【大紀元2016年08月22日訊】(大紀元記者周慧心綜合報導)中國大陸被各種假貨充斥,為了獲取更大的利益,結婚可以是假的,離婚也可以是假的。最近,北京一對夫妻為獲取利益上演了一場假戲真做的離婚案,再次成為網絡關注的話題。
夫妻本是姻緣所致,家庭是人生航程的棲息港灣。家庭和睦,夫妻恩愛,那是人們所期望的幸福。但是,中共卻變異了人們的婚姻禮儀,架空夫妻之間的人倫關係。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行,與中共破壞正統的婚姻觀念和婚禮形式不無關係。
假離婚成真 男子起訴分房產
據《北京晨報》8月22日報道,北京的李先生與妻子王女士婚後育有一女。為了讓女兒能上好學校,夫婦二人商量著打算在海淀區購買一套學區房。
由於夫婦二人名下已經有兩套住房,再購買學區房會受到多種限制。於是妻子提議辦理「假離婚」來規避限購政策。
妻子建議辦理假的協議離婚,把兩套住房過戶到她的名下,然後再由李先生以個人名義購買學區房,等買完學區房之後再復婚。眼見女兒上學的年齡一天天接近,為儘快購買學區房,李先生最終同意了妻子的提議。
離婚後,李先生借錢在海淀區貸款購買了學區房。一切辦妥後,李先生找到妻子提出復婚要求,卻遭到拒絕。
本來打算通過假離婚可以減少花費,沒想到最後「賠了夫人又折兵」,李先生感到十分窩囊。因多次找前妻協商未果,李先生一紙訴狀將前妻起訴至法院,要求法院判令撤銷《離婚協議》中的三項財產分割和四項債務處理條款。
網民紛紛斥責這種欺騙行為:「這樣的夫妻哪是夫妻。」「婚前財產協議大勢所趨,因為傳統的婚姻早已不存在了。」
婚姻淪為工具
為了獲得拆遷補償、買二套房、逃避夫妻債務、孩子上學等等,大陸頻頻出現「假離婚」,婚姻成為獲取利益的工具。這條獲取利益的成功捷徑讓很多夫妻紛紛複製效仿。
有法律人士認為,這不僅是對神聖婚姻的褻瀆,更潛在著巨大的風險,近來因假離婚引發的刑事案件、民事糾紛逐年增加。
《金陵晚報》8月1日報導了另一案例,為了省1%的個人所得稅,夫婦假離婚結果人財兩空。
張軍和王慧婚後育有一子。張軍婚前購買了一套房,婚後購買了兩套房,張軍想賣掉婚前的房產,但由於不是家庭唯一住房,需要交納房屋總價1%的個人所得稅。張軍為了節省3.5萬元個人所得稅,與王慧商量「假離婚」,等房子過戶完成後再復婚。
二人在離婚協議中約定,欲出售的房產歸張軍所有,剩餘兩套歸王慧所有,小孩歸王慧撫養。但房子出售完成後,王慧卻拒絕復婚。張軍將王慧訴至法院,要求撤銷雙方簽訂的離婚協議。最終,法院判決駁回了張軍的訴訟請求。
《法制日報》曾報道,在四川省宜賓縣革坪村,僅三個月內就有86對夫妻辦理了離婚手續,包括上至五六十歲的老夫老妻,下至20歲出頭的小兩口。而出現離婚潮的原因是當地面臨拆遷,為了獲得更大面積的拆遷補償,大家紛紛假離婚。
這場被媒體稱為「集體離婚」的鬧劇,絕非唯一的中國式假離婚例子,也絕非只在農村地區才會上演。上海浦東也曾有十餘對夫妻突然「鬧離婚」,原因是他們所住的那塊地被徵用,為了以後能多分到房子,他們不約而同想到了假離婚。
「制度性侮辱」是根源?
在當今世界上恐怕只有中國將婚姻與房地產政策聯繫得如此緊密。大陸媒體此前曾發表一篇評論文章《「制度性羞辱」拷問假離婚》。文章問道:不用斥巨資買學區房,「假離婚」就能讓孩子上名校,你想離婚嗎?在拆遷補償中,「假離婚」能得到雙份補償,你離不離?「假離婚」可避開數十萬甚至上百萬元的二套房產稅,你會離嗎?
