【大紀元2014年07月05日訊】2014年6月29日晚，昆明街頭發生恐怖的一幕，一名女子被人澆上汽油並點燃，當場身亡，行凶者稱自己是故意點火，原因是被燒死女子系她丈夫的小三。在視頻中，面對熊熊的烈火，殺人後喝完農藥的原配，用絕望的話語，向人們訴說著她面對侵害她婚姻的第三者的憤怒與無力，以及發洩完憤怒之後的快意和解脫感。

這是眾多因情感出軌引發的惡性案件中最新的一個場面。此前，浙江台州，雲南騰沖等地，都發生過因婚外情引發的火燒小三或滅門事件。而當街打小三或撕衣服之類的場景，更是不絕於網絡和媒體。這些絕望的原配們，因為情感的受挫而求告無門，鬱悶和痛苦無處發洩，最終選擇以最極端和慘烈的方式來表達自己的憤怒和委曲，造成無數令人扼腕的悲劇。而這些悲劇中，究竟有多少是必須發生的呢？

分析此類事件的原因，除了一些人錯亂的愛情觀和道德觀造成的私生活混亂現象之外，另有我們社會中面對此類事件的自我紓解能力的欠缺的原因。而最重要的一點，便是整個社會機制，缺少一種具有明確的向善意義上的法律導向。面對婚外情與婚外性這類對家庭關係具有重大殺傷力的事情，採取的卻是可疑的「道德約束」，這種約束，在人們心中還存敬畏並要臉的時代，倒也可以起些作用。但如果在「我是流氓我怕誰」作為座右銘的人們那裏，效果就很難說了。

可以推想的場面，通常是隨著歲月的流逝，夫妻間感情淡化，情感減弱，矛盾卻增長。新人趁亂上位，這種場景，通常是以舊人的黯然離場而告終。但問題是，並非所有的人都有「不愛了就放愛一條生路」的覺悟；更不是每個人都有打脫牙齒和血吞的容量。當她們想維護自己的權益時，她們會發現，無論是婦聯，還是道德，都是那樣的蒼白和無力。與她們所受的實質傷害相比，失德者們所付出的成本和代價實在太小了，有些所謂代價，根本就是往受傷者傷口抹鹽而已。

試想，如果在各種悲劇發生之前，有指向性明確的法律對她們的合法權益加以保護，比如對出軌者施以「通姦罪」，讓其無論在道義層面，還是人身自由層面和物質利益層面上，都受到實質性的損失。這樣的結果，會使婚姻和家庭的安全性以及社會的穩定性得到大幅度提升。就目前的狀況來看，世界上很多國家和地區，包括浪漫的法國和很多國人認為開放的美國的許多州，以及我國台灣地區等地，都保留著「通姦罪」，從娛樂新聞中，我們偶爾還會看到韓國女明星因通姦被判刑的新聞。

從法律意義上，讓那些失德者受到懲處，以保證社會和家庭的相對安全性。這不是「倒退」，更不是要「不道德」地維護「沒有愛情的婚姻」，而是對婚姻誓言的實質性維護和減少惡性事情的重要手段。試想，無論是昆明的那個瘋狂的原配，還是別的地方的絕望妻子們，如果在她們生出玉石俱焚願望之前，有法律已將損害她利益的人加以懲處，而在包括離婚過程中，她會因為自己的無過錯，而享受「過錯方」付出的巨大代價，在這樣的心理狀態下，再輔之以心理介入和關懷，她們會「絕望地隱忍多年」，直至將這股越積越熾烈的憤怒，變成傷人傷已的爆炸性破壞力嗎？關鍵的是，要她認為有說理的地方，並真正感覺有人為其作了主。不敢說這樣就能完全杜絕惡性事件的發生，但發生幾率，肯定會小非常多。

當然，「通姦罪」也並非解決紛繁的家庭問題的通用良藥，但至少它可以讓人們在處置自己的情感問題時，多一些切實的敬畏和具體的方法。它不可能讓「不愛」變成「愛」，但卻能夠讓人們在處理「不愛」時，多幾分理性的考量。

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