【大紀元2016年03月31日訊】（大紀元記者蔡冝霖、李怡欣、張原彰台灣台北報導）高雄市田寮區新興國小一年級帶班導師洪素敏，長期以優書報及兒童讀物裡的中華傳統故事，奠定幼童的品格認知。洪素敏跟班上同學分享了，明成祖朱棣帶皇子出巡，到農地親自了解種稻的辛苦。洪素敏解釋，皇帝有寬厚的仁德，知道要體恤民意，這樣大家就會模仿他，社會的道德才會提升。

洪素敏說，現在的孩子凡事都依賴家長幫他做好，無法體會別人的付出，不懂珍惜，她說，仁包含「愛、善良、不自私」，學生了解故事後，比較不會獨善其身，會關心與幫助他人。而這樣的品格，對孩子未來有很大幫助，「現在的社會要是多一點仁慈的人，社會就會少一點麻木不仁。」

文史工作者吳沛霞表示，「孝」在說文解字內代表著孩子要遵循天道做好人，孝是神傳給人最重要的德性之一，孝要符合天意，奉養父母不只有食、衣、住、 行，更要真心誠意，心要正並戒除惡習，與仁的本質相同。台北大學歷史系教授陳俊強表示，就「孝」來說，中國受儒家影響深遠，而儒家最重視喪禮，而喪禮本身也具有「報本返始」的意義，儒家認為，一個人要能對父母盡孝，繼而才會懂得關愛其他人。

至於具「孝」精神的人物，中國歷史上出現相當多，不勝枚舉，古代君王治理國家孝為本，而西漢時的漢文帝是最大的典範，吳沛霞說，漢文帝在還沒即位前勤於侍奉生母薄姬（後稱：薄太后），母親臥病，漢文帝事必躬親煎藥侍奉，而他的孝行也讓他被群臣擁立為皇帝。

天性至孝的漢文帝在即位後推行仁政，體恤百姓並時常出巡，後有二十四孝中緹縈救父的故事。故事中，緹縈的父親含冤並將接受肉刑，緹縈跋山涉水上書願為官婢替父親贖罪，這樣的孝心感動了漢文帝，接受善諫減輕刑罰，並廢除殘酷的肉刑，「一個小女孩的孝心可以影響皇帝的國家大策，而漢文帝締造了四十多年不用刑罰的文景之治，這樣的仁政、與民為善是建立在孝的基礎上，上行下效，人民效法也穩定社會風氣。」吳沛霞說。

陳俊強說到，晉朝的李密是很有名的孝行例子，他被晉武帝徵召做官時，考量到祖母年事已高，因此婉拒了皇帝的徵召，其上書皇帝的「陳情表」可說是句句體現了為人子女的孝心。

陳俊強指出，社會的最基本單元是家，家穩社會與國家才會穩，而家穩的前提則是孝。在家能孝親，在國家才能忠君。由於孝對社會秩序的維護十分重要，因此歷代的皇帝對孝也都很重視。像古代的史書都有「孝友傳」，裡頭的內容，很重要的部分是在描述如何照顧父母，如：親嘗湯藥、衣不解帶等。◇

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