文章表示,近年來,為規避國家各種制度和政策,中國式「假離婚」粉墨登場,婚姻成為許多夫妻的獲利工具。俗話說,寧拆十座廟,不毀一樁婚。但各種制度和政策卻淪為了婚姻家庭的「第三者」。
文章把這種不合理的政策稱為「制度性羞辱」,文章介紹說,這個概念是社會倫理學家馬格利特在《正派社會》一書中所提出的。通俗來說,「制度性羞辱」就是某種不合理的制度,讓人不得不受到羞辱。有學者認為假離婚就是一種「制度性羞辱」。
一次,華遠地產董事長任志強在電視訪談節目中調侃說,買一套價值100萬元的二套房,離婚能省下幾十萬元的高額利息,「要是我有這個購房需求,恐怕也要假離婚。」
文章介紹稱2008年,房地產「國十條」出台,規定家庭貸款買二套房首付款不得低於50%,利率不得低於基準利率1.1倍。2013年2月,房地產「國五條」出台,限購措施繼續加碼,各地細則不斷強化,「婚姻家庭」又一次成為調控標準限制需求。
「國五條」一出台,北京、上海、天津、南京的離婚率就呈爆髮式增長,北京市一天的離婚數高達1000餘對,比平時多一倍;天津市民凌晨三四點到婚姻登記中心外面排隊等著辦離婚手續;一個月後,南京市登記離婚數4684對,是過去同期的2.4倍;2014年2月,上海市民政局統計的離婚數據為3277對,3月份就驟增至7080對。
針對頻頻發生的假離婚現象,上海社會科學院研究員、外國經濟史研究中心主任梅俊傑稱,歸根結底是一些政策規定不恰當。然而,捆綁婚姻家庭的除了房產政策外,還有拆遷政策、教育制度、低保發放政策和計劃生育政策等。
《法制日報》稱,一位從事房地產工作的人員表示,若從道德層面評判,大家都知道假離婚不好,但在目前狀況下,這種「合法但未必合理」的反常行為卻得到了多數人的認同,這恰恰說明了一些房產政策的「不靠譜」,而正是這些不靠譜的政策,突破了傳統婚姻的道德底線。
有評論指,一項政策引發這麼多的社會連鎖問題,特別是民眾可以用非常手段「化解」政策,更應引起社會各界和政策制定者的思考:這樣的假離婚,動搖的不僅僅是對婚姻的神聖感,還有對公共政策的尊重與信賴。
中國傳統婚姻觀
「婚禮」是人生四大喜事之一,「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」無論是中國古人還是西方人,婚姻為一生的約定,要拜天地神明,隆重其事。
儒家認為,婚禮是兩姓合好,上則行宗廟祭祀的職責,下則養育後代,因此婚禮是恭敬、謹慎、尊重婚姻的正禮。迎娶之日,男女要先拜天地,請天地作為婚姻的見證;拜高堂,感謝父母的養育之恩,並請父母做婚姻的見證;夫妻對拜,以示相敬如賓。
《詩經》上說:「妻子好合,如鼓琴瑟。」傳統的家庭中男主外,女主內,男人剛直體貼,為妻兒遮風擋雨;女人溫柔賢惠,主管家政,是丈夫的賢內助。夫妻如琴瑟一樣相互和諧,兩情相悅。婚姻的美滿重在互相寬容、能體諒對方,舉案齊眉、相敬如賓就是這種狀態的寫照。
中共對婚姻關係的變異
在《共產黨宣言》中明確表示要「消滅家庭」:「我們用社會教育代替家庭教育,就是要消滅人們最親密的關係。」
《解體黨文化》一書認為,夫妻本是姻緣所致,戀愛和婚姻是人類富有浪漫色彩的永久話題,家庭更是人生航程的棲息港灣。家庭和睦,夫妻恩愛,那是人們所期望的幸福。但是,共產黨卻要把階級鬥爭的戰場直接開進每個家庭。
中共黨文化不光變異了人們的婚姻禮儀,管制人們的生育,同時也重新規定了夫妻之間的關係。中共批判傳統文化,把傳統的人倫關係稱為封建落後的糟粕,把家庭中的溫情與人性貶低成小資產階級的人性,是黨性和革命性不夠的表現,由此架空夫妻之間的人倫關係。人性被抽離掉之後,黨還要灌輸黨性。
對人造成最大傷害的常常是最親近的人,因為對方知道你幾乎一切的優點、缺點和弱點。一旦被最信賴的人傷害,人很可能會覺得天下滔滔,無處可以容身,人海茫茫,無人可以再信,進而懷疑一切。這正是共產黨所需要的。
儘管中共現在已經不再插手具體的婚姻形式,但經過幾十年的間隔,正統的婚姻禮節已經被拋棄,而隨之被拋棄的更是婚姻的神聖感與責任感。現在的很多婚禮,除了鬧得亂哄哄的,已經看不出其中的神聖與傳統禮儀的規範了。很多的家庭矛盾、夫妻感情破裂、一夜情的盛行,與中共破壞正統的婚姻觀念和婚禮形式不無關係。#
責任編輯:李明宇