【大紀元2013年11月16日訊】（大紀元記者劉凡迪、曹景哲舊金山灣區報導）國父孫中山先生在100多前提出了「民族、民權、民生」的三民主義。為使更多華僑了解孫中山的理念，聖荷西臺灣同鄉聯誼會和舊金山灣區三民主義大同盟邀請中華民國監察委員葛永光來灣區做專題演講。

葛永光委員分別於11月14日在南灣文教中心舉辦了專題演講，介紹「孫中山先生的政治理念與民族復興之道」，11月15日又在舊金山國父紀念館舉辦了「孫中山的監察制度與臺灣政治發展」的演講。

臺灣是中華傳統文化的保留地

對於孫中山先生的政治理念與民族復興之道，畢業於美國威斯康辛大學政治系的葛永光博士，詳細介紹了孫中山提到的一系列策略藍圖。

孫中山提出了國家要強盛，就要有自己的文化，在當時西方入侵，有些人認為全盤西化。孫中山指出中國人要恢復自己固有的道德，例如：「四維八德」、「五倫」等，文化道德是維護好社會秩序的基礎。不僅學習西方的科技長處，也要學習西方的典章制度。追求各國的經濟平等，扶持弱小國，世界才能使和平。葛永光委員認為，中華民國是中華文化的保留地。

葛永光說，他遇到一位自己花錢繞臺灣島旅遊一圈的大陸朋友，這位朋友感慨的說，臺灣最珍貴的是「人」，這群人保留著固有的中華傳統文化。

監察制度彌補三權分立的弊端

葛永光委員在「孫中山的監察制度與臺灣政治發展」的演講中提到，美國建立政府就是受限制的政府，小而精簡，很多要受到國會約束，這也顯出三權分立制度的弊端，就是立法權力過大，制約行政的推進。

他說，孫中山先生很早就預見了西方民主三權分立制度的這個弊端，所以他參考了中國古代傳統的御史和考試制度的精華，為中華民國制訂了「五權憲法」，即政府由立法院、司法院、行政院、考試院、監察院組成。

葛永光委員說，實際中國從歷史上就非常重視監察和考試，考試制度保障了平民也能進入政府，保障了政府能公平地遴選人才。監察院參考了中國古代的御史諫官制度，主要是監督政府和官員。他說，中國從秦漢開始就有了御史大夫制度，在古代科舉考試時，一般派御史來監督考試，避免考試不公。

談到監察制度的現狀，葛永光介紹說，目前臺灣的監察權力有些弱化，立法權力獨大，制約了行政的政策推進，這不利於國家的有序發展。

葛永光畢業於美國威斯康辛大學政治系博士，現任美國中國研究協會（AACS）理事等，曾任中華民國行政院公投審議委員會委員、世界自由民主聯盟世界總會暨中華民國總會祕書長等。

依照《中華民國憲法》，監察院為中華民國最高監察機關，行使彈劾權、糾舉權及審計權。監察院由委員29人組織而成，任期6年。委員由總統提名，並經立法院同意後成立。

（責任編輯：王曦）