【大紀元2016年06月09日訊】兩年前的一個大白天，中國中原核心地帶的河南安陽發生了這樣一起事件：

一個20多歲的持刀青年，登上了公車，他不是來搶劫也不是來強姦的，而是擺明瞭要殺人的。因為他是一個厭世者，要用這種方式報復社會，結束自己的一生。

此人上車後，先用匕首威脅公交司機，命令司機轉向，撞對面的卡車，司機不從，此人遂搶奪方向盤，司機奮力抵抗，歹徒用刀刺傷了司機的胳膊。這時，車內有33名乘客，其中20多名成年男性，只要有一個站出口來，踹歹徒一腳，就可能和司機一道將其制服。但是他們被一個20多歲的人嚇傻了，一動不敢動。沒有一個人站出來幫司機一把。司機被迫緊急刹殺，開門逃亡。持刀青年撞車失敗，實施第二套瘋狂方案。奔向33個乘客，開始逐個捅，在這個過程中，無人敢發抗，任憑他捅，他從容得就像菜市場上的宰魚屠夫。就這樣，車上人一個個被他捅倒，一口氣他捅了15個，之後，此人捅累了，下車從容走掉。

如果說，歹徒是團夥，持械搶劫強姦，還有「不能硬拼」的「鬥智」一說，那麼，這個人明擺是來殺人，要大家命的，還有什麼「冷靜的空間」、順從的必要嗎？只要遇見暴力，即放棄抵抗。類似事件，從小到大，不勝枚舉。

當然，不是所有的暴力他們都畏懼，有些時候，他們也相當無畏。那就是「一對一」場合，侵犯到自己的「地盤」。

前年秋天。廣州地鐵站，一位70歲老人與一名20歲小夥，因為上車爭搶座位發生爭執，扭打到一起，雙方使勁全力互相攻擊。這一老一少武裝到了牙齒，用牙撕咬對方，最後兩敗俱傷，全都血肉模糊。

去年冬天。安徽宣城某大排檔，發生一起命案。起因居然是兩個成年男子吃夜宵爭座位。一人將隨身攜帶的一把尖刀捅向對方，對方被捅後捂著傷口逃跑，行兇者還不甘休，必置之死地而後快，緊隨追趕上去，對傷者連捅數刀，導致其當場死亡。

兩個陌生人，他們沒有深仇大恨，但卻為一個座位不惜死戰，一方要了另一方的命。這樣的私鬥場景，你恐怕很難在兩千年多年前的先秦找到。顯然，那些中國「小勇者」的精神本質，顯露的是市井小民底色。

21世紀的中國文化產品，滿足的是人們精神生活的最低需要：聲色。打開電視，全民都在娛樂，到處都在唱啊跳啊。大樂樂到不著邊際的「抗日神劇」，小樂樂到雞零狗碎的「家長里短」。節目不斷挑戰的，是觀眾下線智商。螢屏上隨時可見失去性別特徵的男主持，他們拿捏著十足的娘娘腔，在那裡大呼小叫。更有一群群外表光鮮的美女，以肉鋪商戶姿態閃亮於婚配鬧劇，全然失去了女性的優雅與羞澀。一地「偽娘」的族群，顯然理解不了英雄，更遑論製造。

透徹些說，今日華夏青年，普遍患了「恐高症」。他們不知道，什麼東西還比房子車子貴，除了房子和車子以及奢侈的物質，人生還有什麼值得追求？

再看他們的父輩，有錢的沒錢的，貧富各異。但倘以精神劃分，則莠者殊途同歸：有錢而無修為，是為「土豪」，沒錢而不品高，是為「氓流」。莠者多有不知：所謂高貴，與財富地位並不呈天然正比，主要是就精神氣質而言。一如先秦華夏義士那般，富貴不能淫，威武不能屈。

富貴不能淫？看時下，放眼望去，「賓士男」「寶馬女」橫衝直撞，「饕餮佬」「毒賭星」鱗次櫛比；黃金宴、人乳宴、天價品、扔鈔票……華夏「富貴之淫」已如京城霧霾。

這個樣子的有錢人，不僅在國內難為精神表率，而且也很難得到世界尊重。他們出境旅遊，被「不受歡迎」，因為缺少公德；他們在他國經商，掙足錢了也沒地位，甚至安全都沒保障，因為缺少道義擔當。從東南亞到西北亞，從中非到俄遠東，華商每每會成為不法之徒打劫掠殺的主要對象，甚至有些還是政府行為。他們之所以敢這樣對待華商，就是基於兩點認識：一是打心眼裡不尊重這樣的有錢人，二是認定對這樣的有錢人打劫，不必付出多大代價。

富貴能淫，威武可屈，有膽私殺，無膽公戰……顯然，這樣一個「恐高」的族群，已無高貴可言，甚至愧對華夏的稱謂。面對這種情況，我們應做點什麼呢？

──轉自作者博客

責任編輯：趙元