【大紀元2013年03月10日訊】朝鮮獨裁者金正恩向世界發出核威脅，不僅令朝鮮半島局勢陷入緊張，也使朝鮮核問題成為世界媒體關注焦點。西方媒體用了「內外交困」、「四面楚歌」來形容金三世政權的現狀。

金家三代政權對朝鮮人民的暴政，外界可以從媒體對陸續亡命逃出北韓的朝鮮民眾的採訪報導中瞭解並使人感到震驚。如今，如果朝鮮民眾起義反抗並推翻金正恩政權，發生這樣的事情，可能並不會使外界感到意外，也是人樂見的。

但是，生活在水深火熱中的朝鮮人民，能夠奮起推翻金家政權的可能性有多大呢？如果外界條件具備，他們會這樣做嗎？我對此並不樂觀。

古今中外的歷史，民眾不堪忍受暴政暴君的統治而把其推翻，這樣的例子不勝枚舉。因此，中國共產黨把「人民創造歷史」、「人民決定歷史」的所謂馬克思主義科學歷史觀，奉為理論基礎。現在看出這一理論的荒謬，歷史從來不是由人民創造，歷史自有歷史發展的規律與軌跡。

比如，有時候民眾推翻皇帝，並非暴政，法國大革命民眾把路易十六推上斷頭台就是例證，路易十六雖然不是明君，但起碼不是「暴君」，也沒有甚麼明顯的「暴政」，甚至可以說是一個「好人」，但是歷史最終把他送上了斷頭台。

剛剛去世的委內瑞拉總統查韋斯以反美與走社會主義道路著稱。1999年他通過民選上台後做的第一件事是改憲法：二院改為一院；司法不再獨立，不能判決總統法令違法；總統任期從5年變6年還可一直連任；總統可以隨時解散議會。2012年，他第四次連任成功。

查韋斯在首次當選委內瑞拉總統後，全家都成為了人民的公僕：他76歲的父親羅斯雷耶斯•查韋斯當選巴裡納斯州州長，母親擔任委內瑞拉兒童基金會主席，大哥任委內瑞拉駐古巴全權大使，三弟先後擔任副州長和薩巴內塔市長，四弟成為足球美洲盃組委會主席，五弟駐古巴經濟合作計劃總負責人，六弟掌管查氏所有的財產。現在他死後，女婿成為了副總統。但是，委內瑞拉超過一半的民眾支持他，他去世後，委內瑞拉和周邊國家民眾的悲痛可以證明這一點。

又比如，希特勒納粹的獨裁被稱為「受歡迎的獨裁」，他執政期間，德國的失業率從33%下降為1.3%，國民生產增長102%，國民收入增加一倍，國民福利大幅提高，建立了尖端的科研、工業體系和強大的國防，廢除了屈辱的條約，收回了失去的領土。希特勒用對外掠奪來的財富在國內大搞福利收買人心。是德國民眾用選票將希特勒送上了權力的寶座，大量的普通德國人參與了對猶太人的迫害和屠殺。但如今的德國並未視其為英雄，而視其為永久的恥辱，只因他踐踏人類基本尊嚴的罪行。

以上舉例試圖說明，有時候，民眾對政權或統治者的擁戴支持，可能並不能完全作為判斷衡量一個政權和統治者性質與優劣的標準。在歷史中，民眾有時候是盲從與短視的。

然而，使人們對朝鮮民眾推翻金家政權帶來信心的例子也有。1989年12月20日，作為羅馬尼亞總統的齊奧塞斯庫結束對伊朗的訪問，回到羅馬尼亞。7天之後，即12月26日，齊奧塞斯庫已經成為全世界電視新聞上的一具屍體。歷史告訴人們，民眾一旦覺醒，獨裁者距離末日只有短短的7天。

但是，朝鮮的情況與羅馬尼亞不同，羅馬尼亞在歐洲遍佈民主國家，相對來講政府對信息的封鎖無法完全奏效，再加上羅馬尼亞本國歷史上宗教文化的積澱，從而使民眾推翻暴政的可能性大大增加。反觀朝鮮，長期的閉關鎖國和信息封鎖，強力的洗腦機制運作，我們看到，在金正日死後，大量民眾如喪考妣，悲傷號哭；日前，金正恩站在軍艦上視察部隊，部隊官兵跳入水中，激動流淚高呼「元帥萬歲」。這些景象對於超過40歲的中國人，是不是似曾相識？百萬紅衛兵站在天安門廣場揮舞紅語錄眼含熱淚高呼「毛主席萬歲」，周恩來死後「十里長街送總理」和毛澤東死後舉國號哭擔心「沒有了毛主席，中國怎麼辦」？而在那時，在毛澤東周恩來手中，已經有幾千萬的中國人死亡，中國民眾所受的迫害一點也不比現在的朝鮮民眾少。但那時，中國民眾有可能站起來推翻暴政嗎？

朝鮮如今的狀況和那時的中國許多相似之處，這就是我對朝鮮民眾起來推翻暴政感到不樂觀的原因。

實際上，民眾用暴力推翻暴政只是歷史的一種必然和結果，而非結束暴政的最佳手段，迷信與喜愛暴力的人往往忽視這一點。歷史證明，在很多時候，用暴力推翻暴政往往是另一個暴政的延續。獨裁者其實內心深處並不最害怕暴力，獨裁暴君最大的恐懼是失去對民眾思想的控制。因此，對暴力的宣揚，反而成為民眾擔心使用暴力手段之後所造成的社會混亂，從而無奈地選擇維持現狀。

因此，在社會層面，結束暴政的最佳手段是社會自由信息的流通傳播，民眾精神的覺醒；在政治層面，結束金正恩暴政的最大可能，是其後台老闆中共政權的崩潰。