【大紀元2016年06月22日訊】偶然在網上看到一張照片，地點是在英國的奢侈品購物街Bicester Village一家巴寶莉（Burberry）服裝店門口，一位中國中年婦女正抱著孩子在大便。網上很多網友紛紛指責這位大媽，覺得丟了中國人的臉。而隨著中國遊客出外人數逐年增加，2015年，中國公民出境旅遊1.2億人次，而更多中國遊客不文明的行為也紛紛見諸報端。

中國遊客怎麼了？

2013年《紐約時報》將中國遊客列為「最不討喜的遊客」。理由是「中國大陸遊客通常身攜大量現金，而且對外國的風俗習慣也並不熟悉，他們慌亂地從旅遊大巴上擠下來，明顯對旅館的自助早餐沒什麼胃口，而且也沒有排隊的概念。」隨便在網上一搜，中國遊客不文明現象這類的文章圖片一大堆，從華爾街騎牛拍照到盧浮宮水池洗腳，從中國大媽紐約跳廣場舞被拷」到埃及古蹟刻寫「到此一遊」，中國遊客的不文明現象攪動整個世界。

各國對中國遊客的可謂又愛又憂，愛的是拉動了消費，增加了收入；憂的是中國遊客的不文明現象也影響了當地的人文環境，甚至在飛機上不服管理影響飛機安全。泰國清萊白廟因中國遊客如廁不文明而拒絕接待。

中國官方為了維護臉面，中國國家旅遊局於2015年4月7日出臺《遊客不文明行為記錄管理暫行辦法》，其規定有不文明行為的遊客將被記錄在「遊客不文明行為記錄」（俗稱「遊客黑名單」）中。建立的目的是因為不文明行為嚴重損害了中國形象，施行這個政策是為了整治旅遊不文明行為以提高中國國家和民族形象，說到底是為了「面子」。

而截至目前，國家旅遊局官方曝光的《遊客不文明行為記錄》中，總共只有20名遊客上榜。其中也無人涉及歐洲、美國的不文明行為記錄。相關專家表示，此類規定效果有限。

「禮義之邦」今何在？

能夠到國外旅遊的人，相信無論在社會階層、教育程度、經濟水平都應該有一定的層次，按理說這些基本的禮儀應該沒有問題，中國古語說：「仓廪实而知禮節，衣食足而知荣辱」。為什麼富裕起來的中國人為什麽禮節反而不行了。人們不禁會問，原來的「禮義之邦」現在怎麼了？

中國自古來被稱為「衣冠上國，禮義之邦」。五千年的文明歷史成就中國人體悟天命，謙和有禮，威儀有序。「禮義之邦」的稱謂更多來自於不同歷史時期外國使節對中國的稱呼，漢唐宋明創造的盛世是在同期世界文明之中的其它國家文明難以望其項背的。

但自中共竊國以來，開始對中華文化竭力破壞。為什麼這樣做，《九評共產黨》中有精闢的論述：「共產黨要想在中國奪取並鞏固政權，就必須要先使其敗壞人倫的思想在中國立足，正如毛澤東所說『凡是要推翻一個政權，總是要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。』中共也看到了，共產『學說』這個完全靠槍桿子支撐起來的西方思想垃圾無法和中國五千年博大精深的文化分庭抗禮，乾脆一不做、二不休，把中華文化徹底摧毀，馬列『主義』方可在中國登堂入室。」

為了達到摧毀傳統文化的目的，中共曲解歷史，把近代中國的變局亂象統統歸結為傳統文化，把泱泱博大的禮樂文化醜化為「吃人的禮教」。中共指摘彼時文明程度領先於世界各國的祖先，把落後的原因推到先人創造的燦爛文化上，把有「大成至聖先師」尊稱的孔子被中共罵成「一切舊理論的師表，惡勢力的靈魂」，稱「自有生民以來，實未有如孔子罪大惡極，而為善人、大多數人的公敵者。」真正祖先不認，卻認西來的馬克思為祖宗，數典忘祖至此，真不知世上還有「羞恥」二字。

「禮崩樂壞」正是中共極權的表現

它在《共產黨宣言》公開宣稱：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。」

它還宣稱：「共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。」用它許諾的所謂「共產主義世界」迷惑民眾，而人們卻不知道它要摧毀所有傳統的東西，那包括親情、友情、愛情，家庭、人倫、文化、道德、利益、善惡等等，可以說，所有人們在歷史中積累的美好的事物都會被共產黨用暴力手段摧毀，拿共產黨的話來說就是要掃進「歷史的垃圾堆」。

