《共產黨毀滅人類暴政錄》之毀壞道德篇（9）

共產暴政錄：「破四舊」

編寫：愛德華

更新 2018-01-26 8:00 PM 人氣 1767

【大紀元2018年01月26日訊】

「破四舊」緣起

中共竊取政權之後，就開始竭力破壞中華民族5000年的傳統道德和歷史文化，從思想改造，再到反右，到了「文化大革命」初期，這種破壞進入了高潮。

文化大革命名副其實，它就是要革掉傳統道德、傳統文化、「仁義禮智信」的命，外在的表現為「破四舊」。中共高層權鬥僅僅是導火索，被灌輸中共邪說的一代已進初高中，或大學，又無妻小的拖累，即使沒有毛劉權鬥，中共也會發動其它大運動革傳統道德的命，後來的文鬥武鬥，奪權不過是其副產品罷了。

1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出「破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」（即「破四舊」）的口號；1966年8月召開的中共八屆十一中全會，通過了《關於文化大革命的決定》（簡稱《十六條》），又明確規定「破四舊」、「立四新」是文革的重要目標，但如何破「四舊」，中共沒有說明。

中共把中華傳統道德文化說成是「四舊」、是殺人不見血的軟刀子、禍害了中國幾千年。把祖宗留下的好東西、國外引進的好東西統統作為封、資、修予以剷除。與此相應，立四新，就是立新思想、新文化、新風俗、新習慣。實質是以黨文化代替中國傳統文化。

8月18日，毛澤東在天安門接見紅衛兵之後，第二天北京的紅衛兵開始走上街頭「破四舊」，在中共的宣導和引導下，紅衛兵衝擊寺院、古跡，搗毀神佛塑像、石碑、牌坊，破壞文物，並開始大規模的抄家行動，查抄、焚燒藏書、名家字畫，紅衛兵強迫市民交出他們存有的所有黃金和白銀，在抄家過程中還打死了很多所謂階級敵人。

當時的新華社對此進行了連續、正面的歌頌性報導，8月22日《人民日報》頭版報導紅衛兵的「破四舊」，特別介紹了北京第二中學紅衛兵的「宣戰書」。

1966年8月23日人民日報的社論《好得很》高度評價「破四舊」。各地紅衛兵競相效仿，「破四舊」狂潮迅速蔓延到上海、天津和全國各大城市乃至廣大農村。

個人文物被毀壞

文物古跡，圖書字畫等文化遺產，當然是「革命」物件的重中之重。散存在各地民間的奇珍異寶、字畫、書刊、器皿、飾物、古籍不知多少在火堆中消失。

雲南江城哈尼族彝族自治縣，除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的著作外，其他書籍都被列為『四舊』，大量焚燒。黑龍江省中蘇邊境上的嘉蔭縣，中學生衝進縣文化館，將戲裝、圖書搬到街上，全部燒成了灰。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍特別多，「破四舊」的「成果」也就特別大。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！

被譽為「中國最後一個『大儒』」的國學大師梁漱溟家被抄光燒光。文革後，梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：「他們撕字畫、砸石玩，還一面撕一面唾駡是『封建主義的玩藝兒。』最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝為官三代購買珍藏的的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付諸一炬……紅衛兵自搬自燒，還圍著火堆呼口號……」

歷史學家章伯鈞家藏書超過一萬冊，被紅衛兵頭頭用來烤火取暖，剩下的則送往造紙廠打成紙漿。

字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的「神醫」，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇軾的竹子、文征明和唐伯虎的畫。幾十年間，經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今只落得「四舊」二字，付之一炬。事後洪老先生含著眼淚對人說：「一百多斤字畫，燒了好長時間啊！」

中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人，其作品是國寶，不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵卻認為刻瓷藝術品也是「四舊」，把他的作品摔了個稀爛。不久，朱淒慘地死去。

