杜陽明:西藏「和平解放」的歷史回顧擔憂台灣的命運(2)

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【大紀元2014年06月30日訊】協議中明確尊重民族風俗,每個少數民族都有各自的風俗習慣。據我所知,至少新疆、西藏、內蒙古三個少數民族被允許佩戴匕首等管制刀具,男男女女甚至包括老人、兒童都有隨身攜帶短刀、匕首、佩劍的習慣,如同內地人戴耳環、項鏈等裝飾物一樣平常自然,在改革開放以前的很長時間裏,在上海大都市裡都可以看到,帶著短刀、佩劍的新疆、西藏、內蒙的民族兄弟,改革開放以後、尤其是最近,不但以上的民族兄弟數量銳減,原本作為民族風俗的短刀、佩劍等再也看不見。

中國人民的菜刀已經被中共視為作案工具加以管制,買賣菜刀都要出示身份證,中共及其走狗的精神官能症已經到了無以復加的地步。美國政府對自己的制度和人民充滿了自信心,槍支彈藥可以在市面上公開買賣,不用擔心來自人民的報復襲擊。

歷史上的統治者都曾經使用過對兵器的管制,秦始皇統一六國後,馬上實行刀槍入庫、馬放南山。把全國的刀槍鑄造成12個大同人。同時橫徵暴斂的苛政被逼上絕路的人民,並沒有因為沒有刀槍而俯首帖耳,陳勝吳廣的農民起義就是以非刀槍的揭竿而起。推翻了強大的暴秦統治者。日本侵略中國實行保甲制,在偽滿規定十戶共同使用一把菜刀,並且凶殘地規定連坐責任制。這些措施並沒有挽救日本侵略者滅亡的下場,中共現在步他們的後塵,採取有過之無不及的監控、維穩措施,其下場同樣與反動派祖師爺的結局一樣。最後被淹沒在人民革命的汪洋大海之中。

試問當初在和平解放的當口,中共對少數民族實行現在的高壓手段,沒有在威脅的同時進行利誘,那麼這些有著寧死不屈的性格的民族絕不會乖乖地當奴才。

同樣香港回歸後的民主權利被不斷蠶食,迫使香港有識之士不斷進行遊行示威、集會結社等形式抵制中共的政治、文化、精神領域的各種侵略,中國人民、新疆、西藏、內蒙人民以及香港人民的鬥爭及現實,日益惡化的政治環境,被不斷蠶食的各種權利,應該給台灣人民敲響警鐘,慎重對待中共拋出的各種橄欖枝。

沉痛反思前二次國共聯合的經念教訓,總結共匪如何不斷消滅同志加兄弟、朋友加戰友的無數案例。嚴防中共布下的各種陷阱,一旦跌入中共圈套,會毫不留情地以中國內政進行鎮壓。擔憂台灣人民重韜新疆、西藏、蒙古,香港覆轍,與13億中國人民一樣淪為共產黨的奴隸,失去與生俱來的民主權利。

一國二制的漂亮口號,是香港、澳門回歸的手段之一,試問當初與英國、葡萄牙殖民者討論回歸事宜時,沒有這麼多民主權利作為條件,不要說香港人民不答應,英國、葡萄牙也不會輕易把香港、澳門還給中國。

言而無信的中共匪幫,現在故伎重演,全方位地對台灣實行政治、文化、商業、貿易滲透,以國內巨大的商機作誘餌,以華而不實、隨時可以取締的軍政位置當釣餌,誘騙台灣當局回歸。當初傅作義將軍起義時,中共答應保留軍隊不改變建制,毛賊東也曾經答應白崇禧可以保留建制領兵四十萬。這些戰場起義、倒戈的國民黨軍政人員在鎮反、肅反時,在中共的暴政下的悲慘下場用不著我再詳細表達了吧。

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