在中共的極力摧殘下，文化大革命無論從精神和器物方面幾乎將傳統文化摧毀殆盡，所謂的改革開放更是把無數的真古董爛拆於經濟發展的大旗下。它顛覆著人們心中的良知理念，使人們背離傳統，罔顧禮義，社會達爾文主義大行其道，所謂「笑貧不笑娼」就是其真實寫照。

哈耶克在《通往奴役之路》對此有精闢的論述：「一個人如果進行極權統治，他馬上也會面臨一項抉擇，即是，他要麼不顧通常的道德，肆行無忌，他要麼坐等失敗。因為這種理由，所以，在一個趨向於極權統治的社會之中，魯莽粗放和肆行無忌的人比較容易得勢。」殷海光說：「沒有實現獨裁政權的統治者會自願選擇失敗的，所以他鐵定地要選擇敗壞道德或一切倫理建構這一條路。因此，只要極權制度一行，無論以什麼政治組織形式出現，社會道德一定日趨敗壞。推廣來看，極權統治與社會自發的生機也是不相容的：社會自發的生機洋溢，則極權統治枯萎。所以，只要極權制度厲行，則社會生機一定要日趨枯萎。風俗習慣常為極權統治的障礙。因此，只要極權統治一行，也必然會破壞該風俗習慣。」

由此可見，「禮崩樂壞」正式中共想要達到的，或者說是中共為了開始或延續自己殘暴統治所必須要做到的。其實又何止是「禮崩樂壞」，簡直就是「禮毀樂絕」。民族文化徹底摧毀之日，也就是民族名存實亡之時，這絕非危言聳聽。

中國被中共摧殘為易子而食之地

《禮記》說：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立。」《孟子》說：「不信仁賢，則國空虛。無禮義，則上下亂。」禮甚至被晏子上升到「夫人之所以貴於禽獸者，以有禮也」的高度。

在中國古代，曾有「湯武革命，順乎天而應乎人」的論述，這裡的革命是指實施變革更替朝代以應天命、順民意。由此衍生的天命觀影響了中華文明，《尚書·泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」意思是說上天所看到的來自於老百姓所看到的，上天所聽到的來自於老百姓所聽到的，體現的傳統文化敬天愛民的精神。

這樣的文化熏陶出來的民眾很能成為共產黨手中馴服的工具，更難以成為「革命」的力量。中共的革命早已失去應天命、順民意的內涵，真的是血淋淋地殺人。於是乎，摧毀傳統文化就成為中共首先要做的事。一波波的運動、一次次的洗腦、一茬茬的殺人，中華文化幾乎被摧毀殆盡，民族的靈魂已被中共「假、惡、鬥」的當文化洗腦，那個在史書中溫文爾雅、寬宏博大的民族不見了，有的只是喝中共狼奶餵大的粗俗、貪婪和慾望。

普列漢諾夫寫道：「列寧為了把一半俄國人趕進幸福的社會主義未來中去，竟能夠殺光另一半俄國人。」而中共則更甚於此，它不僅摧殘進行無情的殺戮，更從精神上使中國民眾成為無根之人，從民族角度來說，這比單純的殺人更為可怕。

作為社會制度和規則的制定者，中共不僅不去維護道德和秩序，甚至其本身就是問題的總根源。中共的行為污染了社會運行規則，迫害「真、善、忍」，毀掉了中國僅有的淨土，進而「用悶聲發大財」帶領整個社會走向逐利的瘋狂，社會幾乎道德無存。地溝油、蘇丹紅、瘦肉精、假豬肉、皮革膠囊，進而出現毒奶粉、假疫苗了。整個社會在中共的摧殘淪落為「易子而食」的人間地獄。

維克多·雨果在《悲慘世界》說：「有罪的並不是犯罪的人、而是那製造黑暗的人。」由此看來，那些所謂不文明行為不正是中共戕害中華民族的後果嗎？

摒棄中共中華終將浴火重生

北京著名的博客作者、雜志出版人洪晃在接受《紐約時報》採訪時認為，中國人在國外的不文明行為應該歸咎於共產黨混亂的統治，「整整一代人受到的教育就是，注意修養和舉止就是資產階級做派。」文明舉止被當成資產階級情調予以嘲弄，傳統的禮教被說成封建殘餘，「溫良恭儉讓」被打倒在地，鬥爭哲學大行其道，是非顛倒。人們都認為乾淨好，髒不好。可中共宣傳「滾一身泥巴，磨一手老繭」，「手是黑的，腳上有牛屎」。跳騷被說成是革命蟲，美醜善惡全部混淆。

