【大紀元2014年01月16日訊】 聖誕已過，新年到來，人們依然面對未來，丈量一年一年過去的時光，一個幾已被遺忘的神話又回到了我們的記憶中。

什麽時候起，對於幾乎是世界三分之一的人來說，聖誕節成了新年之外每年最重要的節日。人們慶祝聖誕節的來臨，有如赴一個不能失約的盛會。世俗化了的聖誕是一株株聖誕樹、聖誕禮物和聖誕老人妝點的節慶，一個和耶穌沒有關係的耶誕節。

在這充滿了不祥的徵兆，外星人的飛碟在我們的夜空如彗尾般一道道劃過的時代，彷彿來自另一時空的聖誕音樂再度響起，勾畫出一個被遺忘了的世界。在人類時間的這一點上，聖誕節到底意味著什麽？

關門的大教堂

跨越紀元開始的300年間，羅馬帝國中的基督徒（他們多是一些淳樸的漁人、工匠、窮人）被抛入獅子圈，身上澆滿了油脂綁在柱子上焚燒，像是一根根暗夜裡的火柱。323年，君士坦丁大帝皈依基督教，之後，他的繼承人迪奧多西立基督教為羅馬帝國國教。被迫害了三個世紀的基督教大翻身，成爲當時西方最強大的羅馬帝國國教。

一直到不久之前，基督教深入西方人的生活。穿長袍、彈豎琴的歐洲人唱讚美詩、表演街頭劇、購買贖罪卷，虔心相信靈魂永生和最後的審判。基督教文化在兩千多年間刻下了無所不在的印記。然而像是一座退潮的大海，宗教和永生的靈魂一步一步從人的視野退去。與相信地獄之火的古人相比，什麽也不信，什麽也不怕的現代人猶如一個全新的物種。人類彷彿集體在地球上做了一個大夢，夢中不知身是誰。

白色大教堂一間間關門，改頭換面成了書店、餐廳，或是塗了一身霓虹的迪斯可舞廳。星期天，時常，一整座教堂只坐了十六、七個人。雖然在亞非及拉美盛傳有一場基督教復興，然而在後現代迷茫的氛圍中，宗教的氣氛被稀釋、再稀釋，消失在虛無的城市街道。

聖者誕生在馬廄

讓我們一起追憶流傳了2000年的聖誕故事：那是一個包含了木匠、馬槽和星星的神話。這個神話裡還有一名溫柔的處女和一個降生在好奇的馬兒中間的嬰孩，以及環繞他們四周的牧羊人、下跪的羔羊和天使。這神話是這麽奇妙，充滿了奇妙的細節，任何人也無法憑空想像出來。

木匠約瑟牽上他的騾子，騾子上是他的新婚妻子——溫柔的瑪利亞。他們穿過以色列的沙漠往羅馬去，途中在伯利恆過夜。整個鎮上沒有一個歇腳的地方。約瑟帶著懷有身孕的瑪利亞住進鋪滿了乾草的馬廄。馬兒垂下頸子，漆黑的大眼睛在黑暗裏默默瞧著瑪利亞，把涼涼的黑鼻子湊上她的臉。

是在這間簡陋漏風的馬廄，耶穌降生在人世上。唯有遙遠天上的星星和天使知道這祕密。天使飛過野地，把佳音告訴了伯利恆附近的牧羊人。牧羊人們收拾起牧羊杖，趕羊羔去朝拜這預言中所說的猶太人的王。在所有的人裡面，這些衣衫破舊的牧羊人是最先看見嬰兒的人。他們把手觸臉頰，喜悅的光把樸實的臉燃亮。同時，夜空中，一顆最大的星星（這顆星星有一個名字：它叫伯利恆之星）眨眼睛拍出了閃爍的信號，這信號被曠野中的三個智者看見。他們三人帶上貴重的禮物：黃金、沒藥和乳香，來到那一間現在顯得溫暖而明亮的馬廄，在瑪利亞和馬槽裡的嬰兒前跪了下來。

繈褓中的嬰兒被放在馬槽裡，因爲耶穌說：「我是從天上降下來的糧。」而人子降生在馬廄中，因爲他將如牲口一般爲人效力，謙卑，受難，無所保留。

無數幅聖畫記錄了這一夜發生的事。人們喚它做平安夜。其中一幅上，瑪利亞紫羅蘭色的眼睛憂愁地望出來。立在她膝上的嬰兒把一雙雷同的紫羅蘭色眼睛過早地、悲愁地望向他的母親。一切的藍圖早已畫好，只等他勇敢地走完。他的雙眼悲愁地望向母親，完全不像一個初到人世的生命。栗子色的騾子和馬兒把頭探出窗口，默默望著這載滿了奧義的一刻。

就這樣，人子基督降生了。根據傳説，那是紀元元年（根據歷史學者，真實的日子應該是紀元前二到七年）。也就是說，人類是以基督的降生來標誌時間漫長的河流。隨著基督的降生，全新的時間開始了。

