在我國小四年級，十歲那年，是我有記憶以來初次見到親生母親。那是我與她相隔八年後，第一次見到她。相聚之後，我們再度分離，因為她已是另一個家庭的女主人，其他孩子們的母親。

那次重聚，母親送了我一盒美麗鉛筆，和一些書卡，至今我收藏了三十多年，不僅早已離開會使用鉛筆的小學年齡，也已遠離蒐集書卡的時代（如今一切都是手機功能快速提供）。而母親更是已在十年前過世。但那幾支美麗鉛筆和幾張書卡，卻始終占據我屋子內某個抽屜裡的某個位置。

當然，我的生命已成長到有太多類似的情感故事，有著不同的物品，象徵紀念某段特別的關係，及某份特殊的情感記憶。所以，物品總是一盒一盒、一箱一箱、一落一落地散布在屋內的不同角落、不同櫃子。

連續好幾年，我一直在面對及處理「我的人生」所留下的各類物品，也反覆思索物品與記憶的關連，還有物品與依戀情感的關係。我更用了不同的策略，從認知信念檢視、行為技術練習、對情感依戀進行探索，來學習割捨及接受失去事實（過去已然過去）的勇氣。

然而，我也明白，當一個人的生命失去愛的來源，失去活力的能量時，割捨及收拾，都是一件難以辦到的事，不論是心理空間裡的事，還是物理空間裡的物。無法否認的，情況已超過我們可以負荷的，我們卻無能為力去停止，及整理它們。

所以，從這個角度來看，囤積者實際上無法處理的，是關於「分離」。任何人、事、物的終止及分離，都會引發強烈道德的罪惡感，或精神上的痛苦，不得已只能囤積、塞滿。

失去割捨的能力，也將失去建構秩序的能力。同時，這也是欲望及依戀的失序表現。

在閱讀這本Phyllis的新作後，我理解到，這本書試著和讀者溝通及澄清一些重要概念，我很願意向讀者分享：

囤積症並非只是一個人的生活風格及習性，更非以這是一種收藏嗜好來看待之。囤積症，是一個人失能的徵兆，往往合併強迫症、憂鬱症及雙極性情感疾患，或是腦傷的可能。如果輕忽以待，不但無法協助囤積者改善生活，也將延遲了治療時機，更可能造成無可彌補的憾事。

囤積症患者往往缺乏自覺，因此對其囤積行為，不僅無法發現已造成生活不便、人際關係的阻礙，也未能了解這無形間已使社會累積隱憂，造成公共災害的危險。

當然，如果我們以人文關懷角度切入，關心囤積者的生活，其實不難發現他們的生命都承受著難以承擔的失落及喪慟。他們的身上，都發生了許多哀傷及無助的遭遇。

囤積，其實是一種無法割捨的情感阻礙。只有透過囤積，囤積者以為自己並未失去什麼。又或者，透過滿滿「舊物」的囤塞，囤積者不需要經歷必須與某段重要關係，告別、分離。這種「恐懼再被剝奪」的反應，不正是經歷重大失落後，最恐慌的反應嗎？

處理我們的心理空間，和整理我們的物理空間，都來自我們對秩序的安排、分化及歸納的能力。若是我們失去處理混亂苦痛的情感經驗能力，我們也將毫無能量整理這些，由情感意義外化出的物質東西。

基於對人心理，及生命健康的關注，請容許我向你推薦這一本探討囤積的好書。這一本依然有著Phyllis乾淨俐落的文字力量，讓我們能夠自覺，並且決心改善自己的生活。你值得告別及割捨生命裡過於沉重的負擔，為自己的生命擁有新空間，找到新秩序，允許自己的生命，真的過得好！@

摘自 《囤積解密》方智出版社 提供

責任編輯：顏靜蓮