【大紀元2016年07月10日訊】今年的7月1日是中共成立95週年建黨日，與中共95年歷史相伴隨的，是95年來罄竹難書的罪惡。中共犯下的最大的罪惡就是在破壞了中華文化的同時，殺戮和迫害中華民族的文化精英。
中共破壞中華傳統文化
由於「戰天鬥地」的中共政權建立在無神論和進化論的理論基礎，與尊天敬神的中華傳統文化水火難容，天然對立。中共1949年竊據政權開始，就傾國家之力開始了對中華民族文化的破壞。
中華傳統文化以儒、釋、道思想為根本，中共因此執政後在中國三教齊滅，成立中共宗教協會，從內部摧毀宗教，把宗教變成中共統戰和開展政治運動的工具。
中共在中華大地上從器物方面全面毀滅代表傳統文化的一切東西。文革中，無數流傳了千百年的文物被毀壞，在「破四舊」中，不知道有多少知識份子珍藏的孤本書和字畫都被付之一炬，或被打成紙漿。
大量的名勝古蹟被毀壞。比如，炎帝陵主殿及其附屬建築遭嚴重破壞，除陵墓外，全部夷為平地；西藏大昭寺主奉釋迦牟尼八歲等身像被搗毀面目；孔子墓被剷平挖掘，「大成至聖先師文宣王」大碑被毀；頤和園佛香閣、智慧海被砸，大佛被毀；全國最大的道教聖地老子講經台及周圍近百座道館被毀……
在中共在器物層面摧毀傳統文化的同時，還迫害和殺戮著中華民族幾代的文化精英。
中國傳統社會講「士、農、工、商」四個階層，其中「士」簡言之就是知識份子。在統治階層，「士大夫」階層是道統的承擔者，也是擔負文化傳承的主要部份；在民間和鄉村，興辦私學、負責教育、宣揚教化等主要由地主和士紳承擔，他們也是傳承中華文化的主要力量。
政治運動中迫害文化精英
中共在歷次政治運動中，特別是在反右和文革中，殺戮和迫害了幾乎中國的全部文化精英。下邊看看這些中華精英受到的苦難和屈辱。
1、被迫害的文化界精英
陳寅恪
中國現代歷史學家、古典文學研究家、語言學家、中央研究院院士、中華民國（民初時期）清華大學國學院四大導師之一，通曉二十餘種語言，史學脫胎於乾嘉考據之學，《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》為其代表作。陳氏門堂三代世家，祖父陳寶箴官拜湖南巡撫，其父陳三立為詩文名家。文革時，陳寅恪遭到迫害，紅衛兵凍結寅恪夫婦工資，多次寫書面檢查交待，聲明：「我生平沒有辦過不利於人民的事情。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事。」珍藏多年的大量書籍、詩文稿，多被洗劫，有詩云：「涕泣對牛衣，卌載都成腸斷史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。」其學生劉節代替陳寅恪受批鬥，造反者依然發明了對付盲人學者的獨特批鬥法，甚至將喇叭設在他床前，「讓反動學術權威聽聽革命群眾的憤怒控訴」。1969年10月7日在廣州因心力衰竭且驟發腸梗阻麻痺逝世。
吳晗
原名吳春晗，字伯辰，筆名語軒、酉生等，浙江金華義烏人，是中國近代的歷史學家。吳晗先加入民盟，再入中國共產黨，曾任雲南大學、西南聯合大學、清華大學教授，中國科學院歷史研究所學術委員，中國科學院哲學社會科學部學部委員，中共北京市政協副主席，北京市副市長。文化大革命期間因為《海瑞罷官》這部劇而被當權者批鬥，精神上和肉體上都慘遭摧殘。1968年3月被捕入獄，1969年10月在獄中被迫害致死，死因不明，死前頭髮被拔光；10月11日早晨、在獄中連流帶吐1000多CC的血液而亡。其骨灰至今下落不明。
熊十力
現代哲學家、新儒家開山鼻祖、國學大師。文革時，他堅持在家中不掛領袖像，只設孔子和王陽明的座位，朝夕膜拜。他不斷給中央領導人寫信抗議文革，甚至在褲子上，襪子上都寫著對文革的不滿。他常常獨自一人在街上跌跌撞撞，嘴裡念叨著「中國文化亡了」。最後，他絕食而死。五十年代初期，熊十力說：「存在的問題就是學習蘇聯，事蘇聯如祖，事斯大林如父，而對中華民族幾千年的優秀傳統文化避而不提，真是數典忘祖」，他堅持不肯「改造」自己，並上書毛要求傳播舊學。1968年，熊十力在家曾拒絕飲食，後改為減食。但仍不停地寫書，寫了又毀，毀了又寫。春夏之交，又患肺炎，病後不肯服藥，送醫院前已發高燒。在虹口醫院治療後基本好轉，但他習慣於一清早開窗，又患感冒，病體衰弱，心力衰竭，搶救不及，於1968年5月23日上午死亡，終年84歲。
老捨
