【大紀元2013年10月18日訊】（新紀元週刊347期，作者王華）中共第五代又要搞延安整風式的批評與自我批評，曝露其篤信共產思想的本質，民眾批評「不會有什麼用，最多只是減少或推遲了官員的貪腐行為，讓腐敗更隱蔽、更廣泛而已。」

「批評與自我批評」是斯大林搞出來的，毛澤東基本上照搬了過來。不但毛把其視為馬克思列寧主義的「法寶」，歷任中共黨魁都搞了類似運動。

江澤民一面讓兒子做了中國第一貪，一面說：「對違反黨的宗旨和紀律的錯誤行為，要敢於批評，敢於鬥爭。領導幹部要廣納善言，聞過則喜。」胡錦濤眼看中共全面系統的貪腐，卻說：「當錯誤的思想、行為剛剛露出苗頭，當頭棒喝可以使錯誤消滅於萌芽狀態；當錯誤已經鑄成，但違法亂紀行為還沒有成為普遍性、經常性、反覆性的問題時，一針見血、入木三分、及時反覆的批評可扭轉態勢，糾正或緩和錯誤的蔓延及影響。」

黨國大佬的政治懷舊情結

如今中共第五代又要「虛心聽取群眾意見，誠懇接受群眾監督」，要搞延安整風式的批評與自我批評，很多人都預測到這次運動，就像以往搞的「保先」（保持共產黨員先進性）運動一樣，「不會有什麼用，最多只是減少或推遲了官員的貪腐行為，讓腐敗更隱蔽、更廣泛而已。」

9月27日，天涯論壇的國際觀察版樓主江南樵夫發帖〈又見「批評與自我批評」秀〉，稱「這種『仿古』表演彰顯出當今黨國大佬們深刻的政治懷舊情結。」他說這是毛澤東發明的「為確保每個黨員在組織面前透明可控的精神控制手段。批評是檢舉揭發，自我批評是坦白交代，這種手段其實是要將全部信徒納入宗教化管理的精神氛圍之中，互相監督，出賣自我。」

「批評與自我批評其實是信徒出賣自己以博取領袖信任的投名狀，所以在和平時期又變成領袖呼風喚雨隨意支配信徒命運的鬥爭工具。彭德懷批評領袖，結果以右傾機會主義分子的結局告終；劉少奇自我批評，最後卻以內奸工賊的身分死於非命。文革是一個全民皆兵的瘋狂政治時代，批評與自我批評在文革中事實上已經變成了黨員與黨員之間，群眾與群眾之間，黨員和群眾之間鬥爭傾軋的殘酷政治工具。」

不過他相信，現在「是不會有人再信他們這一套的」。「無論社會和黨團，都只能靠法律和紀律來維繫它的秩序，任何想靠精神控制來操縱社會和黨團成員行為的做法，都是歪門邪道，是一切人權和自由的敵人。」

中國共產黨具足邪教本質

《九評共產黨》在第八評〈評中國共產黨的邪教本質〉中，揭示了被共產黨灌輸了黨文化的中國人難以認清的事實：共產黨是個完完全全的宗教，不過，與信仰神佛的正教不同的是，共產黨信的是撒旦邪教，是馬列邪教。

正教教人向善，講究道德，尊重傳統文化，而共產黨卻恰恰反其道而行之。以「階級鬥爭、暴力革命、和無產階級專政」為中心的共產黨教義，令百年共運史充滿了暴力和謊言，準確的說，共產黨就是一個邪惡的宗教。

共產黨的邪教本質，《九評》歸納為六點：（一）編造教義，消滅異己；（二）崇拜教主，唯我獨尊；（三）暴力洗腦，精神控制，組織嚴密，能進不能出；（四）鼓吹暴力，崇尚血腥，鼓勵為教犧牲；（五）否定有神，扼殺人性；（六）武裝奪權，壟斷經濟。

以「自我批評」來說，這很像孔夫子說的「克己復禮」，或儒教說的「吾日三省吾身」，或基督教的「懺悔」，但這種方法只適合於道德高尚的君子。共產黨口頭上講「為人民服務」，但從其教義上就是在搞特權。它自詡為工人階級的「先鋒隊」，是革命的「領導力量」，就像《動物莊園》裡的豬一樣，它從骨子裡認為自己高人一等，它們不是群眾，而是領導。

中共之所以腐敗成為制度常態，因為中共官員都認定自己是先鋒，是精英，不能等同於普通百姓，所謂為人民服務，只是愚民的謊言，骨子裡共產黨人都是自命不凡的「真理化身」，享受特權也就成了理所當然的事，於是，腐敗在中共官員眼裡就不是腐敗，而是應該得到的勞動果實。比如，中國的電業女王、李鵬的女兒李小琳，公開宣稱，她的成功，「能力之外的因素是零」，她真的不認為自己得到的巨額財富是靠不公正的特權獲得的。

有人說，年輕時不相信共產主義，這人就沒有良知；年老時還相信共產主義，這人就沒有頭腦。的確，共產黨的很多學說都具有極強的欺騙性，但它是不能實現的東西，也就成了謊言。

從本質上看，共產主義理想是建立在人的道德極端高尚、以至於徹底放下私心、完全為了他人而活著的聖人境界，普羅大眾根本無法達到這一境界。讓貪欲私心滿身的人去掌控不受監督限制的生殺大權，其結果就是中共當今的亂象。由於無法做到，美麗的幻影也就成了魔界。

最關鍵的是，正教信仰神佛，信徒得到神佛的保佑，而邪教崇拜惡魔，信徒就得被惡魔指使，跟其一起下地獄當陪葬。由於當今中國是共產邪教國教化，人們不知不覺中就被帶到邪路上了。可喜的是，如今超過1億4700萬中國人主動聲明退出中共黨團隊組織，擺脫邪教的控制，重新獲得自由和新生，這是最值得慶賀的事。◇

本文轉自第347期【新紀元週刊】(2013/10/10)
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