國家級文物被破壞

除搜掠毀壞私人文物外，中華傳統文化古跡和國家級文物更被毀壞無數，北京在1958年第一次文物普查中保存下來的6,843處文物古跡，竟有4,922處在1966年的八九月間全部毀掉。從1966年11月9日至12月7日，譚厚蘭率領紅衛兵在山東曲阜共毀壞文物6,000餘件，燒毀古書2,700餘冊，各種字畫900多軸，歷代石碑1,000餘座，其中包括國家一級保護文物的國寶70餘件，珍版書籍1,000多冊。

就連偏遠的新疆，文物古跡也受到衝擊，新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫，是珍貴的藝術品，曾被盜割賣予西方俄、英、德等商人，但運到國外的壁畫被博物館珍藏，保存完好。在『破四舊』中卻將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，這些珍貴的壁畫成為廢物。

太原市委書記下令砸毀廟宇。隨即全市190處廟宇古跡除十幾處被保留外悉數被毀。

河南南陽諸葛亮的「諸葛草廬」（又名武侯祠）的『千古人龍』、『漢昭烈皇帝三顧處』、『文韜武略』三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版遭焚。

廣西桂林西山唐代石刻、疊彩山等處摩崖石刻佛像頭部均被砸毀。

貴州省鎮遠縣國家重點文物保護單位青龍洞內所有佛、道、儒三家供奉之像被砸壞，現僅餘空房。

老子講經台及周圍近百座道館被毀。

周恩來對北京「革命師生」說：「獅子非搬掉不可……，因為那獅子是封建產物」，結果全國的石獅子都遭殃。

康生，江青等收藏「四舊」

在紅衛兵破「四舊」過程中，中共高官如康生，江青，陳伯達等卻對於被列入「四舊」的文物字畫和抄家掠奪來名貴字畫的大肆掠奪並收藏。

掘墓狂潮

為從根子上剷除傳統文化，並用馬列代替之，挖祖墳是快捷方式，「破四舊」中，中華民族的始祖黃帝陵遭到永久性的毀滅。

炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞，並刨挖陵墓，記憶體物品搶奪一空，最後全部夷為平地。

浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上遊街示眾。

儒家文化是中國傳統文化的重要組成部份，孔子被後世尊為孔聖人，上至帝王宰相，下至平民百姓，無不對孔聖人尊崇有加。侵華日軍在曲阜孔廟處都肅靜而過不敢動一毫毛。「破四舊」時，曲阜孔廟遭受毀滅性的打擊，孔府被封，廟碑被毀，孔廟塑像被毀，孔林蒼松古柏被伐，孔子墓被鏟平挖掘，書籍化為灰燼，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀。無數石碑被砸被拔，孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘開。

合肥人代代保護、年年祭掃的「包青天」墓，也毀於一旦。

河南湯陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像，秦檜等「五奸黨」的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻「橫掃」殆盡。

杭州「革命」青年砸了岳廟，連岳飛的墳也刨了個底朝天。岳武穆被焚骨揚灰。

山東冠縣，千古義丐武訓的墓被砸開，掘出其遺骨，抬去遊街，當眾批判後焚燒成灰。

南漳縣，抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠塚和三個紀念亭均被破壞。

海南島的天涯海角，明代名臣海瑞的墳被砸掉，一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。

浙江奉化縣溪口鎮蔣氏舊居，中華民國前總統蔣中正生母的墓被掘幵，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。

阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸。

書聖王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，只剩下右軍祠前幾株千年古柏。

北京的紅衛兵砸了名畫家齊白石的墓和「白石畫屋」，又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。

徐文長、吳承恩、吳敬梓等人的故居都被毀壞，蒲松齡甚至被掘墓鞭屍。

改名風潮席捲全國

從老毛暗示宋任窮之女宋彬彬改名宋要武起，改名風潮席捲全國。

把所謂帶有「封、資、修」色彩，帶有小資產階級情調的名字，例如什麼「梅、蘭、竹、菊」，或者帶有孔孟之道特徵的「仁、義、理、智、信」等等，都改為「革命化」的名字，公安局戶籍管理部門則以「報則速批」為原則，表示了對這種「革命行動」的支援。

