張翎燊:揭共產黨的真實意圖

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【大紀元2017年03月28日訊】馬克思主張所謂「共產主義」,並認為:「在社會主義之後,共產主義將會誕生,以各盡所能、各取所需為生產模式,成為一個無階級、無國界、無貨幣、無私人產權的社會。」乍一眼看過去,似乎很符合很多人特別是某些熱血青年的理想,也難怪為禍世界一個多世紀的所謂「共產主義」能欺騙無數善良卻無知的人。

馬克思雖說要「無階級、無國界、無貨幣、無私人產權」,共產黨卻成了世界上最愛劃分階級的黨,讓人覺得匪夷所思。為何共產黨一面宣揚「無階級」,一面「劃階級」?這就要從階級鬥爭講起。

「階級鬥爭」是共產黨的理論基礎之一。如果共產黨不劃分階級,還怎麼搞階級鬥爭?文革時期年輕人找對象,第一句要問的便是對方的出身如何,階級成分又是什麼;考大學、當兵或是進入體制內單位工作都要過政治審查這一關,如果階級成分不好任憑能力再強、分數再高也不能要;中共五星旗上直接用小的四顆星星把人劃分成四個不同的階級(工人階級,農民階級,小資產階級,民族資產階級),大的五角星則代表中共本身;就連所謂《中華人民共和國憲法》中也在公然宣揚「階級鬥爭」(在我國,剝削階級作為階級已經消滅,但是階級鬥爭還將在一定範圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子,必須進行鬥爭)。

那麼「階級鬥爭」究竟是個什麼東西,以致於能讓共產黨如此狂熱?《九評共產黨》說得好:「每一次運動,都要整百分之五左右的少數,讓百分之九十五的多數乖乖的統一到黨的路線上,由此增加黨組織的凝聚力和戰鬥力。」讓百分之九十五的所謂「好人」去斗百分之五的所謂「壞人」,如果「好人」當中有誰拒絕參加鬥爭就把他劃到「壞人」當中。當然,無論是「好人」還是「壞人」都會在共產黨劃分階級的時候被戴上一個冠冕堂皇的帽子,譬如「壞人」叫「資產階級」,「好人」叫「無產階級」。

十幾億人,斗得筋疲力盡,斗得禮崩樂壞,斗得頭破血流,斗得屍橫遍野,斗死了,斗殘了,斗臭了,斗怕了,就算完了?不。毛澤東還說過:「天下大亂,達到天下大治。過七八年又來一次。」過七八年,再劃出百分之五左右的「壞人」去再讓百分之九十五左右的「好人」批鬥,往復循環,永無止境。土改、文革、六四、法輪功……每一次政治運動無不是類似的情形,鬥了一次又一次,死了一批又一批。

因此不難看出,所謂「階級鬥爭」就是在殺人,就是在反人類!

等等,在共產黨劃分階級的時候,無論是要扮演「好人」還是「壞人」,無論是被劃到哪一個階級,都是所有階級中的一種啊。「資產階級」也是階級,「無產階級」也是階級,上到中共黨魁,下到乞丐,頭上無不戴著一頂「階級」的大帽子。這不是由人決定的,這是由共產黨的黨性決定的。

前面馬克思怎麼說的來著?「在社會主義之後,共產主義將會誕生,以各盡所能、各取所需為生產模式,成為一個無階級、無國界、無貨幣、無私人產權的社會。」他要的是無階級,可是所有人都被戴上一頂「階級」的大帽子。

如此一來,實現「無階級」只有一個辦法:殺光所有人。再結合前面講到的共產黨的核心理論「階級鬥爭」和後面的「無國界、無貨幣、無私人產權」,不難看出共產黨的真實意圖:不間斷地進行「階級鬥爭」,直到殺光世界上所有人。

讀完上面的內容,該怎麼做,不用我說了。

亡羊補牢,為時未晚。

責任編輯:任慧夫

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