一個民族的文明史就是其文化發展史，民族文化的徹底摧毀意味著一個民族的消亡。《禮記‧樂記》中說：「樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別。」禮是天之經，地之義，是構建社會最重要的秩序和儀則，其核心就是恭卑禮讓；樂則是化生萬物的美妙聲音，是道德的彰顯。禮儀不僅僅是外在的表面禮節，而是發乎內心，形於行為的恭敬禮讓，所以說「大樂與天地同和，大禮與天地同節」。

覆巢之下，焉有完卵；皮之不存，毛將焉附？中共摧毀傳統文化，不僅僅讓人難有謙謙君子的溫潤如玉，更是從文化基因滅絕中華文化。反者道之動，中華文明薪火相傳五千年，自有存亡續絕的內生力量，即便社會動盪，禮崩樂壞，但禮失求諸野，野有餘閒。朝代更替，在青史如同過眼煙雲，而中華文明的內生力總是會使中華民族迅速從改朝換代的混亂中迅速復興，進而又創造出璀璨的一朝文化，才使五千年文明在世界歷史天空中燦如星鬥，蔚為大觀。

要想復興五千年中華文化，只有從源頭上復興傳統文化，解體中共，摒棄中共的「黨文化」思想，才能感受神傳文化那貫徹天地的泱泱氣度，修文德使人服膺；才能風行草偃，禮立樂成。

《禮記》說：「夫禮者，自卑而尊人」，只有這樣中國人才能成為泱泱氣度的華夏傳人，才能重現「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」的禮義之邦風範。

文明之火 終成華章

近年來風靡全球的神韻藝術團，用美輪美奐的舞蹈和動人心魄的音樂，使得全球的民族看到了五千年神傳文化的典雅與輝煌，那是一個完全不同於現在中國的傳統文化。他氣度恢弘、氣象萬千，光輝、神奇而又禮義圓明，那是一個真正的中華文明的家園。他如五千年中華神傳文化的最初之火，光明而堅定，延續幾近湮滅的中華神傳文化，最終將成為蕩滌世界的煌煌華章。

來自中國大陸的哲學博士胡先生看完神韻接受《大紀元》採訪說的感想可謂深刻：「說老實話，因為我們這代人受的教育就是這樣的，鄙視傳統文化，所以我學的是西方哲學，不愿學中國哲學。我學了14年的哲學與神學，原以為學到了人類文明的巔峰。但現在我發現，原來人類文明的巔峰正是我們扔掉的東西。」「而神韻是如此美好地把中國文化裡面最精華、最精髓的東西，以一種藝術的、神聖的方式表達出來，讓我看到人類的文明可以達到如此高的高度。」

胡先生提到國學大師梁漱溟曾說過，21世紀的世界文化將是儒家思想或中國文化的一種，「我當時以為他在說大話，現在我才認識到他的話的價值。今天看到神韻的演出，我明白了。」「我希望有一次中國傳統文化的復興，神韻對中國文化——也是世界文化中——那些最美好的東西的傳承與發揚，能夠讓更多人看到。」

在雅正的藝術中，在震撼的鼓聲中，在翩躚的舞蹈中，在發人深省的歌聲中，看過的人或者在意識的深處都感同身受，那個被中共摧殘殆盡的神傳文化回來了，失傳的文明精髓回來了。歷劫重生的中華文明終將引來神傳文化復興的燦爛春天。

贊曰：

神韻巡演五洲間，遍撒甘露濟心禾。
十方向善啟新紀，天地回春度沉疴。
水袖輕揚惠風暢，樂達雲天感慨何。
瑤琴錦瑟行雲遏，振玉金聲盪宇波。
玉心潤開花萬朵，春風喚起綠婆娑。
心聲化樂期望切，摯語催弦寄意多。
抱善殷殷麟三嘆，懷真切切鳳九歌。
輕歌曼舞都是盼，慈悲濟世萬方和。

責任編輯：高義