【大紀元2012年09月30日訊】孔子哀歎「苛政猛於虎」，借問苛政何來？說穿了，還不是這個無視普世價值、凶猛於虎的中共政黨制度所帶來了嗎？！

今年五月二十四日，是中共元老習仲勳逝世十週年紀念日，眼看著「王儲」習近平即將「轉正」承繼大統，中共官方便不失時機地以多種形式來紀念這位老爹，實質上是利用死人來為兒子登基而進行的政治造勢和拍馬活動。作為當年曾竭力反對「六四」開槍鎮壓的乃父，習仲勳的開明與坦蕩，早已為各界所認可，但國內媒體把文革期間還是毛孩子一個的習近平作為「天縱英明」來吹捧，依舊是共黨文宣造假欺騙的一貫伎倆，其結果只能是適得其反，讓老百姓對著紅二代的執政能力產生懷疑。如媒體大肆渲染的習近平是背著兩箱子書籍下鄉插隊的，有人一語中的地說，當年一般的窮學生，誰能奢望有兩箱子書？再說，沒有你這個老爹，讀過十箱子書也是沒用的！

黨的原則革命需要，比虎還猛

就在一片歌功頌德、阿諛逢迎聲中，香港的《成報》則刊登了署名楊屏的一篇長文，披露了一樁習近平鮮為人知的往事。說是文革初始，習近平剛及十三歲，當時還是中學生的他只因為說了幾句反對文化大革命的話，就被打成了「現行反革命分子」，被列為「敵我矛盾」在中央黨校的院子裡關押了起來。中央黨校召開批判六個「走資派」的大會，最後一個人就是習近平，前五個是大人，第一個是楊獻珍，六個人戴著鐵製的高帽子，帽子重，壓的受不了，習近平只好用兩隻手托著。當時，他母親齊心就坐在台下，台上喊打倒習近平時，也被迫舉手喊口號打倒她兒子。有一天夜裡下大雨，趁看守不注意，習近平跳窗戶逃回家。齊心嚇壞了，問他怎麼回來了？習近平哆哆嗦嗦地說：「媽媽，我餓。」萬萬沒想到，當媽媽不但沒有給他做飯吃，反而在兒子不知情的情況下，冒著大雨向領導報告去了。習近平知道不是媽媽心狠，而是被迫無奈。如果不去報告，就是包庇現行反革命，媽媽也會被抓走。文章說，當時飢腸轆轆的習近平「當著姊姊安安和弟弟遠平的面絕望地哭了，又絕望地跑進了雨夜。」最後，是頤和園一個看工地的老頭兒收留了他，讓習近平在一張連椅上熬過了一夜，第二天就被抓進「少管所」勞動改造了。

由此看來，習「王儲」少時，還是親歷並飽嚐過「無產階級專政鐵拳頭」滋味的。僅此一點，讓我們暫且對他報以希冀，期望能在他任上，良知發現，乾坤扭轉，解救千千萬萬個倒懸於中共苛政下哀嚎啼哭的冤民。還有一點，就是作為母親的齊心，在自己親生兒子遭受囹圄之災、饑寒無助的時候，為甚麼連頓飯都不給兒子吃，反倒冒著大雨向領導檢舉揭發去了？是不是她的政治覺悟，要比那收留習近平的頤和園的看工地的老頭要高？但你是一個母親，他才是一個十三歲的孩子啊，這件事在今天看來，無論怎麼解釋，都是悖逆人倫、無法理解和難以原諒的罪惡。俗話說，「虎毒不食子」，難道說，所謂黨的原則，革命的需要，比虎還猛，比天還大嗎？縱觀九十年的中共製度，的確如此，在六親不認、「爹親娘親不如毛主席親」的文革時代，這件事更是無數大義滅親而造成家庭悲劇的個例而已！

出賣親友泯滅良知成為先決條件

紅色革命的恐怖大王列寧有一句名言，「暴力永遠是替舊社會接生的穩婆」。中共與當年的俄共一樣，自誕生之後直到今天，刀光血影不離左右，相伴相生，充滿著暴力與殺戮。獵獵的紅旗上，聚集著數千萬屈死的冤魂。

按照共產主義的學說，有革命就有背叛，背叛階級，決裂家庭，出賣親友，泯滅良知，都成為加入革命的先決條件，也曾是中共高官的韋君宜在她的《思痛錄》書中就是這樣講的，當舉起右手向黨宣誓貢獻自己的一切時，沒想到把自己的靈魂也貢獻出來了（大意）。一旦成為把自己的靈魂抵押給魔鬼的浮士德，無論作出怎樣的聳人聽聞、滅絕人倫的事情，也就當作為了崇高的理想而做出的犧牲。這樣也就可以解釋為甚麼在運動中，齊心會出賣自己的兒子習近平、薄熙來要踢斷自己老爹薄一波的幾根肋骨等等這些的荒謬絕倫、有悖人性的現象。

與齊心出賣自己的兒子相比，在中共所出版的眾多的革命回憶錄中，還有不少更為慘絕人寰的記述，有的地下工作者居然為了給黨籌集經費，竟不惜賣掉自己的親生骨肉。最為典型的，就是陶鑄的夫人曾志回憶錄所講述的一段。

那是一九三二年一月，二十歲的曾志隨著當時的丈夫蔡協民來到廈門擔任市委秘書長，原打算稍作停留後，就請個假把剛剛兩個多月的兒子送回老家撫養。此時，廈門中心市委書記王海萍和新任福州中心市委書記陶鑄來了。王海萍百般勸說，又是孩子太小，經不起旅途折騰；又是路程遠，車船換乘麻煩；又是擔心大人孩子暈車暈船，弄不好會生病等等借口不讓曾志送孩子回家。到了後來不得不吐露實情，原來蔡協民、曾志兩口子還沒到廈門時，廈門中心市委急需經費，聽說他們剛生了孩子，便擅自作出組織決定，已經將孩子「送」給當地一家有名的中醫富商，而且黨組織也將預收的一百塊大洋用得差不多了。所以你送也得送，不送也得送。曾志寫道，這哪是送，這是賣！這種事在今天是絕對不能設想的，但是對那時的共產黨人來說，革命利益高於一切，除了信仰之外，一切都是可以捨棄的，包括自己的鮮血與生命。

由此可見，即便是在早期有著理想主義的革命運動中，中共本身就充滿著殘酷性與悖逆性，與人類的傳統道德，社會倫理、家庭友愛格格不入；更不要說現今理想說教早已蕩然無存、只知道肆無忌憚地強取豪奪的中共官場了。孔子哀歎「苛政猛於虎」，借問苛政何來？說穿了，還不是這個無視普世價值、凶猛於虎的中共政黨制度所帶來了嗎？！

——原載《動向》雜誌2012年9月號