悅滿中秋 古老節日蘊藏智慧 感恩與和睦

中秋團圓習俗體現中華文化中儒家道德理念 重輩份、講禮儀等君臣父子的社會倫理

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【大紀元2013年09月18日訊】(大紀元記者沈玉清報導)「中秋月圓,闔家歡聚,拜月祈福,迎喜納祥」,幾千年來中國人始終對中秋節懷有特殊情感,中秋也寄託著人們對生活無限的熱愛與嚮往。

中國人常以月圓象徵人團圓,中秋節月亮圓滿,意在團圓,因而又叫「團圓節」,因此中秋節也是團圓的日子。所謂「月到中秋分外明」,說的就是八月半動人的美景。按照中國古人的習俗,當八月十五的月亮初升時,家家戶戶要拜月亮,在庭院中架起貢桌,擺上月餅、茶和水果,燃燭焚香,慶祝一年的豐收,祈福家人健康快樂,期盼來年風調雨順、五穀豐登。

中秋節氣蘊藏著中華民族古老智慧。

全球各地華人以不同習俗慶中秋

香港中秋彩燈除了追求人月同圓,喜氣洋洋之餘,更重中國傳統文化的意味。(攝影:潘在殊/大紀元)

傳統的中秋佳節,受中華文化的影響,世界各地的華人都要在這一天舉行各種慶祝活動,承載著萬家團圓之意。
香港中秋彩燈除了追求人月同圓,喜氣洋洋之餘,更重中國傳統文化的意味;舞火龍是香港百年的中秋傳統,每年吸引大批市民遊客觀賞;用以驅邪消災除瘟疫,當中充滿鄰里間的互相扶持和關愛。(潘在殊/大紀元)

舞火龍是香港百年的中秋傳統,每年吸引大批市民遊客觀賞;用以驅邪消災除瘟疫,當中充滿鄰里間的互相扶持和關愛。(潘在殊/大紀元)

每到中秋節,香港人也多會跟親朋好友歡聚慶團圓,賞花燈,吃月餅。不僅如此,香港人還會在這些傳統習俗中注入新活力,其中反映在應節食品月餅上,更是新意不斷,口味百花齊放。冰皮月餅就是香港首創的月餅,其冰涼清爽的口感很討人喜歡,推出後大受歡迎。今年,港島多個地區在中秋節還會有舞火龍活動,以期為巿民祈福消災。

台灣民眾特別重視過中秋節,因而在中秋時節有許多習俗世代相傳。祭月和拜月一直流傳至今。在台灣農民中,過中秋時,則要祭拜土地公,此習俗是要感謝土地公保佑其有豐富的秋收。台灣還有一些有趣的習俗,在中秋夜祈求長壽:台灣民間相傳,中秋夜睡得越晚越長壽,尤其是少女在中秋夜晚睡,會使自己的母親長壽。

中秋節不僅是世界各地華人慶祝的節日,韓國的中秋節也源自中國。在韓國,中秋節被稱作是「感恩節」。這一天,韓國人大部份都會穿上韓服,中秋節早上還要祭祖,中秋節對韓國人來說是個團圓、祭祖、緬懷先人、感謝的日子,他們過中秋節並不賞月,跟華人的中秋節有所不同。除此之外,日本、越南、琉球等也都有各自的慶祝方式。

每年中秋佳節香港維多利亞公園都會舉行盛大的燈會,為響應環保,今次特別由七千個廢棄膠樽組成、高十米直徑二十米的半球體月亮綵燈「悅滿中秋」。隨著音樂節奏變幻燈光,與水面的倒影相連形成月圓月缺景象,吸引眾多市民前來觀賞,市民爭相拍照記憶這難忘時刻。(余鋼/大紀元)

每年中秋佳節香港維多利亞公園都會舉行盛大的燈會,吸引眾多市民前來觀賞。(宋祥龍/大紀元)

中秋節寄託思念與感恩

中秋節也被稱作是中國人的感恩節。這一天遠方的人們,都會凝視天空皎潔的明月憶起家鄉和親人、友人、故人、恩人,月亮把處在不同地方的人們聯繫起來,以寄託思念之情。中秋降至,傳統的華人都會心存感恩。

每年的中秋節,世界各地的華人都會以各種方式慶祝傳統節日的到來,離家的遊子也藉此機會表達對家人的思念。

移居海外多年的劉先生,一直保持傳統的過節方式,吃團圓飯兼賞月。他對《大紀元》記者表示:「中秋節不僅僅是一個節日,它更是一種文化的象徵。」

他認為,華人家庭一般都很重視過節,特別是中年人,上有老,下有小,對家庭負有責任感。老人懷舊、思鄉;兒女輩需要傳承中華傳統習俗。傳統節日正好能起到多重作用,既加強親情聯繫、慰藉思鄉之情,又能給晚輩做個榜樣,讓傳統節日代代承傳下去。

