【大紀元2013年12月01日訊】11月27日，我在海外新聞網看到趙楓生先生撰寫的短文，題為《北伐檄文》，當時覺得這文章的文筆不錯，由此及彼，書空咄咄。豈料12月1日，只是短短相隔幾天，就見報導說，發表此文的趙楓生已被刑拘，所涉「罪名」是「顛覆國家政權」。我不由愕然：國家政權怎麼成了賊？

社會治安亂作一團，殺人的事沒人管，搶人的事沒人管，一些「人民警察」得到了「維穩」經費比國防開支還要高的經濟潤滑，不盡心竭力保護國民的生命財產安全，而是成天不務正業盯著網民寫了甚麼，這本已是亂世之像。而今又以言治罪，對號入座說國家政權是賊，這就更是足尺加二。

我數十年進行文字的排列組合，著作頗豐，對文字的解讀能力不能說不強。通觀趙文，我無法從哪句話哪個字詞裡看出趙楓生在「顛覆國家政權」，只見他在正氣凜然地聲討惡賊，並說要「伐賊」。警方「慧眼獨具」，非要說趙楓生在「顛覆國家政權」。開的甚麼玩笑？國家政權怎會是賊？

趙文不長，只區區三百餘字。為便於評述和甄別，我們不妨先看看趙文是怎麼說的——

「趙楓生：北伐檄文

余等將集眾民之力，北上伐賊！

自賊竊國以來，無視人權、人倫！上不敬鬼神，下不生黎民。

以僕人自居，行奴役之實。

今民口不能言，耳不能聞，眼不能視。

古往今來，由東至西，未見有此賊猖獗者。

淫人妻女，毀人墳墓，搶人田地，無一不明火執仗。

民有異議，武力鎮之，美其名『維穩』。

南海之地，北疆之上，釣島之域，外藩輪流盤剝，賊不敢言。

街道上，民居裡，商社中，一有利，賊蜂擁，

不計民死活，只為己囊實！

今賊以八千萬幫眾，陸海空之武力，集城管、協管、臨時工、叫獸之幫凶，行事愈加惡劣！

藍天不見，碧水不見，人心不見！

食有毒，穿有毒，住不實！民之後代何能存矣！

賊之二、三代早易籍，賊存內，橫徵暴斂，輸血外邦，供後揮霍！

今高舉國父旗幟：民主、民權、民生！北上伐賊！

以吾等之熱血，鑄吾等後代之民生！

北上！伐賊！」

讀者不難看出，趙文通篇說的是賊之罪惡，他只說要「伐賊」，沒有半字說要顛覆國家政權。賊和國家政權是完全不同的兩個概念，二者之間風牛馬不相及。國家政權是個神聖的概念，警方把趙文所說的「伐賊」等同於「顛覆國家政權」，不但是偷換概念，而且也是對國家政權概念的褻瀆。

趙文並未言明誰是賊。倘若警方非要對號入座，認為趙文裡所說的賊，就是一個劣跡斑斑的匪幫，那麼以言治罪之下，以「顛覆國家政權」的「罪名」刑拘趙楓生，也仍然是偷換概念，並且於法無據。沒有任何法典確認過某匪幫就是國家政權，就連《辭海》裡都找不出國家政權的名詞解釋。

趙楓生能拿甚麼「伐賊」？拿一篇三百餘字的短文？或是開著他的三輪車，掄著鋤頭或耙子去「伐賊」？我看他寫作此文，頂多也就是情緒的抒發，進行的是一種對罪惡的聲討，只是說說而已。有司對號入座，愣是將「伐賊」等同於「顛覆國家政權」。這執的甚麼法？國家政權怎麼成了賊？

「新政」下所有的以言治罪，都是對法治精神的踐踏，以及對「當今聖上」訓示的無視。法律說公民有言論自由，習近平說共產黨要容得下尖銳批評。執法者的不務正業和小題大做，令人無所適從。到底是要聽你的，還是要聽法律和「當今聖上」的？誰給了你凌駕於憲法和「聖上」的權力？

聲討就是批評的一種，只是批評的強度來得更大。趙的「檄文」，充其量只是落在了聲討的層面上。在互聯網時代，信息是個海洋，趙的短文不過是海洋裡的一滴水，甚至連一滴水都談不上，這世界並沒有因其有任何的改變。趙楓生可以要冤案製造者說清楚、講明白：國家政權怎麼成了賊？

寫於2013年12月1日（廖祖笙之子廖夢君慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，和殺人犯同穿連襠褲的邪黨放任凶徒逍遙法外第2695天！遇害學生的屍檢報告、相關照片及「破案」卷宗全是不可示人的國家機密！作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被匪幫全面非法剝奪！廖祖笙夫婦的出境自由被「執法」機關非法剝奪，被反動當局連續非法斷網996天！在令人髮指的殘酷迫害中，幕後迫害的操縱者能非法控制全國的媒體和互聯網，能控制公檢法，能控制廣東和福建，能控制電信，能控制銀行，能不時操弄「不作惡」的谷歌……為國防事業奉獻了青春年華並立過軍功的廖祖笙，因在文字層面堅持為國家前程和百姓福祉呼號，遭到法西斯新變種瘋狂迫害，呼天不應，叫地不靈，蛇鼠一窩的當局從上到下裝聾作啞！）