【大紀元2016年01月18日訊】「活著走出馬三家」是勞教人員的奮鬥目標。「千萬別把自己當人」乃此地的生存之道。

雲昭所著的《馬三家來信》讀來令人震撼，催人淚下！沉重的現實，人性的批判，黑色的幽默，心靈的震盪，盡在其中。「非虛構敘事」手法的描述，真實生動，精彩深刻，可讀性極強。它是一個萬花筒，折射出當代大陸社會的紛亂萬象。它是一幅寫實畫卷，描繪了掙扎於世的百態眾生，記載了他們的苦痛經歷和不屈的精神。它是一部普通人寫成的教材，提供了關於中國人權與法治狀況的最佳註腳。

故事聚焦遼寧馬三家勞教所，圍繞著主人翁張良及其他勞教人員的經歷而鋪陳出縱橫交錯的情節，並以重大的社會事件為背景烘托，揭露了華麗外表下掩蓋的勞教黑幕和人權悲劇，引發人們對現實的諸多思考。

美麗的幌子

在「教育感化」和 「春風化雨」的背後，是高牆內不絕於耳的哀號。肉體摧殘，精神折磨，經濟壓搾，人格侮辱，長時間的奴工，便是勞教的全部內容。

「從動作到言語，生活就是馴服和自我侮辱，不斷的說假話，不斷的背叛，成為唯一安全的生存方式。所有的指令都必須服從，沒有為甚麼，不要問為甚麼。」

張良是一名法輪功學員，在三十個月裡受到了極為殘酷的折磨。文中對於「抻床」的描述令人不寒而慄：「抻床，是於愛江到外地學回來的新式『轉化』方法。這種方法有三大好處，一是簡單易行，一張床、兩副手銬、幾個破床單就行了；二是效果顯著，在極短時間內就能使人痛不欲生；三是不會有生命危險，可以避免很多『後患』。」

此外，從2009年冬天到2010年春天，張良在一張「死人床」上被銬了整整四個月。還有開口器，上「大掛」，不許睡覺，特批的死亡名額……肉體摧殘為的是衝垮意志，逼迫人在裸露、污穢和分分秒秒的痛苦中放棄靈魂。

書中還提到，一位姓趙的法輪功學員受迫害致死。他一直被銬在「死人凳」上。每天被人拖著去食堂吃飯，兩個人各拽他的一隻腳，「從四樓拖到一樓。一個台階一咯登，他的頭就在台階上生磕。一直拖到食堂。吃完飯再拖回樓上坐「死人凳」。天天如此。兩個月下來，背部都是血痕，尾椎和腰部的骨頭都露出來了。」

沒收你的力量

奧運前夕，張良的妻子給他寫信要求離婚，因為她雖不煉功，卻一直受到牽連，娘家人也跟著擔驚受怕。這封離婚信，飽含妻子多年承受的壓力。它雖然令張良痛苦，卻是他唯一能和外界產生關聯的物品。有一段時間，主人翁隨身攜帶的只有一把吃飯的塑料杓子和這封信。在晚上睡覺前，他經常把妻子的信拿出來看一看。但是後來被警察發現沒收。「在馬三家，任何跟外界聯接的物品都被隔斷，包括報紙、電視和書籍。因為這些物品會影響勞教人員的情緒。」張良認為，此舉是為了將他徹底「神經摘除」。他們不僅要折磨肉體，還要操控精神，沒收一切可能導致反抗的力量。

為甚麼一定要說實話？

作者通過管教和其他勞教人員的視角來呈現法輪功學員的群像。例如：「年輕的郝三平對馬忠良也充滿好感。剛來一大隊時，他對這些法輪功學員不理解，這些人平均年齡三四十歲，有大學生、政府幹部、工程師、商人、大學教師、醫生、軍官等，都是些令人羨慕的職業呀，怎麼都煉了法輪功？」

這些法輪功學員在不同的時間和地點被抓捕，他們被判勞教的原因是多樣的：因為送給鄰居一本《轉法輪》，電腦裡存有明慧網的信息，家裏翻出《轉法輪》，車裡有一箱《九評共產黨》，發送神韻光盤，包裡帶有「法輪大法好」的卡片等。有的修煉人是被街坊舉報，兩千塊錢的獎金，就把一個真誠善良的好人送入人間地獄。

「為甚麼一定要說實話呢？」在家偷偷煉不行嗎？這個關鍵問題通過法輪功學員的家屬、鄰居及勞教人員一再提出。他們不能理解，這些人竟然為了信仰甘願放棄高薪、家庭、自由甚至生命。

張良從始至終沒有被轉化。他受盡酷刑，卻不吭一聲，被形容為「恐怖的黑暗中出現的一道亮光」，贏得了其他勞教人員甚至是警察的敬佩，稱之有「剛兒」。

有一段非常動人的描述，或許可以解釋他的這種選擇：「然而，在髒污之中，他感到了靈魂的潔淨；在三尺見方的「死人床」上，他意識到了心靈的自由；被牢牢捆綁，生存狀態不及囚籠中的動物，在這個屈辱的姿勢中，他卻感受到了真正的尊嚴，正如古人所說：士可殺，可辱，然志不可奪。」

清醒的提示

閱讀此書是相當痛苦的。那份慘烈是如此真實，距離是如此之近。在沒有硝煙的今天，呼救的喊聲只能被折疊在節日飾品箱中，漂洋過海，期望有朝一日會有人發現、關注這個遙遠的角落。穿梭在書頁間的，是形形色色的同胞；時代的痛楚、苦難和希望都在此匯聚，再放射開來，滲入我們的心。平實的語言，鮮明的人物，具有畫面感和鏡頭感的文字描摹都增強了藝術性和表現力，令人欲罷不能。這是一部佳作，力作。

在舒適和安樂中，我們很容易漸漸淡忘，忘記了那些還在黑暗裡受苦的人。甚至，一度以為，他們的故事與己無關，我們不在同一個世界。正如雲昭所寫：「如果我們每個人對自己的處境不知道、不清醒、不去選擇的話，有形的勞教、無形的桎梏，仍然會捆綁著我們每個中國人，它並不能隨著勞教制度的解體而消失，如果不能超越這個體制對我們造成的恐懼與無奈，我們就永遠在迫害與苦難中。」

《馬三家來信》發出了清醒的提示：怎能漠視，不應旁觀。

責任編輯：高義