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品德教育:忠與恕

作者:西如
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「忠」與「恕」是人生最高境界。「忠」是盡己的意思,我們要忠於自己所認定的信心,一個信心滿滿的人,可以決定自己的行為,正如思想之發為行動一樣。

中華民國國父孫中山先生因為有「吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日」的堅強自信,故他推翻滿清,締造民國的願望終於實現。先總統蔣公認為個人的生命,是整個民族生命延續的一部分。而人類生活,貴在和睦共處,就是「己所不欲,勿施於人」和「己立立人,己達達人」的寬恕之意。一個寬恕他人的人,必能在人生境界中,忘卻痛苦、洞察善惡、寬厚待人、容納非議,為人所敬佩。

戰國時代之藺相如,屢次替趙國立功,升為上卿。老將廉頗不服,百般侮辱藺相如,藺忍讓為國,感動了廉頗,致廉頗向藺相如負荊請罪。藺相如為了國家,為了職守,既忠且勇,成為千古典範。三國蜀漢之諸葛亮,輔助劉備,繼又輔弼後主,六出祁山,其貞節可媲美前賢!故一個忠於國家的人,一定為其所當為,不為其所不當為,分辨出善與惡、是與非,為千古所傳誦,萬世敬仰。

綜上以觀,可知「盡己之謂忠,推己及人謂之恕」。忠恕是一種修己的功夫,善群的必要條件;忠恕是專心一致推行寬恕,消極做法是勿將不欲施於人,積極做法是推其所欲施於人。換言之,「忠恕」之道是我們所獨有的,今日道德觀念日趨式微,國際間姑息氣氛瀰漫,正義不張,人人應發揮忠恕之道,實行忠恕之道,使世界臻至大同境界。◇

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