張三一言:黨主民奴論

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【大紀元2015年11月22日訊】有黨主民奴論者提出如下黨主民奴的理論,得到心有黨念一點通的同類人士讚揚,必然也會得到被視為刁民、奴民、屁民之民眾的反感。摘錄展現這些理論要點如下,供觀賞。

【黨主民奴論者:中共追求目標是「善治良政」。中國現時是傳統政治文化中的「士大夫執政集團」主政,共產黨士大夫集團實行的是「善治良政」。】

意思是,現主政的習某等幾個長尾是士大夫!他和他們反普世價值、殘酷壓制維權民運人士是善治良政。

【有黨主民奴論者:『「天賦人權,人民主權,要求政府以及政府領導人必須經人民選舉產生才具有合法性,否則就沒有什麼合法性。現在的執政黨是依靠暴力和謊言欺騙,強姦人民意志,霸佔國家政權,根本就沒有什麼合法性可言,因此它的下臺是歷史的必然。」這是膚淺歷史文化觀的說法。』】
意思是現在的包子們的共產黨專政充分地展現了高深博大無比的歷史文化觀。

【黨主民奴論者:「人民主權」理論這一個標準。這個問題實際上並不是那麼不容置疑,而是可以討論的。】

這裡的討論=否定。黨主民奴論者要表達的真意是:民主是可以否定的。

【黨主民奴論者:我們難道可以說凱撒或者秦始皇的政權是非法政權?這顯然很荒唐。】

請問黨主民奴論者:若在今天歐美凱撒或者秦始皇的政權,是合法的還是非法的?顯然荒唐的是誰?

【黨主民奴論者:士大夫治國在中國是一個悠久的傳統,中國的皇權並不像人們一般認為的那樣:一人獨大,一手遮天,一言九鼎。】

說這話目的是要人相信:一是,現今之中共是士大夫治國;二是,現今中共之權不是一人獨大,一手遮天,一言九鼎。不知道習包子是不是同意此頌聖頌美媚詞!

【黨主民奴論者:中國政治文化中的負資產——黨爭之禍。這種慘禍在中國歷史上時有發生,史不絕書:東漢黨錮之禍,唐代牛李黨爭,北宋元佑黨爭,明末東林黨案等等,每次黨爭都讓國家精英集團生生撕裂,彼此攻伐,鬥得你死我活,最終動搖國本,甚至亡國滅種。】

高級狡辯、高級黑:中國政治史上的黨爭=現代民主制度下的多黨競爭?!

【黨主民奴論者:中國文化中的正資產,如有容乃大、和而不同思想,則又可以容納不同的思想和文化和宗教,和諧共處,相安無事。】

說這話的意思是要中國人容忍共產黨一黨專政之暴政惡政,更要容忍共產黨對人民的不容忍。

【中共的這些努力,導致改革開放三十年來,特別是九十年代以來,中共黨內和社會上基本保持了穩定,為社會發展和經濟騰飛營造了良好的外部環境。讓全民平均財富增長了七倍。國泰民案,自然贏得人民的擁戴,這就是中國歷史上所說的「民心所向」,「天命所歸」。】

好一個頌聖傑作。

三十年之前餓死收千萬人、鬥及億人,至今中國人還過著豬一般的生活,是生活改善了?

豬一般的生活,指的是不准有人權、不准有政治權利和權力、不准有自由的生活;總而言之是不准有普世價值。這種生活必然的相應產品是不安心生活在大牢獄的人關進小牢獄,十數億人只有習一聲。你民一出聲輕則是滋事挑釁罪,重則是顛權罪……此專制獨裁病菌傳染到香港就變種成為女胸襲警罪。

相應面就是有套非姦、宿幼非姦;當然少不了的是真理部央視送給人們的主調是官官不貪官官不腐……

【護黨者言:有人可能要問,你論證了這麼多,是不是要論證威權政治好,民主政治不好?筆者當然不是這個意思。我只是想說,世界上沒有絕對好或壞的制度,只有適合或不適合自己國情的制度。如果不適合自己的國情,不管它是什麼制度,一定是壞的制度。】

在黨主民奴論者眼中,中國人是臣民奴民,不是公民,低外國人一等;所以,普世公認的相對好的民主制度不適用於黨國國情,人類公認最壞的極權共產黨一黨專政制度最適合黨國國情。

【護黨者言:雖然憲法宣佈人人平等,但是美國的婦女直到一九二二年、美國的黑人直到一九六五年才擁有選舉權。基於對人權不平等的種族歧視制度,也是經過了兩百多年的努力才在民權運動中被結束。美國人明白,一個良好的、公平的制度的建立,並不是像法國大革命一樣,用疾風暴雨式的革命推翻一個舊世界就可以從天而降的,它一定要有一個自然生髮的過程,要靠傳統文化的滋潤和幾代人的奮鬥、努力才能實現。】

說這話的人要告訴中國人:現在不能民主,起碼要一百年後才可提民主事。我勸說這話的人,不要用前人創造的經驗和成果,不要用電腦,改回用算盤,幾百年後再上網!

【護黨者言:只要對現代政治史稍有瞭解的人都知道,就會知道在非西方國家實行西方式民主制度幾乎沒有成功的先例。】

簡直是生按白造信口開河。中華民國、日本、韓國、不丹、……不是非西方國家?他們實行的民主失敗了?

【護黨者言:簡言之,中國的現代化之路,就是要破除西方價值乃是絕對正確的「普世價值」這個現代迷信,不要老想著去跟人家「接軌」。我們更應該做的,是在東方政治文化傳統中「挖潛」,同時學習西方的現代行政管理、城市管理理念,學習西方的法治思想和人權理念,同時又不膠柱鼓瑟,邯鄲學步。】

已經說到明瞭:要中國人堅持中國專制傳統,拒絕自由民主世界的精神:普世價值;只學民主世界之技。拒絕行走擺在眼前的陽關大道天橋遂道,要人跟著瞎鄧朝反向模石過河,到黨天下;即要中國人永遠在一黨專政奴隸政治制度中打滾,安心為奴。

責任編輯:趙元

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