【大紀元2014年10月03日訊】（大紀元記者林怡、胡思仁報道）香港「雨傘運動」正進行得如火如荼，昨日適逢中國傳統節日重陽節。今次的雨傘運動中，港人重拾人與人之間互助互讓互愛的精神，不再是以前「市儈」的香港人，不再各掃門前雪。青年學子的純潔、真誠之心，再次喚起港人獅子山精神。

已經延續數日的「雨傘運動」，雨傘為爭取民主普選的港人抵擋催淚彈、胡椒噴霧；雨傘為在烈日下、風雨中的港人遮陽避雨；雨傘沒有攻擊性，並有「保護」的意涵；「雨傘運動」象徵對道德的呼籲，良知的覺醒。

柏拉圖式的民主墟

在金鐘學生和市民聚集的地方，現場能感受到一股溫度，正確來說是一股強大的人氣和對民主的熱情，多了分老香港的韻味。大大小小的標示、海報、單張，內容主要是溫馨的提示，提醒大家保持環境的清潔和冷靜的心態。

不同顏色的帳篷下是各色各樣的後援站，有食物的、充電的，亦有情緒加油站，為市民加油。在場的市民，亦進行各類不同活動，有人於民主講台發言，有人向學生義務補習，有人拿小型手提風扇和花灑替市民降溫。自從科技的發展和地方的限制，市民湧現大型的戶外場合買少見少，而雨傘革命這種溫馨的場面幾近絕跡。

（大紀元視頻 梁振英出動催淚彈鎮壓學運 全港罷工罷課聲討）

（大紀元視頻 太陽傘革命第二天 逾10萬香港人要求梁振英立即下台）

（大紀元視頻 香港太陽傘革命持續發酵 十一國殤日民主訴求高漲）

風雨同舟 互助互愛

市民謝太帶讀中二的女兒一起到銅鑼灣佔領區，女兒說：「這裏的人好好，不認識都派東西給我們吃。」謝太太感到港人很團結，大家雖然都不認識，都會互相幫助，收集物資提供給通宵留守的市民，有糾察隊提醒集會人士不要被挑釁，不要讓政府有藉口指民眾搞事。說到這裏，謝太眼眶濕潤，表示很感動。原本保持中立的她，是第一次站出來，因為「政府不應該用催淚彈驅散學生。」

中五的吳同學負責管理物資，協助分配給在場參加活動的市民，他強調學生們都是義工，物資也是熱心市民捐助，為甚麼會走出來？他說第一天當局施放催淚彈時，他在家中看電視，不忍心學生受到這樣的鎮壓，於是走出來幫忙。雖然父母擔心反對，不過他認為要做自己認為對的事情。

二位不願透露姓名的義工（一男一女）在銅鑼灣的急救站工作，他們是來自公立醫院的護士，他們強調是自發性的趁休假來協助，「希望幫助有需要的人！」

中共經濟掛帥 不理道德

在全港市民關注民主普選之際，一些親共媒體及中共喉舌紛紛以大篇幅或頭版報導香港經濟、民生如何受到佔中影響，試圖以「經濟牌」分化人心。

其中，《星島日報》以「酒店日損億元」為題，稱佔中嚇走遊客。《大公報》則以頁全版宣稱售業大災難、生意跌七成」。《文匯報》也以「佔中打殘黃金周、商戶內傷淌血」，大肆抹黑運動令大陸遊客消失。

這些報道沒有提到的是，「雨傘革命」的參與者，大多數是不惜放下學業和前途的大學生；也有不少本身有高薪厚職的市民，在現場默默運物資、撿垃圾，支持和保護學生。昨日身在旺角集會點的張先生來自金融界，連日來參與抗爭。他形容香港現在接近死亡，所以自發站出來保護香港，「第一顆催淚彈之後，民眾都不願意走，就說明香港有希望，如果連死都不怕，還怕甚麼？」

走在旺角彌敦道，不難看見商戶掛出自製紙牌，有的免費招呼集會市民到樓上鋪享用飲品和食物；有的義務為手機充電，還有人提供免費補習服務，更有化妝師在街上為幾天無法洗澡的市民乾洗頭髮。他們不僅未責怪示威活動影響生意，還想方設法為學生盡一點心意。

古人云「不為五斗米折腰」，形容為人清高、有骨氣、不為利祿所動、堅守原則的人。這種高尚的道德情操，在中共統治下被漸漸侵蝕。中共大肆宣傳「唯物主義」，否定道德良知，鼓吹一切以金錢利益為先，直接導致中國有毒食品遍地；受這種黨文化的灌輸的人，以個人利益作為判斷好壞的標準，而非道德良善。

黨文化目的論歪曲思想

上月27日，學生佔領公民廣場後，基本法委員會副主任梁愛詩形容學生罷課是「浪費公帑」，又搬出建制派最愛用的「目的論」，宣稱做事要講能否達到目的，可達到目的的才做，而非盲目去做。她又質問學生衝入公民廣場是否就可令梁振英和他們對話，「不行嘛！」

同日，立法會主席曾鈺成形容學生佔領公民廣場是「非常愚蠢的行為，這樣做達不到目的，達不到目的的事，為何要做？」，認為在這種政治氣氛下不可能理性對話。

曾鈺成及梁愛詩皆是中共最信任的「鐵桿」正牌地下黨，二人的言論一語道破香港核心價值與中共黨文化的分別。

中共黨文化鼓吹進化論，灌輸鬥爭思想、弱肉強食、適者生存的叢林法則，強制否定中華五千年的傳統文化和價值觀；灌輸人民要有目的而為之，不顧道德倫理，不理做人原則，沒有道德底線，一切利益掛帥，甚麼壞事都能幹得出來。導致現今大陸社會迷漫一片腐敗的景象，公義無法彰顯。

回顧中國五千年傳統文化，講究天時地利人和，人與人之間守望相助，鄰里和睦。中國傳統文化講仁、義、禮、智、信，做人要堅守原則，有道德操守。即使面對強權，也有一種「雖千萬人吾往矣」的精神，即是正義在手中，縱有千軍萬馬，也要勇往直前的氣魄。

所謂「人禽之辨」，人與動物的根本區別就是人有道德意識和道德行為規範，而動物沒有。當道德淪喪殆盡時，人的行為純粹就是圍繞金錢、權力，並用以滿足無度的欲望，與禽獸無別。

重拾獅子山精神

中共接管香港十多年來，一直侵蝕香港原有的核心價值與傳統文化，以經濟利益收買人心，從自由行到APEC，香港不少商人都依附著大陸市場，顧慮得罪中共。

今次雨傘革命，青年學子純潔、真誠之心，感召數以萬計的港人上街，即使面對暴力，也是以「打不還手、罵不還口」的態度對待。一位海外人士親臨集會地點，非常驚訝的告訴記者，這群香港學子出乎意外的高質素，有禮貌有修養，相互守望、互助，更重要是堅守原則，不畏強權，同時對未來充滿希望，這就是香港的核心價值–獅子山精神。

猶記70年代香港的一首經典流行歌曲《獅子山下》，一直被視為香港精神的代名詞。歌詞中「放開彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人誓相隨，無畏更無懼。同處海角天邊，攜手踏平崎嶇，我地大家用艱辛努力寫下那，不朽香江名句。」正對映著今場雨傘運動。《海闊天空》一曲也多次在學運中高唱，講述奮戰不懈的精神。這場學運提醒大家在歷史的關鍵時刻，一起珍惜做好人的機會，締造美好的未來。◇