【大紀元2015年03月12日訊】「許浚看吧。知道你比任何人都對我的死傷心，才把此信交給你。我看到了降臨到我身上的死亡，並且面對它，這是為每個降臨到這個世界的人而準備的路，不只是傷心的事。對於活了六十多歲的我有什麼遺憾？面對悄悄來臨的死亡，我想了又想，從繈褓中的嬰孩到世上有用的人，畢生為他人積德的人；一輩子沒有享過福，過的貧賤的人。不能查清導致這些人走向死亡的所有病魔，讓他們無病的生活嗎？這是身為醫員的本分，對十次投胎都要成為醫員的人來說，是很迫切的願望。但是我已經得了不治之症，沒有氣力對抗病魔和死亡，所以把我生前的願望託付於你，交付我這病殘的軀體。一定要銘記於心，在我的屍身腐爛之前，用刀切開我的身體，觀察並確認人的五臟六腑及其功能，查看散播在整個身體的三百六十五骨節的位置，和十二經脈，以此來提高你的醫術。」

這是許浚的師傅柳義泰臨終之前寫給許浚的遺書，他一生憐憫病患，不分窮富貴賤，還毫無顧忌的為貧窮的患者免費治療。可是他對自己卻不在乎，最後得了不治之症「反胃」，他平靜的面對即將來臨的死亡，更加珍惜時間看護患者，只是因為還有很多疾病還沒有找到治療的方法，無法解除那些患者的痛苦，而自己又沒有時間去完成這一目標而感到遺憾。

身為一個行醫一輩子的醫生來講他很清楚，只憑藉醫書中形容的五臟六腑的情況醫治患者很有局限，即使有再多的經驗，對人體的內部沒有一個詳盡的瞭解期待更高的成就，那是非常艱難的事。可是，在當時的社會背景下，人的觀念接受不了解剖人體這樣的事情，沒有人願意被解剖，甚至受到國法的嚴禁。何況解剖一般死去後進行完葬禮的屍體，身體已經僵硬，且血液循環都已經停止，身體的內部也會發生變化，再用這樣的身體去猜想活人的內部，治療病患的話也不能期待太大的效果。最理想的就是解剖還沒有僵硬前的屍體。為了儘快的提高醫術，解救那些病患們的痛苦，這是必須做，也總得有人做的事情，所以柳義泰決定自己來做。他為了不驚動更多的人，順利的解剖成功，他準備避開人群，在沒有人煙的野外進行。

他打點好了身邊的一切，為門下學生安排好了謀生的途徑，親自設計並讓人打造好解剖用的刀具後，帶上圖紙和燈具等必要的東西自己提前到了野外的山洞。等到約好的時日，確認了安光耀、大師和許浚來到山下附近之後，柳義泰便自行了卻了生命。

一行人來到卻看到柳義泰的死亡和書信時都悲傷不已，但是最難接受這個事實的就是受到柳義泰無限恩惠的弟子許浚，他不但不能回報師傅，還要解剖師傅的遺體，對許浚來說實在是難以接受和無法辦到的事情。

時間不由人，太陽很快落山了，柳義泰的遺體也快要僵硬了，可是許浚還是不能履行師傅的囑託。不能就這樣讓柳義泰白白的獻出生命。

大師：「你要做的事，不是解剖柳義泰個人的身體，而是通過他看透世界上的所有人，他不僅希望用你的手解剖自己的身體，解開醫員的疑問，用你的手，減少更多病者的痛苦，還希望在死去的最後一瞬間，也通過自己的身體來拯救病者。」「不要違背你師傅最後的指教！這樣你師傅才不會白白犧牲，柳義泰才能永遠活下來。」

為了師傅的遺願，許浚還是遵從師命解剖了柳義泰的身體。並通過對人體的實際瞭解，在日後的行醫當中，向柳義泰期待的那樣，許浚的醫術達到了無人能及的程度，救治了無數的病患和許多別人束手無策的疑難雜症。許浚成為了名垂朝鮮歷史的心醫，而他的成績歸功於他的師傅對他的教導和給與，沒有師傅的奉獻就沒有他的成績。

柳義泰直到生命垂危還心繫天下的患者，憐憫那些被病痛折磨的病人，並在那樣一個社會背景中，做出那樣的壯舉，為後世做出了行醫者的典範。然而在歷史的今天，卻有人不顧自己醫生的身份，為錢害命，出賣自己的良心活摘法輪功學員器官。

1999年，江氏集團利用公檢法系統開始公開全國性的迫害法輪功，並建立了「610」等專門迫害法輪功機構，在江澤民的指令和授意下，對中國上億的普通百姓、以做好人為目標的法輪功學員，實行「肉體上消滅 名譽上搞臭 經濟上截斷」，「打死算自殺」的滅絕政策，甚至使至少有六萬五千名法輪功學員，在被非法關押在監獄、勞教所期間，被活體摘除器官，賣到海外牟取暴利。

這人性所不能允許的滔天罪惡，在中共政權的包庇下堂而皇之的在中國的大地上發生，那些執行這種罪惡的軍醫，不管出於什麼心態，不顧醫者的道德幹出全球從沒有過的罪惡，連最起碼的人性都泯滅了。但是不管開起迫害者得勢時如何倡狂，烏雲終究遮不住太陽，真相早晚會大白於天下，所有參與迫害的，包括那些披著行醫者外衣的行惡者也終究會得到懲治。

－－轉自作者博客

責任編輯：南風