【大紀元2015年09月18日訊】9月9號王岐山在會見一批外國前政要和學者時，首次公開談論「中共執政合法性」問題。為什麼王在打江的關鍵時刻，在江澤民與中共狼狽為奸迫害民眾罪行不斷曝光的時候，王岐山主動提出中共「合法性」問題？王岐山到底在暗示什麼？

王岐山實際上暗示了兩點：第一，中共亡黨的現實性問題；第二，中共執政沒有人民授權，即中共執政「合法性」來源缺失的問題。

先看中共亡黨現實性問題。其實王岐山話裡邊暗示了一個事實，就是中共「腐爛到根」，面臨亡黨的現實。也就是，中共走向滅亡的趨勢已成現實，無法避免。這與習近平6月中旬政治局擴大會議上強調要「接受和承認中共亡黨的事實」的說法一致。會上習近平所依據的一份調研報告說，中央和地方的高官只有 1/4是合格的，基層領導班子有90%都已經爛掉了。習還列舉了亡黨的6大具體特徵。也就是，習王看很清楚：中共的腐爛、腐敗已經爛到根了，已經無法再起死回生，保黨是保不住的。

習近平這話跟王岐山談到的中共的「合法性」問題，兩者是合拍的、是一致的，都是一個意思，即中共亡黨的現實是大勢所趨，保黨沒有辦法保得住的。這說明，中共高層的保黨情結正在消融之中。

其實中共更嚴重的問題是，它是一個犯罪集團，罪惡滔天，必須站在歷史的審判台上被人民審判，根本沒有資格再執政。中共在歷史上曾經迫害致死8,000萬中國人，還導致整個社會道德下滑、生態環境污染等一系列嚴重的社會問題。而且在這一次反腐打 虎的過程中，通過「有案必立」法律措施，現在已經有超過17萬名法輪功學員和家屬對江澤民的迫害提出控告，其中包括最嚴重的活摘器官大規模屠殺法輪功學 員的反人類罪行。

江澤民的犯罪，是利用中共的體制和資源達到的。換句話說，中共和江澤民是一個整體、是一個犯罪集團。這個犯罪集團必須被解體，這個趨勢誰也擋不住。這實際是中共不具「合法性」的更根本的問題。

王岐山的說法中也暗含著回擊江澤民的意思。其一，能公開談論中共的「合法性」問題，本身就是與江澤民當初用「三個代表」強行用黨來代表民眾相對立的。其二，在這一次打江的過程中，江澤民一直用「共產黨的存亡」威脅習近平和王岐山，意思就是：你現在要揭露我迫害法輪功的罪行，這個黨就保不住、就要亡了。黨一亡，你死，我也死，大家一塊死，因為大家同在一條船上。習近平雖然口頭上沒有回應他，但是實際行動回應了。在目前「有案必立」的法律措施下，民眾起來控告江澤民，包括法輪功學員控告江澤民的反人類罪。這一點實際上就是在回應江澤民：讓民意來決定要不要法辦你。

所以，以上通過暗示中共亡黨的現實和否定江的「三個代表」，王岐山可能是讓大家有個心理準備：亡黨是一個很現實的問題；保黨看來很難保得住。中共自己講過，政黨是要消亡的，現在臨到自己頭上了。

第二點，王岐山暗示的是中共執政沒有人民授權，也就是沒有合法性來源。這是一個很根本的問題。王岐山講到，意思好像是說共產黨的執政是來自歷史的選擇和人民的選擇。歷史上中共的政權是用武力和欺騙奪取來的，是不是具有合法性是帶問號的。歷史是與時俱進的，今天以發展觀點看，即使當時是什麼情況，現在仍然必須由人民重選；不能因為當初是什麼情況，現在就可以一直繼續下去。

還有一點，執政的合法性不單純來自於政績。比方說，你把經濟發展上去了，把人民生活搞好了，你就天然具有執政的合法性嗎？不見得！為什麼呢？你可能在其它方面迫害民眾、屠殺老百姓，人民還是可以不選你，拋棄你；在不迫害民眾的前提下大多數情況下也許會選，但是也可以不選。也就是說，執政的合法性不來源於政績。

來源於什麼地方呢？近代以來，來源於人民的授權，來源於一人一票、民主選舉的程序，來源於民主制度。中共執政沒有經過真正的人民選舉，所以沒有得到人民的授權，是非法的。

如果話說到這裡為止，好像民主制度的程序就是根本來源了？其實還不是。從更深一層說，是天賦人權。大家都喜歡拿美國的民主制來舉例子。我們知道美國總統奧巴馬或者歷任總統在當選之後，會把手放在《聖經》上說「神保佑美國」。他明明知道是人民把他選出來的，為什麼他不說「人民保佑美國」，而要說「神保佑美國」呢？他心裡很清楚，人民的權利來自於神、來自於上天。也就是，民意在天。

《獨立宣言》開宗明義第一句話就說得非常明白，「人人平等來自於造物者」。「造物者」就是神。人人平等不是來自於現世投人，所以不是說「人人生來平等」。如果從娘胎裡生出來平等，這個權利不是神賦與的話，那麼別人，包括執政者，就可以剝奪了。人人平等的權利就可能變成了執政者的恩賜。政治學中有一句話，政府的權力來自於人民對自己權利的讓渡。但是人民讓渡的權利來自於什麼？換句話說，人民的權利來源什麼地方呢？來自於神，來自於上天。《獨立宣言》裡面講得非常明白。美國的建國，以及以後的強大，來源於天賦人權這個根本原則。

換句話說，美國的天賦人權與中國傳統文化中的君權神授兩者之間是相通的。或者說，現代民主制度的選舉和程序性的公正與中國古代傳統敬天信神、君權神授是相通的。而且是，天賦人權、君權神授，是人民權利的根本來源，從而是現代民主制的基礎，是民主的根本來源。從這個意義上說，人民能夠授予政府的權利從根本上來源於神。

當然，王岐山的暗示可能包括、也可能不包括以上的引申之義。但這卻是近代民主制的實質內涵。

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（本文根據《李天笑快評》第75期整理。作者為美國哥倫比亞大學政治學博士，富布賴特訪問學者，赴美前曾在復旦大學教授國際關係）

責任編輯：高義