除了改人名外，地名、店鋪、公車站、單位名稱，都掀起了改名風潮。

街道名字中的四舊更是多得數不清。「仁、義、禮、智、信」是傳統文化和國民黨的信條，所以哈爾濱市的五條街光仁、光義、光禮、光智、光信改成了光明、光輝、光芒、光耀、光華。

中性的、不屬封資修卻不夠革命的，也在剷除之列。一時間，給街道、工廠、公社、老字型大小商店、學校改成「反修路」、「東風商店」、「紅衛戰校」等革命名稱。同仁醫院被改成工農兵醫院，協和醫院被改成了反帝醫院，東安市場改成東風市場，長安街被改為「東方紅大路」，東交民巷改為「反帝路」。

連萬年曆、家族宗譜也被視為「四舊」。僅湖北通城縣焚毀的十萬餘冊古書中，就有一萬四千五百八十本是民間家族宗譜。據不完全統計，文革期間，僅北京全市就有各類文物53萬8千件被毀掉。

香水、化妝品、修指甲、美容、摩面、潔齒、花髮卡、色澤鮮豔的花衣、尖頭皮鞋、窄腿褲，養花種草均屬於「資產階級」生活方式，一經查出，立即實施革命制裁。《人民日報》對此舉予以聲援，引用紅衛兵的話說：「難道工農兵還抹香水、穿尖頭皮鞋嗎？」。在上海，革命小將限令西餐店停業，服裝、皮鞋店停止出售「奇裝異服」，凡發現行人中穿尖頭皮鞋者責令脫下，赤腳走路，穿著、髮型顯得「時髦」的就被剪去一塊，上海街頭的許多西洋雕塑被砸毀。

禁止宗教信徒宗教生活，教堂被衝擊。強迫僧尼還俗，不許唱傳統戲曲，焚燒戲裝、道具仿古工藝品。全國僅剩中共搞得八個樣版戲。

「破四舊」不僅造成了社會生活的混亂，財產、文物的損失，在中共的迷惑和鼓動下，更讓紅衛兵不受傳統的循規蹈矩的行為規範約束，人的魔性被釋放出來，打破了種種文明和傳統文化的禁忌，把階級鬥爭從理念轉化為實踐，使他們崇尚暴力，把打死人（階級敵人）當成革命行動。這樣中共就可以隨意驅使他們去殺害中國人。

隨中共權鬥的發展，紅衛兵被拋棄，上山下鄉開始，紅衛兵運動逐漸停止，文革中後期仍有「破四舊」的提法，但沒有像1966年那樣簡單、激烈的「破四舊」行動了，在意識形態上批判卻還延續著，後來，雖然不再提「破四舊」，但中共一直在實施著，1990年代以來各地政府的大拆大建、盜墓及文物走私，破壞文物的程度也極為嚴重。

中共見直接毀壞「四舊」並用黨文化代替，雖然使道德下滑，但還是無法徹底毀掉傳統文化和「四舊」，因無法割裂的人性中的善良，「黨文化」走向破產，出於統戰等等的需要，於是就改換方式，撿起「四舊」。

中共近年來重修了很多寺院、道觀和教堂，搞些假和尚，假道士，搞成旅遊景點撈錢。也在國內搞廟會，在海外搞文化節。「四舊」也成為中共極力推崇的「申遺」對象。

中共又宣傳曾被中共批判並掘墓的孔子，在海外出錢搞孔子學院，在孔子學院說中塞入黨文化的東西再向世人推銷。這是中共對殘存的傳統文化的最後一次破壞性利用，是中共利用傳統文化裝潢門面，掩蓋中共「假惡鬥」的邪惡本性。