【大紀元2013年12月10日訊】天地造化，宇空之中在地球上一片生機盎然的樣子，毛潤之先生也曾信口開合地說道：萬類霜天競自由！這一切的生靈生存於自然之中，它們存在於神靈法則之中，因為自已而活著，為了活著而活著。

記得好像是葛優吧曾拍了一部電影喚著《活著》的（很慚愧我純是一個只吃雞蛋不問母雞的人）？以一種在正常人類世界近乎荒誕而在中國大陸卻又真實發生著的劇情，向人們說明一個哲理：甚麼都別說了，在這裡，活著就好；在這裡，人活著就是為了活著！

其實，作為萬千生靈之一，在哪裏，人活著不也是為了活著？但是，人活著之後便是為了更好的「活著」，為了尊嚴體面的活著，彰顯其存在，體現其價值，這是自然。

然這活著，更好的活著不是吃喝玩樂嫖賭就能過得更好的！當然中國大陸的「特殊材料」及其相關者些應當例外，八輩子沒見過錢財的痞子混混流氓土匪些，佔得了江山，那自然可得趕緊撈趕緊享受呀！正常的人們，要活著，更好地活著，尊嚴而有價值地存在於萬物之中，在自然生存條件的活著之外，還要信仰，要自由，要人性，要率性能在一個善德的基礎之上完成群體的發展，這個善德的基石便就是民主。

一個人在吃飽穿暖正常生存之後，如果沒有了信仰，或者信仰扭曲了，該是怎麼樣的一種情況呢？那麼他必將就會只是一種成天渾渾噩噩的狀態，吃飽了就是辛勞工作，或者隨意地玩，累了便即是睡，睡足醒來又是吃和幹——親們，這樣子還能叫作「人」麼？這只是一種中國「特殊材料」妄圖的愚民狀態，譬如圈養的畜牲一般，是奴隸，甚而還不如，因為古時奴隸的生存環境狀態還能處在一種山青水秀食衛安全情況之下，現在特殊材料控制著的奴隸就像被蒙住了眼任由安排役使並且餵著毒食劣品的工具——當然這只是他們一種妄想而已，是不可能的事情！

他們企圖把中國普通人民百姓都變成那種渾渾噩噩的愚民狀態，無非是作夢想淪全國人民只為自家而辛勞工作而任由其安排折騰，那絕對是不可能的！因為是人便即有著人的的思想情愫與靈性，即使是「特殊材料」都還要發誓信仰唯「吃喝嫖賭」主義！所以只要是一個正常的人，自然就會產生對光明與神靈的信仰，產生對美好幸福的嚮往，產生對正義的渴求，由是而對人民百姓再怎麼的欺騙愚弄伎倆都必將被戳穿並踩爛在地，就像什麼甚麼「主義」啦，甚麼甚麼「主義」啦，人民而今已然明白都只是為了「那一部份人先富起來」的吃喝嫖賭主義。

而扭曲了信仰，那種在內心裏本屬的專注常常會不由自主地竄將出來衝擊著自我現實生活中奉行的一套，如是而產生的爭鬥與痛苦，也將會使人非常難受，有時甚而會使人有種「生不如死」的感覺，譬如說你讓一個伊斯蘭教徙去做基督徙的那一套，那或是要那伊斯蘭教徙的命一般困難；或即便是最能做偽演戲的特殊材料，讓他們去遵守佛家子弟的（真正的佛家弟子而非釋永信之流的「特色和尚」）清規戒律，可能麼？

一種生物，一個生物，人類世界，在吃飽穿暖之後，還要自由！你想，如果你不能依照大道大德自家心願去辦理一切事務，還恰相反，本應當憐惜眾生的，卻強逼著你去殺人放火，就像八九年北京一些真軍人漢子的眼淚；本應當眷顧平民弱者的，卻逼著你不得不去巴結各級各類黨頭，就像曲心奉迎黨頭的阿諛奉承；本願意去做公平正義的事情，卻因身陷污泥濁淖中而被迫參與了害人整人，就像六七十年代中若干萬分無奈的「揭發」……這是怎樣的一種無奈呵，那麼，你的存在還有甚麼意義嗎？你是存在著的嗎？恰如枯石朽木般的狀態怎麼不讓人心傷！

