【大紀元2016年06月10日訊】又到了一年一度的端午節，無論是中國大陸、寶島臺灣、還是散居世界各地的華人，總之只要是有炎黃子孫的地方，在端午節這一天都會自包粽子，不會包的也一定去買粽子，以此必備的食物來過端午節。當然有條件的地方還會組織賽龍舟等民間活動。

提到端午節，必然追思到屈原。

戰國時期，七國紛爭：秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏，其中秦國最強勢，且對其它六國虎視眈眈。屈原是楚國人，在楚懷王統治時期擔任三閭大夫，他主張聯合抗秦，並成功遊說六國。秦惠王派遣張儀到楚國以割地為誘餌，騙取楚懷王的信任，藉以達到拆散齊楚聯盟的目的。屈原看透了張儀的用心，當面揭穿。但楚懷王聽信勢力小人的挑唆，罷免了屈原官職，逐出郢都。

屈原雖流落民間，但心系宮廷，憂國憂民。

當張儀確定齊楚聯盟解除後，立刻背信棄義，不僅沒有割地給楚國，還發兵攻打楚國。這時楚懷王想起了屈原，急召他入宮。誰料想楚懷王再次聽信讒言，否決了屈原的進諫。

西元前298年，頃襄王即位。他同樣聽信小人的讒言，把屈原再次被流放至偏遠的汨羅江邊（今湖南東北部）。在流放的每一天，屈原都期盼著頃襄王能回心轉意，召他回宮議事。然而，這一盼就是二十年。

滿腹的憂愁憤恨，彙集成他的傳世之作《離騷》、《天問》、《九歌》、《橘頌》等等。

頃襄王二十一年，秦將白起攻佔郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了，面臨亡國的危險。聞聽噩訊，屈原決定回到郢都去，那裡是他出生的地方。他亂髮披肩，一腔悲憤地走到了汩羅江邊。望著奔騰的江水，哀歎到「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」他痛苦、絕望至極，不想再走了。於是解下腰帶，把一塊大砂石綁在身上，跳入了汨羅江，以自己的一死來提醒當政者要辨忠奸。喚醒世人。是五月五日。

楚國的百姓聞聽屈原殉國的消息後趕到江邊，想尋找到屈原的遺體，最終還是沒能找到。為了不讓屈原的身體受到魚蝦的咬噬，他們就划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江裡餵給魚蝦吃。這就是划龍舟、包粽子的由來。

追思屈原的過往，我悵然淚下……

記得上中學時，我給自己寫下的第一個座右銘就是屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」

遙望今天的中原故土，前政府留下的問題千瘡百孔，首當其衝的就是腐敗，從基層到中央無官不貪，無人不腐，數額之巨，空前絕後。巴拿馬檔披露的人名中占比例最大的就是中共的官員；已入外國國籍卻繼續在中國官場以權謀私、搶取豪奪的也是他們；迫害有信仰者，活體摘取法輪功學員器官進行販賣，牟取暴利的還是他們；經濟下滑、股市的動盪、金融市場的混亂、百姓房屋的被強佔、法官與罪犯合夥濫殺無辜、白衣天使圖財害命、為人師表的教育行業把學生當成了搖錢樹；二奶三奶一大群，笑貧不笑娼，等等等等。這一切社會問題的製造者仍然還是他們。

上樑不正下樑歪，於是乎整個中國社會道德一日千里的向下滑：毒奶粉、毒食品、毒水、毒空氣、毒衣服、毒玩具……，更毒的是變壞的人心。其後果是人人受害，人人自危，人人自食其果，無可救藥！

在這五月初五屈原大人的祭日，我真不知我們應如何面對逝者？！也或許今天的人們在這一天只記得吃粽子、賽龍舟罷了，屈原對大多數中國人來說只是一個名字的符號而已。

屈原大人一生憂國憂民：「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，他渴望明君識忠臣，渴望國家強大，渴望百姓安生。假如他轉生到今天的中國，真不知他能活多久？還是早早的厭世離去！

責任編輯：趙元