【大紀元2013年11月01日訊】據大陸多家媒體報導，近日安徽省寧國市的多名網友為了幫助三位生活困難的重病患者在網上發出募捐倡議，同時，他們也準備走上街頭向社會募捐善款。當所有工作準備就緒之時，這幾位募捐活動的發起人卻收到了寧國市民政局勒令其停止募捐的禁令。理由是「寧國市有2000多人需要救助，這次的募捐活動只是為了3個人，這樣做對其他人並不公平」。

或許很多人已經習慣了政府在強制執行某項決策和規定時，所宣稱的理由總是那麼荒誕、可笑。而此次叫停募捐的舉動以及對公眾質疑所做出的解釋則更加讓人匪夷所思。網絡上一篇名為《別拿「不公平」指責民間募捐》的文章一針見血的指出：如果你在大街上幫助他人，突然有人上前阻止，並解釋稱，這個城市有數萬名這樣需要幫助的人，你的這次幫助行為只針對其中一人，對其他需要幫助的人不公平——面對此情此景，心智正常的人都會覺得指責者何其荒唐。可見，一個擁有正常思維的人根本不可能理解、認可官方解釋中「因為對他人不公，所以不救助其一」的這種因果邏輯關係。

實際上，明眼人一看就能清楚的明白，這樣的邏輯中一定蘊含著某種不可告人的利益關係。我們僅從「郭美美事件」中，就可以看出官方最權威的慈善機構——紅十字會是如何因自身無法辯白的腐敗問題而被人唾棄和鄙夷的。而雅安地震後，民眾對官方呼籲的募捐所呈現出的抗拒和抵制態度更加恰如其分的說明，民眾所捐的善款並沒有完成其「救人於危難」的使命，而是成為官方實現其物質慾望、情色需求的經濟來源。因此，知名經濟學家何清漣曾直言不諱的指出，慈善捐款已經成為政府的「第二財政」收入。

既然政府認定來自民間的各項捐款是國家財政所得，那麼民政局也自然認為「禁止以個人名義籌集善款」是在維護國家利益，且這些利益應該無一例外的掌控在官員手中。或許這種思維本身的邏輯關係仍能使人對其合理性斟酌一二，但如果這部份理應扶危濟困、卻被納入財政收入的捐款從未公開其金額、管理方式、分配原則以及救助對象，甚至被暗箱操作的可能性已經達到了眾人皆知的程度，那麼剛才所說的那種思維邏輯就只能被視為是「強盜邏輯」。

自從慈善捐款以各種方式被官方貪污的醜聞頻頻曝光後，這種「強盜邏輯」就開始普遍蔓延開來。它不僅僅體現在安徽省民政局強行禁止民間募捐活動的霸道行為上，更是在此前官方多次對各級單位實行強制、攤派性募捐的規定中彰顯無遺。在強制的徵收中，個人的職務級別已然成為捐款金額多少的槓桿和依據。從直接扣除工資到集中購買彩票，從「捐贈衣物」改為「統一捐錢」，從沿海所謂的經濟發達城市到本就步履維艱的貧困地區，官方無所不用其極的實現著自身對捐款所帶來的經濟需求。不知這種早已變了質的募捐跟黑社會使用暴力強制收取保護費有何本質的不同？不知這種勒令上繳捐款的強制舉動跟強盜「不給就搶」的邏輯又有怎樣的分別？

尤其對於那些為了生存而辛苦奔波的普通勞動者來說，即便他們沒有真正面臨著拳打腳踢的暴力警告以及被刀架在脖子上的生命威脅，那種被強捐血汗錢的精神壓力與被置之死地的絕望感其實相差無多。而更具有諷刺意味的是，那些被擁有「強盜邏輯」的政府搶劫的捐款儘管打著「慈善」的名目，卻從未真正實現捐贈者行善的本意。

古人云：盜亦有道。可中共這個滿腦子都裝滿了「強盜邏輯」的政黨，卻從不講甚麼「道」，這樣的「盜」最終的結果就是自取滅亡。