中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。其作品有語言文字魅力，也有幽默諷刺。1950年回國，說新的創作生命開始了，但除應景文章，他再也寫不出別的。1966年8月23日，本應在家繼續休養的老捨，到北京市文聯參加文革運動。23日下午，北京女八中紅衛兵衝擊北京市文聯，老捨與30多位作家、藝術家一道被掛上「走資派」、「牛鬼蛇神」、「反動文人」牌子，押至北京孔廟大成門前，被押著向焚燬京劇服裝、道具的大火下跪，慘遭侮辱、毒打。血流滿面、遍體鱗傷的老捨被押回北京市文聯，又因還手「對抗紅衛兵」而被加掛「現行反革命」牌子，遭到紅衛兵變本加厲的殘酷毆打，隨後被北京市文聯革委會副主任浩然送到西長安街派出所，直至8月24日凌晨回到家中；而紅衛兵組織亦要求他24日上午到北京市文聯繼續接受批鬥。8月24日清晨，傷心之至的老捨獨自出走到北京城西北角外的太平湖畔；當日深夜，老捨於太平湖畔跳湖自盡，終年67歲。消息傳出後，許多人也選擇在此投湖。
翦伯讚
北京大學歷史學教授，副校長。翦伯讚的父親翦萬效是晚清秀才，兼通數學，中華民國成立後受聘擔任中學數學教師，被稱為「翦幾何」，還曾擔任常德中學、常桃漢沅聯合縣立中學校長。文化大革命前，翦伯讚是歷史學界歷史主義派的主帥，研究了古代的許多歷史事件。因其所持的讓步政策的觀點與毛澤東觀點相左，以及反對姚文元對吳晗的《海瑞罷官》的批判，1960年代後期即被批判。1968年11月18日，翦伯讚被釋放回家。毛澤東指示，要把他當反面教員養起來。1968年12月18日翦伯讚夫婦一起吃下大量安眠藥自殺身亡於北京大學燕南園64號。
馮友蘭
字芝生，河南南陽唐河縣人，中國哲學家、哲學史家。他還被譽為「現代新儒家」。1966年「文革」開始，馮友蘭被抄家關入「牛棚」，1968年離開「牛棚」。1973年批林批孔運動中，馮友蘭出任四人幫掌握的「梁效」寫作班子顧問，相繼發表《對於孔子的批判和對於我過去的尊孔思想的自我批判》和《復古與反覆古是兩條路線的鬥爭》等文章，均得《光明日報》全文轉載。後又著《論孔丘》一書，這些書文中，馮稱自己1949年以前的尊孔思想是「為大地主大資產家，特別是為國民黨反動派的統治服務的」，1949年以後則是「為劉少奇，林彪反革命的修正主義路線服務的」，一代儒學名家「竟以批孔鳴於時」。1976年四人幫失勢，梁效寫作班子遭徹底清算，馮亦遭長時間關押審查。
豐子愷
1975年9月15日，漫畫大師豐子愷含冤去世。他在文革中被誣為「反動學術權威」、「反革命黑畫家」，遭嚴重迫害。如《昨日豆花棚下過，忽然迎面好風吹》一畫，被認為是歡迎蔣反攻大陸。「好風」者，好消息也。《炮彈作花瓶，人世無戰爭》本倡導和平，結果被認為是迎合日本帝國主義和國民黨反動派的需要。其實在五十年代，豐子愷就遭遇衝擊，例如有一次，有人畫一個人拉著大大小小一群羊朝前走，豐子愷批評這幅畫缺少生活經驗，其實只要拉住頭羊，其它就會跟著走。有人立即拍案而起，反駁他是在暗示不要黨的領導蹲牛棚時，紅衛兵常逼迫他們用漫畫形式來進行自我批判，有一次豐子愷把自己畫成叼著煙卷沉思的老頭，一圈圈煙霧在頭上盤旋成一堆高帽子。紅衛兵說這時候還抽煙，可見革命尚未觸及靈魂。結果他每畫一張，都被批一頓，並收入「黑畫冊」。
傅雷
著名翻譯家。1966年，傅雷家遭紅衛兵4天3夜的抄家，發現親友寄存的箱子裡有背後嵌有蔣介石像的舊鏡、有宋美齡照片的舊畫報，被控為「窩藏反黨罪證」。罰跪在地，戴高帽子批鬥。不堪其辱的傅雷於9月3日凌晨寫下遺書，囑咐後事，將現款大半贈女傭周菊娣，其餘支付房租水電，並預留53.30元火葬費。然後夫妻雙雙自盡。傅雷遺書中，向妻兄委託數事，摘錄：「代付九月份房租55.29元（附現款）；姑母傅儀寄存我們家之飾物，被紅衛兵取去沒收，只能以存單三紙（共370元）又小額儲蓄三張，作為賠償；舊自用奧米茄自動男手錶一隻，本擬給敏兒，但恐妨礙其政治立場，故請自由處理」。
俞平伯
15歲考入北大，國學文學無一不精，研究紅學更是大家。這位大才子出身名門，一生天真，不識世故。文革時，他的罪名是「用《紅樓夢》研究對抗毛主席」，紅衛兵要他低頭認罪，承認自己是「研究紅樓的反動權威」。他卻只承認了「反動」，不承認「權威」，他說「我不是權威，我水準不夠。」1954年，學術界掀起批判俞平伯的大幕，當時，毛澤東寫了一封信，信中說：「俞平伯這一類資產階級知識份子，當然是應當對他們採取團結態度的，但應當批判他們的毒害青年的錯誤思想，不應當對他們投降」，表明要支持李希凡和藍翎的批判文章。
儲安平
著名學者。國共內戰時，儲安平曾撰文批評國民黨政府：「政府雖怕我們批評，而事實上我們現在連批評政府的興趣也已沒有了」。1957年，儲安平以《向毛主席和周總理提些意見》為題，批評政府已成一黨天下。此文震動朝野，導致毛澤東「幾天沒睡好」。隨後被打成右派，備受迫害。文革時遭摧殘後失蹤，至今未摘右派帽子儲安平曾說：自由，對於過去的國民黨蔣介石來說，是多或少的問題；對於共產黨毛澤東來說，則是有或無的問題。黨天下事件後，儲安平遭遇圍攻，其長子也被迫在報上公開與之劃清界限。1982年，統戰部確認失蹤16年的他已經死亡。1998年出版的《儲安平文集》仍有諸多刪減。
（待續）
責任編輯：高義
