中國人對丈夫的稱謂的變化，堪稱是一部人性墮落的歷史。從最早的

1.良人。最早時妻子稱呼自己的丈夫「良人」，從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形像，古詩裡就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡」。

「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」。從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2.郎。所以後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。

「郎」就代表丈夫，李白有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」。「郎」多親切的稱呼啊！

3.郎君。古人認為單音節詞似乎太甜膩了，當時大約除了個別人如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是她們就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；

在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱，丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。

4.官人。宋代，是南北文化交流頻繁的時代，在夫妻間的稱呼上，由於當時的宮庭中出現了「官家」一詞，平民百姓中，於是有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。

至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。

5.外子。外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。

在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲「偶官人」。但李清照稱趙明誠則一定是「外子」

6.相公。看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相–公—」，印像深刻。由此可見這個稱呼古時之流行。這比「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。

男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

7.先生。近代以來，也稱「丈夫」為先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》 『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」

由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對像之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

8.愛人。「愛人」這一稱謂最早見於新文學作品之中。在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，在共軍統治區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。

1949年後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而此前在國統區使用的「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。

但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」。因其直譯lover就是「情人」的意思。而且在日語中漢字「愛人」也是指「情人」。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

9.老公。古時原來就是太監。老公，最後來說說這個目前最流行的叫法。老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。

民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？