在這之後的2000年中，人類歷經了黑暗時期、戰爭、黑死病，卻沒有把那個嬰兒，沒有把那個釘死在十字架上，頭戴棘冠的猶太人之王忘卻。相反地，耶穌的十二個門徒坐上危險的船隻航向海岸，把夫子對他們說的訓誡和寓言傳向四方。一百年一百年過去，被仇視、輕蔑的基督教成爲世界上最大的宗教。大地上立起了一座座花崗岩教堂，所有古典音樂、繪畫的大師譜寫下了無與倫比的聖樂和聖畫像，成爲人類最龐大的一筆藝術遺產。

被釘在十字架上，兩肋流血而亡的耶穌到底是誰？

人子再臨

讓我們問一個問題：「如果福音書上約翰，馬太，馬可和路加所說的一切都是真的，怎麽辦？」如果耶穌摸亮了瞎子的眼睛，把死人喚醒的故事是真的；如果耶穌真的在人類紀元開始的那一年死而復活，行走在水上，我們怎麽辦？

進入新世紀，UFO、天坑、大海嘯、暗能量、行星大爆炸，一個個稀奇古怪的事情出現，迫使我們從新思索。讓我們再問一次：如果人子果然來自天父，如果神果然如耶穌所說的那般，將他的獨生子賜給人們；也就是說：如果被釘在十字架上的果然是為了一個不可思議的目地而下世的神的兒子，我們怎麽辦？

馬廄中美妙的那一夜之後的今天，我們每周的休息日來自聖經中上帝創世六日之後的安息，這一戒律經由以色列民族的實行而逐步推行到全世界。我們的時間之尺以基督誕生的那一年為丈量，同時，聖誕節成了一年中人們最嚮往的節日。

騎驢進耶路撒冷的拿撒勒人，那人們向他高呼「和撒那」的，到底是誰？

耶穌生活在世上的時間只有33年。在他生命的最後三年半，他把自己所知道的傳給了他遇到的每一個人。這些人是瘸子、瞎子、侍女，是窮人中的窮人。在這短暫的三年中，木匠約瑟的兒子為耶穌留下了深刻的足印，這足印改寫了之後2000年的人類歷史。

是誰在寒冬降生，把天地之間的屏障打開來，開啓人們對於生命更大的想像力和長久的盼望？即使耶穌果然如天文學家所說出生在6月，而不是一年的最後一個月，聖誕節定在一年的最後幾天給生活在絕望和冰寒中的人們更深切的企盼。而種種跡象顯示，很可能，我們也接近了我們在大地上最後的年歲。

當聖誕音樂再度在飄雪的大地響起，我們記起來：這是一個聖跡日。神遣下他的兒子來到我們中間，為了把我們從人世贖回。「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝過了世界。」（約翰福音16：33）

今天我們生活在文明的廢墟中，聖誕日卻成了一年所有的日子中最特別的。即使這日子蒙上了五光十色的外衣，依稀恍惚，「聖誕」這不同凡響的字使我們心生喜悅。這個由美麗的聖誕樹、帶翼的天使、馬槽中的嬰兒和下跪的羊羔以及（如果我們幸運的話）飄雪一起妝點的奇妙日子在一年的盡頭到來，給予我們安慰和對於愛，對於未來的盼望。

在這一切迅速崩毀和再生的新世紀 ，讓我們一起來回憶這奧祕的日子。讓我們聆聽韓德爾浩大的《彌賽亞》，巴哈甜美憂傷的《馬太受難曲》。這個神聖的誕生和受難首尾相連，寫下了2000年前基督降生人世的無比真實的神話。

關於基督，《聖經》上還記載了一個預言：基督的二次降臨。這著名的Second Coming是許多基督徒切切期盼的。據説，這是正在發生的事件。有基督徒充滿喜悅地舉手說：「耶穌已經回來了。」誰能夠知道天地間的奧祕？這一回，哪一顆大星，哪一位天使會臨到我們頭上，宣布這天大的消息？被人釘在十字架上的耶穌回到了我們中間：我們該大悲還是大喜？如何來迎接這奇異的第二度，這最終的聖者的到來？

在這宛如末世的時代，我們比過去更熱烈地慶祝聖誕節。帶著來自古代的純樸，聖誕樹下的馬槽，馬槽邊環繞的牧羊人給予我們平安和喜悅。在這時間的尾端，我們不得不問：正如基督教逆轉了所有人的預期成爲羅馬帝國國教，如果這個星星、馬廄和牧羊人的神話是真實，如果一晃2000年不過是基督二度來臨前的一場大夢，我們將醒向哪一座悲喜交織，布滿了恩典和懲戒的驚濤駭浪？

轉自：新唐人亞太台《NTD Life》2013 冬季號