黨的一次恐懼訓練，讓人民內心顫抖著屈服，以至成為恐懼的奴隸。

今天，恐怖主義變成了文明和自由世界的頭號敵人。但共產黨的暴力恐怖主義以國家為載體，規模更為巨大，持續時間更為長久，為禍也更為酷烈。……中共的起家歷史，是一個逐步完成其集中外邪惡之大全的過程，中共完善著它「中國特色」的九大基因：「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」。這些基因承傳不斷，手段和惡性程度在危機中進一步得到強化和發展。那被共產黨的迫害過的中國人，有絕對的恐壓怕惡和欺善心理，相當在群體有幸災樂禍的德性，從高官到普通民眾，相當多人都變態了，已經被中毒的失去了良知善性，分不清好壞。有人認為這個社會是共黨創治的，與共黨過不去就是與己過不去，因此，竭力維護。也有人認狼為爹認賊為娘，認為社會秩序需要維護，個人生存怎麼能排斥政權組織？如果它很邪惡，老天為什麼會讓獲取政權？讓它存在這麼久？不能受著社會體制的利益而罵著體制。共產黨能奪取政權，也許是宇宙敗壞物質形成了一種毀滅的魔力，而共產體制是毀滅人的，中國人之所以能活著，全靠幾代人克服苦難和承受血淚後一線掙扎，沒有共產體制，會活得更好。也有人認為，共產黨從起家到發家到統治中國，一路面臨很多困難，克服很多死亡困境才活下來，很不容易了，要理解、要同情，它再邪惡也要寬容它，就像後媽再壞孩子也不要嫌棄。這種人的心態其實是一種偽善，是一種變異的，有害的善，他缺少正義與勇氣，其結果是害人害己禍國殃民。眾所周知，縱惡就是在毀滅善良，除惡就是在救護眾生。因為對惡的縱容最終惡要毀滅善，而且惡的排他性特性也會使惡自己最終毀滅。

共產黨把人說成動物，認為人是猴子變來的是真理，市場經濟就是遵循弱肉強食的叢林法則，人死了就叫動物祭祀（犧牲）。歷史發展到今天，現實已充分證明了共產黨要毀滅人類陰謀。不用說共黨社會的貧富懸殊，也不用說中國的環境污染和道德失盡，更不必說中國的極端軍人說要犧牲西安以東的地方也要炸掉美國，單說朝鮮，就一直說要用核武毀滅人類。

惡所暴力的物件不一定是善的，但迫害善的一定是惡的。共產黨的惡不僅指壟斷一切資源，用謊言和暴力變異人的精神，或橫徵暴斂強奪豪取或用法律和建設名義掠奪社會利益、百姓經濟，而且現代掠奪手法十分隱蔽。比如，它縱容社會一切犯罪和收刮民脂民膏現象，包括毒賭黃騙產業、網路金融集資、腐敗等，當犯罪集團收集民間巨額資產後，共產黨立即抓獲他們並沒收財產，一則讓百姓覺得好像為民辦事，二則中飽私襄，其實共產黨這招是借刀殺人，用變相的手法收刮民脂民膏。

現在中國大地上，連空氣都浸染著色情、共產撒旦、欲望、變異的物質。

共產黨的目標是要統治全人類，在美國、西歐北歐等國家，表面上雖然不是共產黨統治，但共產黨在這些國家以非常隱晦的方式進行滲透，比如以進步派、自由派等名義，以新聞落地為輔佐，在經濟、文化、教育、思潮等各領域滲透，在臺灣、南美也是如此，就是在整個社會中不知不覺參入共產意識形態。比如在歐美發達國家，很多國家的福利就在打破多勞多得的分配製，而實行富窮均有的保障制，就如共產黨宣傳的平均主義概念差不多。

《裸體的共產黨人》一書和《蠶食美國》一書中都提到，共產黨制定了詳盡的行動計劃，要從內部顛覆美國，具體做法：……「第28個目標：以違反「政教分離」原則為理由，取消學校禱告。第40個目標：讓人們失去對家庭制度的信任。鼓勵亂性並使離婚容易實現。第17個目標：控制學校。把學校作為社會主義理念的傳動帶。弱化授課大綱。控制教師協會。第24個目標：把所有管制猥褻污穢罪的法律稱作「審查制度」，稱作對言論和新聞自由的侵犯，從而達到廢除這些法律的目的。第25個目標：通過在書籍、雜誌、影視裡宣揚色情，毀掉文化道德標準。第26個目標：把同性戀、墮落和亂性視作「正常的、自然的、健康的。」第20個與第21個目標：滲透新聞媒體，控制廣播、電視和影視界的重要職位。

第27個目標：滲透教堂，以「社會」宗教替代天啟宗教。讓人們喪失對《聖經》的信念。他們實現了幾乎所有目標。竟然沒有人注意到這件事。」「至少過去五十年以來，他們隱藏在幕後、在陰影裡，積極從事著他們的活動，企圖把美國的民眾、美國的文化帶向毀滅。」

共產主義也是一種信仰，只不過它與傳統的正信相反。傳統的正信講「德」，講無私，比如基督教講做好人、愛；佛教講「慈悲」；道教講積德守德，但共產黨講暴力、講鬥天鬥地鬥人，講砸碎舊世界，它擴大人的私欲，表面上說為公無私為人民服務，其實都是自我壟斷與霸佔各種社會與自然資源……其實，共產黨就是推崇惡、陰邪、毀滅。
中國有個諾貝爾文學獲獎的作家，叫莫言。莫言說：「人類沒有多少好日子了。」確實是這樣，在中國，整個社會已經形成了人害人的環境，關愛別人總是受傷，甚至帶來災禍，你跟他講道理，他說是毀他三觀，做好事沒有能力自保，人都不敢做好人做好事，很難對他人關愛。這樣，人人自私，好人越難做，越沒能力，整個社會形成灰心喪氣的惡性循環，這豈不是大難的徵兆？

責任編輯：朱穎