【大紀元2016年08月04日訊】許多中國人在抗日戰爭時代都唱或聽過這首「中國一定強」的歌曲。我相信尤其是年齡一甲子以上的人。

我有一位美國歷史教授曾問我五個問題如下，您知如何回答嗎？

(一) 「有人說日本人要侵略中國的藉口是要幫助中國恢復固有文化」相信你也會奇怪這是真的嗎？日本為何要以此來侵犯中國呢？原來他們認為中國是個禮儀之邦，卻看到中國人隨地吐痰，丟拉圾，大人准許小孩隨地便溺，又不分時，地亂穿衣服，或穿了睡衣，拖鞋滿街跑，自私又自利….. 。所以他們要來中國教育這些沒有禮儀的人？」。

(二) 「為什麽從中國來美的中國人與其他地方來美的中國人又不一樣？」

他指的是看見有些人常會不排隊上公車，隨地吐痰又丟拉圾。隨時隨地用手機大聲講話而旁若無人。也有些人喜歡就地而蹲、坐，或成雙結伴走在人行道上不懂得讓路。也有人會在路上與人爭執而拖拉打架，在地鐵或公車上吃喝後亂丟拉圾，而其吃像很不雅觀，也不太懂得西方或國際餐桌及社交禮儀。不講究公共衛生，如咳嗽、打噴嚏時不用手遮住口，也不會向左右人士說聲對不起。這是受文革影嚮還是因家教有關？而又有一些中國人認為宇宙間沒有神，人死了就死了，與一般動植物無異；反正也沒有天堂、地獄。故為達目的而不擇手段地為所慾為？」

(三)「為什麼當其他地方來的華人，為了中國人的面子而勸他的同胞別如此時，其答案竟是: 「你為何不去管黑人或西班牙人？而來管我？別忘了這是美國！」我的朋友只好說：「我只是因為不想讓老外看不起中國人而已，請問這是美國又如何？」他居然回答說：「美國是個自由國家！」「自由國家又怎麽樣？」「自由就是我想怎麽樣就怎麽樣，你少管我的閒事！否則……」

在法拉盛的公車站，許多人隨意插隊上車而且粗魯無禮。有位插隊的中國男士，雄壯高大地擠上車，口中並催促著一位白髮華裔老翁「快點上車，快點上車，後面還有很多人等著上車呢……」。這位老翁左手裡提著大包小包，同時正在用拿著手杖及車票的右手蹣跚地上著公車的台階，被那插隊的華人一催促，就回頭看了那人一眼，不料該壯漢卻火大地說「看什麽看？這是美國，不是中國，有什麽好看？」說時遲，那時快，一個踉蹌步老人差點摔了一跤，幸虧旁邊一個墨西哥男人扶了老人一把，在一邊把他按頓在椅子上，並說 “forget it, leave him alone”, 「可能他也見識到那老中的蠻不講理吧。真想不到中國人來了美國還是只會欺侮自己人……？」。

(四) 洋教授說有一次在Flushing的一家商店門口，他正推開笨重的玻璃門尚未進入時，一位中國婦人立刻衝出門外，我以為她會對我說聲「Thank you」，因我比她年老許多。中國人不是很有禮貌又尊敬老人嗎？她卻毫不慚愧地搖擺而出。我這個當老師一輩子的人，豈能放棄勸告年青人的機會？就用生硬的華語問她「老人開門，妳出來為什麽不說謝謝？」她竟說「你開了門不進來，我當然要出來！便氣匆匆地走了。」這是我今天要問你這些問題的原因。

聽了洋教授問我的最後一個問題是：

(五)「為什麽中國人的四書五經，三字經，弟子規，諸子百家等等以及國父思想不再被學校當成教材？他們不是還很尊敬孫中山先生為國父嗎？」我只能反問教授說「那您看中國人什麽時候才能真正地一定強起來呢？」洋教授說：「有一天當中國人能改掉以上那些陋習之後，不再自私自立，向錢看齊，不再以為在美國這個民主自由的國家，可以隨心所欲，把「為所慾為的自由」與「為所應為的自由」混為一談。才能真正的被洋人認為是有道德文化及優良傳統的中國人。否則只是錦繡其外，敗絮其中。

洋教授又說「人是有靈魂又有內在美的萬物之靈。涵諸於內，形之於外。如能藉著你們聖先賢所留傳的經典古訓，既懂得文化修養，又能使自己真正成為一個具有優美風度氣質的人。這才不會令我們洋人們懷疑什麽是中華五千年的優美文化」。那些傳統倫理道德，管仲所謂的「禮，義，亷，恥，國之四維，四維既張，國乃富強，四維不張，國乃滅亡」，現在都跑到那兒去了？中國人現在除了追求物質享受，升官發財以外還知道什麽？

中國人是到了必需該省思，改正並補救的時候了，您說是嗎？就算不為自己，也要為我們的子孫設想啊！俗語說「祖上積德，子孫得福」。如果中國政府能使出國前的人先接受「文化洗禮」，包括思想觀念，言談舉止，服裝儀表要因時地制宜，懂得西方社交禮儀，及應對進退，如何展現中華的固有文化，實乃真正的禮儀之邦。我們的結論是「根本之道是要好好教育下一代，這樣才能使中國一定強起來！」您說是嗎？

責任編輯：高義