當一個人不能自由地選擇他想做的正義凜然的事情時，心中的噬痛該是如何難當，你想那被囚在籠中的野鳥兒，常常會因為衝撞籠子而致於翅折毛散，泣血漣漣；那困於籠中的猛獸，常常會把那籠欄撞彎弄折，「不自由，毋寧死」，這從來便是神靈賜予自然萬物的一種本性！當然，這自由應當是在正義的規矩與法度之中的自由，尊重他人它物之後的自由，否則將會造成別人的「不自由」了，譬如很多特殊材料於國於民的那種飛揚跋扈為所欲為的「自由」與權利，怎麼不讓人怵人心驚？自由在具體的事情上還常常可以理解成為一種「率性自然」的意思，也就是說在很多時候你擁有著自然恩賜的本性本欲的權利，如此你才會感覺更舒適，活著更健康，這有正方向的，自然也有著反方向的，譬如你要讓老虎吃齋，狗去吃草，那卻是難！君且看那電家大姐「包剩飯」的動作，為了編那一「夢」可真夠是難為她了，扭了人的性子做事可是會折壽的，信不信由你！

作為社會中的人，作為宇宙系統相互性在人類社會中的體現，這所有的個人為了更好「活著」，還必應有一個社會的整體保證，這種保證便是仁愛，是民主，是公正，是一種漸趨完美的制度與規矩的約束，在這樣的一種保證體系之中你由是而體現出於他人的價值與意義，由是也讓別人在正義有益的方向知道你的存在於世。

你有你的信仰，有你的權利，有你的自由與熱愛，當然，別人也就有他的信仰與自由與熱愛，你不能剝奪別人，也不能限制別人；同樣，別人也不能剝奪你，限制你，如此才會形成一個公正對等運作的系統，才會讓一個社會長期健康地運轉下去，如若不能公正地進行下去，像這裡，只許特殊材料吃喝嫖賭，不許普通百姓健康生活；只許特殊材料巨篇累牘謊話連連而且還有「稿費」，不許普通百姓 「無償」議論發言留貼輿論；只許特殊材料特供特玩特用，不許普通百姓正常生活、花銷（這點於此我且對特殊材料及其狗犬們的辱罵予以化消：某人希望的正常生活、花銷，且當是在自然健康的藍天白雲之下，付出十分的代價，即便有十分健康自然的收益，而非收益五分情況下，吃陳化的糧，轉基因的米，地溝裡的油，蘇丹紅鹵的蛋，瘦肉精浸的肉，蓋黑了心的棉，享用戴口罩的空氣，灰灰黃黃的日頭，垃圾橫漂的臭河，禿光的巖山，挖空的大地，看只多印了教人如何「摸石頭」的書……），如此情況即便能夠進行下去，也只會帶來最終毀亡的結局——像如今中華大地北沙南毒西荒東鹼霾霧重重青山禿光禽獸稀絕礦寶掏盡污染遍佈道德淪喪仁義空惘，毒食品氾濫轉基因猖獗，國之精英及特殊材料移民紛紛，這難道不是正演繹著這樣的一出民族斜毀亡悲劇嗎？只不過還未演到完全劇終罷了，所以所有裡裡外外的中華仁人志士必要憤而反抗以拯危局！這便也是為了更好的「活著」，為了你你我我中華兒女的未來，這是仁愛的永世召喚，這是道義要求不渝的責任，正是這樣的責任與責任與召喚用一種大愛的精神凝聚你我，順應著民主的輝煌召引。她讓所有的中華兒女，所有的人類世界，甚而地球生靈都同等的蒙受神靈恩賜，享受陽光雨露！讓所有的專制與特權都被埋進歷史的垃圾堆裡去吧！

反觀中華大地活著的唯「吃喝嫖賭」主義者們，或從生性裡便認為世間一切恰當「唯物」，而只以現實物質定存在，並由此來推定「活著」的意義，如此而使他們迷戀錢財忘失一切道德仁義真理不能自拔，不擇一切手段地攫名取利，認為這便是他們活著唯一的動力支持，可是經濟學告訴我們：如若存入銀行裡的錢成為「死錢」不能進入社會流通，它於是會通過經濟總量原則返還給社會大眾，所以，即使從最私心的角度來說，過量囤積錢財並無多大意義，個人所囤積的錢財超過一定的限值他花費不了，多餘的錢財自然而然也就會返還社會，這由不得所有者願不願意，這便是法則，便是神靈的約束。殊不知道再是邪惡之性，仍是不能逃脫神靈的規定，還將更加懲罰，特殊材料也就只是這種認知水平及德性罷了！

唉，文章裡「活」字打得多了簡直就想不到活了，而只想著一些點點撇橫的拼湊，這「活」字在特色地方可真是難做啊！

貴州銅仁黑松塘孟之飛二零一三年十二月六日晨完稿