【大紀元2014年05月01日訊】對於天主教徒來說，死後被「封聖」是其畢生的最大殊榮。今年4月的最後一個週日，梵蒂岡再度傳來了為兩位已逝教宗約翰•保羅二世（也稱「若望•保祿二世」）和若望二十三世舉行封聖儀式的消息。按照天主教的有關規定，教宗過世五年後可啟動「封聖」程序，而能否獲得「封聖」資格的標誌，則是該教宗通過審核所認定的已創造過兩次或更多次的信仰奇蹟。

如果不是站在宗教的視角與立場上，我們似乎很難理解為逝者「封聖」的這一天主教中所傳承的神聖儀式到底在向人們展示甚麼；我們可能也會好奇，那些被認定的「信仰奇蹟」究竟指的是甚麼，又是如何被認定的。或許，所有問題的答案都得從西方宗教的信仰形式說起。

以基督教、天主教為正信的西方宗教，其教徒們歷來所傳承的形式是「信」，也就是說，只要教徒們通過祈禱、懺悔的方式堅信神或主的存在，他們就能不斷的實現著內心的昇華以及從人走向神的昇 華。就拿天主教來說，信徒們則堅信，只要內心虔誠、完全跟隨上帝的召喚與指引，他們就能走出難以想像的困境，並獲得上帝賜予的福祉。而在「信」的過程中，被視為「離神最近」的教宗，如能通過自身代為祈禱的力量幫助信奉者達成所願，那麼他就會被認定為「聖人」，並為其舉行「封聖」儀式。

天主教中，對於誰能夠被「封聖，其審核過程是相當嚴格的，而參與審核的一般都是來自社會中能夠代表法律以及科學權威的律師、法官以及醫學鑑定人員。也就是說，天主教採用的是人們看得見、摸得著，並切切實實被科學所證實的方式來對「神跡」進行鑑定。

早在2011年就提前舉行了宣福禮，並於前不久正式舉行了封聖儀式的天主教宗約翰•保羅二世，便是在兩次「神跡」被審核後所認定的「聖人」之一。他所展示的第一次「神跡」是通過法國一位身患「帕金森氏綜合症」的修女，因曾請約翰•保羅二世為她祈禱而使自己的病症不藥而癒的親身經歷所展現出來的。第二次發生在哥斯達黎加，一位婦女在約翰•保羅二世的「宣福禮」當天向他祈禱，希望能讓自己已被診斷為不治之症的腦損傷病症痊癒。此後醫學人員鑑定得出，這位婦女竟奇蹟般的恢復了健康。由此，約翰•保羅二世因通過祈禱而使人消除病症、重獲健康的「神跡」得以顯現，最終被天主教的後世教宗以及眾多信徒敬奉為「聖人」。

事實上，儘管眾多的「神跡」已被如今物質化、現實化的世界所漠視、遺忘，然而不同宗教信仰所呈現出的不同「神跡」，在歷史的過往中都有著豐富而詳實的記載。以儒、釋、道信仰為五千年神傳文化精髓的中國社會，歷史中對於神跡再現的真實記載則更是比比皆是。比如說，藏傳佛教中就一直存在著「虹化」的現象，也就是僧人修煉到涅槃之時，身體逐漸縮小，最後化為虹光。一些修行者也著書記載，僅在西藏弘傳大圓滿密法的年代，就有數十萬僧人出現過「虹化」的奇妙景象。

此外，道家的修煉者在圓滿之時所普遍存在的「羽化」、「屍解」之像在歷代的經典史藉以及古詩名句中都有著清晰的描述。即便有人出於未能親見或是難以理解而試圖將其視為「傳說」亦或「杜撰」，我們也不禁會對書中如非親見便無法盡述的細節描寫以及有著驚人相似之處的不同記載而倍感震驚、並無從解釋其存在的根本原因。

既然是存在的，那麼即便無法解釋，也不能斷定諸多的「神跡」就未曾在人間盡顯。事實上，我們且不必一直將研究以及探尋的目光放置在過往那些仙風道骨的歷史遺蹟之上，僅從現代社會仍然存在的類似約翰•保羅二世展現於世間的「神跡」中就能舉一反三、窺見一斑。西方宗教的信奉者能通過「信」的力量達成所願、恢復身體健康，而在中國當今社會就存在著大量因「練氣功」確實達到了祛病健身功效的真實事例。

凡在歷史書籍中讀過有關道家修煉故事的人都應該瞭解，氣功一般是道家修煉者通過身體動作來達到修煉圓滿目地的一種方式。這些動作在普通人看來，與常人所說的「鍛練身體」並無不同，然而事實上，二者在本質上卻有著極大的差異。道家氣功在修煉過程中，不僅需要動作的演練，更要達到精神、道德標準的提高以及內心境界的昇華。只有內在的心性發揮著主導作用，同時在動作的加持下，修煉者才能完成身體淨化的全部過程，進而得道圓滿。

從古至今，除了道家之外，佛家的一些上乘功法中也存在著氣功修煉的這種形式。在當今世界流傳甚廣、且修煉人數過億的上乘佛家功法——法輪功就是其中之一。早在1998年中國國家體育委員會對「氣功派別」的研究過程中所進行調查如是顯示，北京、廣東、大連的2萬8571名法輪功學員中，有2萬3619人通過修煉法輪功致使病症痊癒、身體恢復健康，這一比例高達82.7％；另有占比16.2％的4616人學習功法後，身體境況得到好轉。因此，最後的統計數據顯示，法輪功修煉者祛病健身的總有效率為98.8％。不僅是以上三座城市，在中國其它大部份城市所做的調查中都顯示出了同比例的祛病健身有效率，而國外的情況也表現相同。此外，某城市的調查報告還證實，對於現代醫學根本無法解決的吸煙、飲酒、賭博成癮的問題，修煉法輪功的學員中有99.5％戒掉了這些癮好惡習。

如果真要拿這些數據與天主教信徒通過祈禱實現疾病盡除、身體健康的有限事例相比，那麼法輪功修煉者身上所呈現出的無量「神跡」則更加顯而易見的向人們展示出，神佛的力量不僅存在，而且如此博大恢弘、無處不在。如果天主教的約翰•保羅二世以及其它教宗，因僅有幾次的「神跡」就在神聖的儀式中被數以萬計的眾人奉為「聖人」，那麼，法輪功的那位普傳「真、善、忍」佛法真諦、被修煉者尊稱為「轉輪聖王」的創始者，我們又該為之舉行怎樣的神聖典禮、奉上何等殊勝的榮譽呢？

只是神佛的慈悲體現於此：儘管他扶危救難、給予了人類莫大的福祉與康寧，然而在普度濟世的過程以及結果中，卻從未懷揣對「回報」二字的任何兌現與期待。因此，即便是最盛大的儀式、最高貴的殊榮，或許都無法詮釋這位弘傳佛法的在世神佛給予修煉者以及眾多世人的無量神跡以及無限慈悲。