【大紀元2014年05月28日訊】古往今來的人們，都有自己的信仰，每個人對信仰的理解也各不相同。有人認為，信仰就像詩篇，偶爾讀讀，有時心馳神往；有人覺得，信仰就像星空，可以仰望，但遙不可及。而在真正的信徒看來，就像肉體需要水的滋養一樣，只要活著，靈魂就需要信仰的引領，生命因信仰而高貴，信仰靠生命而傳承。在生命與信仰之間，如果人必須做出抉擇，那麼堅定者會毫不猶豫的選擇信仰。

兩千四百多年前，在古希臘，哲學家蘇格拉底，面對當時的統治者控告他傳播異說，並以毒害青年、反對民主的罪名，判他死刑。法庭在審判他時，允許免他一死，前提是他必須放棄信仰和傳播他的信仰，他斷然拒絕這個可以保全生命的條件，從容地對法官說：「只要我活著，我就不會放棄我的信仰。」

一千二百多年前，在中國唐朝，鑑真和尚準備東渡日本，弘揚佛法。而他需要面對的不僅僅是東海風急浪高，可能翻船、可能失去方向、可能餓死在茫茫大海的生命危險，還需要面對唐朝政府的重重阻攔和拘禁等的精神威脅。在他的大弟子祥彥和日本僧人榮睿因病去世，自己也身毒入眼，雙目罹疾至失明，五次東渡失敗後，他還是堅定的揚帆起航，開始第六次征程。鑑真說過「是為法事也，何惜身命」。在佛門弟子看來，弘揚佛法天經地義，死不足惜。

在人類發展的綿綿歲月中，捍衛信仰、傳播信仰，有時需要勇往直前的堅決，有時需要捨生取義的堅定，有時需要千錘百煉的堅持。生命是可貴的，信仰是珍貴的，信仰是人與生俱來的權利，也是應該受到法律保護的。

然而就在今天，當敬畏生命、尊重信仰已經是普世的價值觀念時，在中國大陸當權者對信仰者的迫害卻是那樣的令人觸目驚心。在專橫跋扈的中共看來，任何不遂其心願的思想，都是異己，都是被打擊、鏟除的對像，誰不歸順中共，就讓誰嘗嘗中共專政的厲害。

自從中共一九九九年迫害法輪功修煉者以來，中國的每個法輪功修煉者都面臨著選擇，放棄信仰，或可保全性命；堅持信仰，就面臨被抓捕、被拘禁，失去一切，包括生命。

二零零零年二月，一位山東濰坊的五十九歲退休工人在街上行走時，被街道辦事處抓走，她的名字叫陳子秀。根據美國《華爾街日報》消息，暴怒的地方幹部用高壓電棍和警棍毆打她，電擊她，還讓她赤腳在雪地裏跑。兩天的折磨使她的腿嚴重瘀傷，她的短短的黑髮上粘著膿和血。她在外面爬，嘔吐並因虛脫而昏倒。她再也沒有恢復知覺，於二零零零年二月二十一日去世。在陳子秀去世的前一天，逮捕她的人又一次要求她放棄她對法輪大法的信仰。在又一輪警棍打擊後幾乎失去了清醒意識的情況下，這個五十八歲的老人還是堅定地搖了搖頭。

江蘇南京石化建設公司退休女工、法輪功學員張秀華，於二零一四年三月六日在家中再次被綁架，下落不明。此前，南京棲霞區國保大隊頭目傅維成、堯化門派出所負責人翟守兵、派出所警察李向陽等人再次闖到她家非法抄家，沒找到甚麼所謂的「證據」後，惡狠狠的問張秀華「你到底要命還是要修」，警察說她到處跑，到處送資料，揚言這次要她的命。十多年來，張秀華屢遭南京棲霞區六一零、公安綁架、抄家、非法關押在洗腦班、看守所等地，受到摧殘。

大多數的法輪功修煉者都是普通百姓，他們或許說不出蘇格拉底「只要我活著，我就不會放棄我的信仰」的豪言壯語，他們只是在心中堅守「真、善、忍」的信念，他們只是在自己的國度裏堅持自己的信仰，不屈從於中共的淫威，而無法改變他們信仰的流氓中共，就殘忍的迫害他們，甚至殺戮了他們的生命。

形形色色的手銬、腳鐐、「煙桿銬」、「狼牙銬」、背銬；橡膠棍、狼牙棒、地牢、水牢、死人床、坐板等酷刑都可以施加在他們的身上；各種各樣的灌辣椒水、灌濃鹽水、灌大糞液的灌食都可以插進他們的嘴巴裏；名目繁多的嚴冬往頭上澆涼水、盛夏在太陽下暴曬，連續四十多天不准睡覺等體罰都可以隨意摧殘他們的精神。在中共利用全部國家機器的鎮壓中，法輪功信仰者雖然手無寸鐵，看似卑微弱小，但是他們卻用血肉之軀堅定地捍衛自己信仰的權利，他們用和平抵抗殘暴：生命可以被剝奪，信仰不能被改變。

無論古今中外，那些為信仰而獻身的人們，越來越受到尊重、敬仰與關注，他們在用堅韌不屈告訴世界：生命在，信仰在。

（轉自《明慧網》；責任編輯 林雨）