【大紀元2012年09月08日訊】 朝鮮是一個國家。全稱：朝鮮民主主義人民共和國，有一個金家和2千4百萬人民。它是誰的？我不知道，我只知道只有兩個胖子，還死了一個，死的太早的那個沒算。
中國也是一個國家。全稱：中華人民共和國，有一個黨和13億人民，花瓶沒算。它是誰的？我在這裡，我得回答：誰的？﹏誰的？非要我說嗎，它不是你二大爺的，喜馬拉雅山上的雲彩真聖潔。回答完畢。
河蟹在我身邊，我又和胡錫進不認識，我只能這麼回答。
李承鵬說：「跳進西湖救人是烏拉圭女孩，大街上扶起摔傷老人是美國女孩，出來作證武裝政委打空姐的是非洲留學生。在中國領土上幫中國人主張正義的卻是外國人。肯定又有人會說懦弱，自私。知道巴甫洛夫實驗吧，不斷搖鈴鐺，餵食，狗就條件反射了。當正義常受懲罰，這是最大的一個實驗室，我們被訓練良久。」
我們是狗嗎？有一個襠破的老人和「莎士比亞說」：是。
我們互相把手伸進對方的兜裡，想說不是，蚊子沒聽見。
我們早出晚歸，在大街上覓食，遇見科長，點頭哈腰；遇見城管，點頭哈腰；遇見拆遷，點頭哈腰，見了寶馬車，還得躲遠點。沒長尾巴但搖的很歡，就為給家裏多帶回幾個地溝油的饅頭，給孩子多帶回幾瓶三聚氰胺的奶。這樣做，狗真的有意見，長得不一樣，咋道路相同，狗洞裡有重疊踏亂的腳印。
還記得《喋血雙雄》裡面的四哥嗎？那個手有殘疾的四哥，為了給小莊討錢，被黑社會老大說：「做人做的這麼幸苦，不如做狗算了。」他回答說：「就算做狗，也要做得整齊一點。」當他渾身是傷躺在小莊的懷抱裡，追問的只有一句話：「我究竟是人？還是狗？他們說我是狗……」
20多年前的五月三十五，一群四哥出去為我們討錢，結果也是渾身是血。從此大地長滿荒草，依稀能看見的只是狗徑；冒著污濁泡泡的河流飄滿死魚，魚眼平靜與太陽對視。
從秦開始，中國的四哥一直命途凶險。看不懂書也喜歡燒書的，在中國佔絕大多數。梁元帝被西魏攻城將滅，他命舍人高善寶把所有14萬冊圖書聚集在一起，一把大火燒掉。魏人問他何故如此，他說：「讀書破萬卷，猶有今日，故焚之。」乾隆則把自己能看懂的自己認可的編入《四庫全書》，對民間典籍古籍，他曾兩次提出：該「毀棄」的應予毀棄，該「刪改」的應予刪改。在位期間共燒燬各種圖書71萬卷之多。
最無法用語言形容，就是那個北大圖書管理員，那個1976年才走的那個。拿著知識的鑰匙，就為進去放一把大火，文化大革命，就是要人命。我當時年紀小，但我當時看到了遊街批鬥，看到了一排的反革命被槍斃，我後來問了一下，基本上都是出身不好，曾經的家裏比別人多幾畝地，曾經的家裏有個小店舖，右派就更荒誕，還沒有一個直接質疑老毛混蛋的呢，最多是發了幾句牢騷，說天天開批鬥會，生產、工作沒人搞，多善良啊，就是人性最基本的出發點，第二天就被掛牌，被吐沫，被棍棒相加。動物世界。
改革開放，我作為一個少年有兩點憤怒：第一，他告訴我，世界上有三分之二的受苦人。我老吃窩頭鹹菜，但卻搞了好多把木頭手槍，準備解放他們。一次跟母親下隊，一個黑乎乎的房間，一個黑糊糊的炕，一床黑糊糊的被窩下蓋著幾個十五、六，十七、八的大姐姐，我問母親這是幹嘛，回答沒褲子穿。那咋幹活？天黑點出去幹。現在回想，我只感覺干露露生錯了年代。
最可恨的就是老毛嘴裡的窮人，住在高樓大廈裡，整天還坐著飛機飛來飛去。我坐過幾回北京吉普，糊的跟土狗蛋似的，在小夥伴裡還是英雄。朝鮮現在高唱：全世界都羨慕我們朝鮮人。簡直是一場演出，兩張門票。
第二：也是讓我最憤怒的，原來世界竟有這麼多好書啊。十幾年，我只知道：孫悟空、豬八戒、一百單八將、黃繼光、董存瑞……家裏最多的是紅寶書，同學家是，不認字的老鄉家也是。當時一本書中一句話對我震撼最大：所有的戰爭都是人類自相殘殺。當時我就懵了，也醒了。那種多年被教育要殺死敵人、消滅別人的概念，沒了。那時我真想說：fuck+去你媽的+他母親的。你一個守過圖書館的人為甚麼要這樣做？你為甚麼要擋住幾億人，認知的道路？我只能這樣猜測，所有看過書的人，只要有一點思考，絕不會相信：人間有太陽，人間有萬歲。不用思考的狗會。我要再一次說F。
鐵流等20位「歷史老人」 致中共十八大的公開信：《必須徹底清算「文革」元凶毛澤東的滔天罪行》。我的眼睛很潤，需要紙。多好的老人啊，他們還有甚麼呢，他們還需要甚麼呢，黑暗就在不遠處站著。他們不就是使盡最後一點力氣，讓餘暉照亮子孫要走的路嗎，你都不知道咋謝謝他們。
我真不知道，還有如此反應，鐵流說：「你看罵我們的話，發給我們的（短信），多血腥啊！要上門殺我全家。罵我們是漢奸，開口就老東西、老雜種、老不死，就是罵的。一天幾十個電話、上百個電話威脅我。」
我、我、我。好好，好。我們還是和這些傢伙說兩句：你們喜歡毛，崇拜毛。我反對，但我不能干涉你，更不能想殺你。同樣，我討厭毛，憎惡毛，你也不能干涉我，更不能想殺我。你也更不能去威脅老人、侮辱老人，這是世界上公認的道德底線。如果別人不同意你的觀點，就必須從肉體上清除，這是老毛的做法，也是我們今天堅決反對他的原因之一，再說，為一具殭屍，活人相殘，合適嗎。如果你認為你的方法對，我只能說：誰殺誰不一定，但悲劇產生一定。狗咬人不一定悲劇，狗咬狗，人殺人一定是悲劇。
老人們的文章就在那裏，數據也在那裏。希望你們翻書，走訪，查找資料，然後證明他們錯誤。我期待。
否則，如果用侮辱、謾罵、甚至殺死來證明甚麼，你說，能證明甚麼：我們是狗嗎。
