【大紀元2013年10月04日訊】 A、共產黨鬥爭哲學的源頭：

「鬥爭就是正義。」

「世界就是在鬥爭中產生的。」

「世間萬物都是通過鬥爭而產生和滅亡的。」

「世界為鬥爭所支配。如果沒有鬥爭和對立，世界就會消亡——停滯或者毀滅。」

「如果聽從了荷馬的祈禱：「但願諸神和人把鬥爭消滅掉」 ，那麼，萬物都會被消滅！」

「戰爭是萬有之父和萬有之王。」

「戰爭是萬物之王，他使一些人成為神，使一些人成為人，使一些人成為奴隸，使一些人成為自由人。」

「戰爭對一切都是共同的，戰爭是世間的一切，都有秩序存在。」

「原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。火轉化為萬物，萬物又轉化為火，它的創造是毀滅，毀滅是創造！一種東西變成另外一種東 西，比如火變成水，火就消失在新的存在形式中。每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。有這種對立，才能有世界。」

「事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，濕變干，干變濕。我們存在而又不存在。」

「人不能兩次踏入同一條河流，（無論是這條河還是這個人都已經不同。）」

沒有甚麼東西的性質不變，沒有甚麼東西具有永恆的性質。每一種東西既存在，又不存在。

「萬物的本原是火，宇宙是永恆的活火：火是諸元素中最精緻，並且是最接近於沒有形體的東西；更重要的是，火既是運動的，又是能使別的事物運動。」

「這個有秩序的宇宙(科斯摩斯)對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。」

「宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由於它自身的邏各斯。」

「萬物的運動，無論是火的燃燒和熄滅以及萬物的生成和互相轉化都是按照一定的邏各斯進行的；這種邏各斯主要就是一種尺 度、大小、分寸，即數量上的比例關係。」作者：赫拉克利特（Heraclitus）

這一獨特的鬥爭……戰爭哲學發源於……

B、西史上第一怪客

赫拉克利特（Heraclitus，約公元前530年—前470年）是一位賦予傳奇色彩的哲學家。他出生在伊奧尼亞地區的愛菲斯城邦的王族家庭裡。與一般人不同,他有八怪：

1、拒絕王位

他本來應該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。

2、拒決講學

據說，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。他說：「因為我有一種對顯赫的恐懼，我不能到波斯去，我滿足於我的心靈既有的渺小的東西。」

3、拒絕異性

赫拉克利特身邊沒有女人，平日也完全避免和女人接觸，在他的作品中也只是提到，女人始終處於和男人的鬥爭之中。這是很多鬥爭中的一個。世界就是在這樣一些鬥爭中產生的。

4、拒絕友誼

作為藐視人者，他沒有朋友。他在晚年又隱居起來，只靠野菜和水維持生命，不和任何人往來。

5、拒絕作官

赫拉克利特儘管出身高貴，但是一個異類，有機會做高官，他卻從未接受過職位。當時的希臘人把他看成是一隻珍稀動物：帶著尊敬和驚奇的混合感情。

6、研究自己

自己赫拉克利特曾說過：「我研究了我自己。」他認為自己幹的並不是一個自然科學家的的事業（儘管他的書稱為《論自然》），而是一個把目光對準自己內心的人的事業。由於他成功地排除了其他人的外部干擾，把自己封閉起來，他說才有可能潛入到靈魂的深處。說那裏的個性的區別已不存在，人與人越來越相似，那是一種人的本性真正存在的地方。

7、謎語般晦澀

赫拉克利特，是古希臘前蘇格拉底時期的哲學家，以其謎語般的哲學箴言而著稱於世，文章晦澀難懂，富有隱喻。赫拉克利特因此得到「晦澀哲人」的稱號。赫拉克利特寫過一部總稱為《論自然》的書，內容有「論萬物」 、「論政治」和「論神靈」三部份。這部書沒有保存下來。只剩殘篇。

8、鄙視人類

赫拉克利特對人類是鄙視的，他認為，只有強力才能迫使人類為自己的利益而行動。他說：「牲畜都是被鞭子趕到牧場上 去的」 。

C、「無可奈何花落去」，亡於九怪：

據說，他在隱居時，以草根和植物度日，得了水腫病。他到城裡找醫生，用啞謎的方式詢問醫生能否使陰雨天變得乾燥起來。醫生不懂他的意思。他跑到牛圈裡，想用牛糞的熱力把身體裡的水吸出，結果無濟於事，去世時大約60歲。

D、接力棒：繼起者「心有靈犀一點通」

馬基雅維利：「君主要鞏固自己的權勢,必須專心致力於戰爭，切實掌握軍事力量。君主的惟一「專業」就是戰爭，軍事制度和訓練之外，不應該有其他目標和其他考慮。」（《君主論》）

黑格爾：「為了不讓他們（公民們）陷入孤立、因此不能任意讓他們在家庭中墮落而任精神化為泡影，政治應該時不時地通過戰爭，來使他們從家庭中走出來。政府應該通過戰爭，讓公民感受到，他們原本習慣的秩序被破壞、他們的獨立的權利被踐踏，而這種權利屬於每一個個體。……」

黑格爾：「國家要向個人展示強大和輝煌，以此得到個人的更多承認。國家通過戰爭來震動人們的習慣、市民社會的利益和官僚系統，從而保持倫理實體的活力，因此國家需要戰爭。愛國主義是自由意志與情緒的結合。人們希望自己能因參與戰爭而得到國家的承認。」《精神現象學》）

馬克思：「即將來臨的世界大戰不僅將消滅反動階級和王朝，還將讓所有反動民眾從地球表面徹底消失。這就是進步。」（1848 年《新年作品集》）

毛潤之：「八億人口，不鬥行嗎？」「要敢於鬥爭，敢於勝利，既然我們力量這麼強大，（當時前蘇聯人造衛星已經上天，美國還不行，毛說：『現在的形勢是東風壓倒西風』）我們還跟他談甚麼，打就完了，敵人不打是不倒的，掃帚不到灰塵照樣不會自己跑掉。大不了就是核戰爭，核戰爭有甚麼了不起，全世界27億人，死一半還剩一半，中國6億人，死一半還剩3億。」。（1957年毛在莫斯科世界共產黨會議上講話）

E、「似曾相識燕歸來」：

朱成虎：《中華民族必將在核大戰中得到復興》（2011年在防務學院院長朱成虎發表演說之標題）