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關懷文化 傳承熱情 台詩歌如同藝術品

焦桐:詩應有一定高度 像藝術品被流傳下來 台灣的新詩在各層面 都超過中國很多 像領導流行的品牌

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【大紀元2014年05月09日訊】(大紀元記者鍾元台灣台北報導)2013《台灣詩選》 由二魚文化出版、詩人向陽主編,選錄101位詩人的詩文,傳承詩歌熱情。向陽表示,他生在一個很多人喜歡寫詩的國家和年代,一年讀詩選詩,從年度估約3千首詩中,精選101篇為定本。

《台灣詩選》的五位編輯委員向陽、白靈、陳義芝、焦桐、蕭蕭討論決定,將年度詩獎頒給寫詩創作40餘年的席慕容。其詩作從少女的浪漫抒情,到〈餘生〉中寬闊的心胸,可看出她在漫長詩路中持續創作,不斷超越自我。

席慕容關心內蒙游牧文化浩劫

台灣知名詩人、畫家席慕容祖籍内蒙古,她表示,「我真正最感激的是評審選了〈餘生〉這首詩,這首詩好像離台灣很遠,可是我想在整個的一個族群,被倉促地驅離了他們的文化,其實人很難生活下去,所以這是一個很大的難題。」

「移了以後,真的目的是要底下的礦場,還有天然氣、煤礦,都是幾十年就挖完的。」「對這樣一個游牧文化是浩劫,可是一般媒體報導都是好像鄂爾多斯有錢了、富起來了,但事實上是大災難。」

陳義芝寫詩向杜甫致敬

編輯委員陳義芝說,歷史上杜甫寫過〈夢李白〉,他寫〈夢杜甫〉向杜甫致敬。杜甫年輕時壯遊各地,是有雄心大志的人,雖然他仕途坎坷,晚年非常悽慘,但絲毫沒有減損他高拔的心智,「杜甫那種對生命的態度,在我們文學作品裡面,是我們所仰望、欣賞、學習的對象。」

台灣詩人岩上接受記者採訪,就各個國家的詩表示,台灣的詩包容事情多,包括對整個台灣前途的關心,以及各種不同族群的不同特色,可說相當蓬勃有特色。而蒙古是草原國家,嚮往大自然,包括神話、大地、星空都有作品;日本比較追求美感,他們的詩寫日常生活。

辛金順:詩有時跟作夢與潛意識有點類似

《台灣詩選》選入辛金順的詩作〈爾後想起〉,他寫到「爾後想起,聚散裡有時間搖落的花,飄成了夢裡的鄉愁,忽忽一季的故事就老了,只有天使,還在各自的天空上忙碌的飛翔。」他接受記者採訪時說,「詩有時候跟作夢與潛意識有一點類似」;寫詩不能完全一漏到底,不然就完全沒有韻味。你的作品要讓讀者產生想像,如果讀者與作者的想像,剛好疊合在一起就能產生共鳴。

辛金順出過8本詩集,他說,詩裡面有藝術的表現,作品背後所要傳達的內在意涵,對於讀者在閱讀時,涉及他的生命感與經驗都不一樣。「而我們所追求的詩或文學作品,希望能夠隨著時間的淘洗,永遠在不同的時代,能讓讀者讀出不同的意境,這個作品就有了生命感。」

焦桐:詩是非常精緻的藝術

二魚文化創辦人焦桐說,詩應該要有一定的高度,應該像藝術品被流傳下來。拿華文世界最重要的兩個地方──台灣與中國來說,台灣的新詩在各個層面,包括在技法、面向開拓上,都超過中國很多,有點像領導流行的品牌。◇

(責任編輯:昱作)

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