【大紀元2013年06月10日訊】今年是聯合國《保護非物質文化遺產公約》通過十週年，昨天更是第八個「文化遺產日」。中國著名作家、文化遺產保護人士馮驥才表示，聯合國對文化遺產只有兩個概念：「保護」和「利用」，沒有「開發」。然而，中共在一切為了利益的政績思想的主導下，只作表面功夫的所謂「申遺」，用文化遺產賺錢，在「開發」的名義下，許多寶貴的文化遺產遭到破壞，許多都無可挽回地消失了。

城鎮化和房地產開發摧毀了中國文化的原生地
　　
據大陸媒體《中國網》報導，中國的大部份文化遺產產生於農村村落，恰逢中共以房地產為支柱產業，大搞拆遷，大力推進城鎮化進程，原先的村莊消失合併了，農民遷到城裡去了，很多文化遺產在這個過程中灰飛煙滅。很多農民本來就是非物質文化遺產的傳承人，他出來打工或者在城鎮生活，這條線索就斷了。

從2000年到2010年，10年內中國大陸的村落減少了90萬個，很多村落都有悠久的歷史，可是中國過去從來沒有村落史，這些寶貴的東西還沒來得及研究，就被毀的甚麼也沒有了，結果是中國民眾最後連失去了甚麼東西都不知道。

「申遺」成商業性開發的賺錢機會

陸媒報導，目前，中國的現實就是，中共官員以「申請」為跳板，藉機進行盈利性的商業開發，對傳統文化的存亡根本視而不見。

大陸作家馮驥才在接受《中國網》記者採訪時表示，很多地方政府把「非遺」申請作為政績來追求，只要能跟GDP掛鉤，他們就來勁兒了，掛不上鉤就一點興趣也沒有。所有「非遺」中消失最快的就是口頭文學。因為民間故事、民間傳說這些口頭文學絕對跟官員政績掛不上鉤，跟GDP沒有直接關係。傳統手藝、民族服裝、表演這些還能帶來一些旅遊的看客，但民間傳說卻不能當飯吃。
　　
一個項目一旦「非遺」申請成功，含金量和知名度都增加了，中共地方政府會聯合很多人去投資開發，獲取經濟利益，追求利潤的最大化。但是，文化的含義恰恰與經濟效益和利益水火不相容，比如說做皮影，手工做一天也就做3個，現在一天弄30個，只能拿機器壓。現在很多皮影、剪紙都用機器壓，年畫也改成拿機器印了，這就改變了它的含義了，就不是原來意義上的文化了，是工業品而非文化藝術。
　　
他表示，目前中共把文化用於商業化開發，是「非遺」保護面臨的最大阻力。
　　
與英國莎翁故居相比 鳳凰城只有銅臭味兒

馮驥才對西歐的文化遺產保護，談了自己的見聞。他說，在愛丁堡的時候，到莎士比亞故居參觀，感到非常震驚。莎翁死了五百多年，出生證明都還在，旁邊的肉鋪、米店、橋都沒變，都鐸式建築都在，木頭的，地板踩上去還嘎吱嘎吱響。到屋裡參觀，有兩個女人就在裡面生活，穿當時的衣服，在那裏弄毛線，走來走去，人多的時候，忽然就停下來站在那裏念一段莎士比亞的台詞，來這裡參觀的遊客很多，但你不覺得她們是在表演，很自然，連院子裡的花都是他劇本裡的花，認真到這種程度。
　　
相對於中國大陸，就只有銅臭味兒而沒有文化，比如說鳳凰古城，晚上8點以後，迪斯科震得滿天響，人在旅店裡都不得安靜。街道兩邊都是賣東西的，整個就是苗族用品超市，人山人海全是賣東西的，和文化根本不搭界了。

馮驥才表示，聯合國對文化遺產有兩個概念：保護和利用，是利用，不是開發。「開發」是中共創造的詞兒，為的是經濟利益；「利用」是通過它獲得一定的收益，同時又傳播它。

文化遺產難敵GDP 未來十年形勢嚴峻
　　
馮驥才認為，中國文化遺產的生存受到目前以GDP為核心的政績評估標準的嚴重威脅，以後十年，將更加艱難。加上中國專家儲備嚴重匱乏，中國文化遺產的保護面臨嚴峻挑戰。

在一切為了經濟利益的趨勢下，道德淪喪，物慾的誘惑太大，文化遺產的保護則需要很大的付出，需要文化和傳統的精神力量來支撐，沒有足夠的學者作深入的研究是不行的。可目前很多大學關注的是怎麼能拿到國家的基金和項目，關心都是個人利益的得失，沒人對文化真正關心。
　　
馮驥才認為，下一個十年，是更費勁的十年。不妙的是，項目一旦列入「非遺」名錄，官員不是想著如何保護和承傳，而是把它和經濟利益掛鉤了，想著如何把項目變現，搞開發來賺錢了，這就與「申遺」的初衷背道而馳了。在商業「開發」的名義下，文化遺產遭到更意想不到的破壞，許多傳統文化因此而名存實亡了。

（責任編輯：古春秋）