每年中秋佳節之際,世界各國各地、各行業法輪功學員都會通過《明慧網》向法輪功創始人李洪志先生致以節日的問候,表達對師父的祝福與感恩。

「月到中秋分外明,每逢佳節倍思親。」節日的氣氛對海外遊子而言格外令人感懷,對法輪功學員及其親人而言更是如此。年年過中秋,卻是月圓人難圓。數以千萬計的法輪功學員在此時仍遭受中共的迫害,無法與家人團聚。

每年中秋佳節香港維多利亞公園都會舉行盛大的燈會,吸引眾多市民前來觀賞。(宋祥龍/大紀元)

每年中秋佳節香港維多利亞公園都會舉行盛大的燈會,吸引眾多市民前來觀賞。(宋祥龍/大紀元)

每年中秋佳節香港維多利亞公園都會舉行盛大的燈會,吸引眾多市民前來觀賞。(宋祥龍/大紀元)

中國曆法 中秋拜月祈風調雨順五穀豐登

根據中國曆法,八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為「仲秋」,而皇曆八月十五又在「仲秋」之中,所以稱「中秋」。中秋節在二十四個節氣裡白露和秋分之中,節令至此,正當仲秋季節,此時天高雲淡,氣爽風涼,可謂是一年之中最可人的時節。

「天上一輪滿,人間萬里香。」秋天是收穫的季節,人們擦去辛勤的汗水,闔家團聚在皎潔的月光下,共享勞動果實,同敘骨肉深情。中秋節也是對大自然的感恩和禮讚。據說連皇帝都要「春天祭日,秋天祭月」,祈禱風調雨順和五穀豐登。

月亮,在閩南語中諧音為「月娘」。中秋拜月,自唐朝始,已逾千年。拜月、詠月、走月、泛月,環環上演。傳統的習俗代代相傳,人們認為中秋過得好,才能風調雨順、國泰民安。

中秋節神話傳說世代相傳

《唐書•太宗記》記載有「八月十五中秋節」,中秋節吃月餅興盛於唐朝,據《洛中見聞》中記載,唐僖宗在中秋節吃月餅,味極美。

據《唐逸史》記載﹕唐玄宗中秋望月還與申天師及道士鴻都步上青雲飛上天,在月宮前忽聞仙樂飄飄,宛轉動人!返回人間唐玄宗憑記憶將月宮仙樂譜曲編舞,成為歷史有名的「霓棠羽衣曲」。

中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅都來源於此。如果拜月之俗沒有了「嫦娥奔月」、「后羿神射」、「玉兔搗藥」等等的神話傳說, 沒有了天上的月圓到人間的團圓這樣浪漫的聯想,中秋花好月圓時便沒了內涵和韻味,中秋節黯然失色,「中秋佳節」未必會流傳下來,那寄托了人生美好嚮往的千古名句「但願人長久,千里共嬋娟」便不會在此時吟誦。

中秋蘊含中國傳統文化因素

中秋的團圓習俗體現了中國文化中儒家的道德理念,特別是儒教君臣父子的社會倫理。移居澳洲的袁先生認為,中秋是由來已久的民族節慶,得以保持幾千年,是因為有著深層的中國傳統文化因素。中秋節的特點是團圓,思親,體現了家庭和諧的重要性。

一個家庭中夫唱婦和,子女尊重和孝敬父母,有輩份,講禮儀,家庭就和睦。進一步看,如果家庭重孝道,講禮儀,那麼一個國家就會重道德,重禮儀,君與臣,統治者和被統治者的關係也就能夠理順了,這就是儒家仁義治國的理念。

但是,中共發動文革後,傳統文化被當作四舊,受到嚴重破壞。在中國大陸,中秋的形式還在,文化內涵卻已不再受到人們的重視。中秋成了談交易和拉關係的社交手段。在對金錢和物質的強烈追求之下,維繫家庭和社會和諧的倫理已被埋沒。

袁先生認為在中國大陸以外的華人保持了較多的中秋文化內涵,特別是台灣和香港的華人,在慶中秋時注重的還是家庭的孝道和家庭成員間的和睦。

中秋節這樣的傳統節日要想保留,薪火不斷,應依循傳統慶賀,中國文化中與神有關的部份才會代代相傳。慶賀傳統節日,也是接受傳統文化熏陶的過程,從而能保留下傳統節日中蘊含的中華傳統文化道德和傳統文化價值。

(責任編輯:高靜)

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