【大紀元2012年06月05日訊】（大紀元記者梁耀渥太華採訪報導）「六‧四」二十三週年紀念日正逢中國政壇巨變。針對近期盛傳溫家寶和習近平即將平反「六‧四」的話題，記者採訪了渥太華的人權活動家侯文卓和民運人士石興建先生。
和平轉型是平反六‧四的時代背景
人權活動家侯文卓女士接受採訪時稱，中國的部分領導人如果能平反六‧四，是往正確的方向邁出了重要的一步。
她認為，中共要平反六‧四，不是說中共的道德覺悟提高了，因為它確實到了經濟崩潰、政局破產，而且國民對共產黨的信心已經基本降到零點的時候。如果還靠鎮壓維穩，像江澤民、周永康這些中共的頑固派一樣靠鎮壓進行維穩，不但會激起民變了、也激起了中共內部的血腥權力鬥爭。
「溫家寶、習近平這些開明一些的領導人，看到如果再不緩解民憤，中共不僅把中國人民拖到深淵，中共自己也要破產了。」
她認為平反六‧四，是中共作為戰略退讓、緩解民憤、爭奪信用、保護政權、化解矛盾的辦法。談到平反六‧四，法輪功問題等，說明是到了中國民主轉型的機遇。
她說：「溫家寶也許已經意識到了中共有一天會被瓦解，他寧願做一個有可能瓦解中共的人，也不願意被罵成一個罪人。從這一點上，溫家寶還是中國人民的功臣。習近平願意繼續選擇作為結束中共暴政的鋪路石，而不是擔當像江澤民、周永康和毛澤東那樣的中國人民的歷史罪人的話，我們還是歡迎的，並向他們表示感謝。因為他們在權力黑坑裡站出來，做一些清白的事情。」
平反六‧四和反人類罪
她認為平反六‧四和追究中共反人類罪性是兩個不同的概念。她說：「一個是像皇帝一樣施恩，認為做錯事，恢復相關的人員的名譽，給予補償；另外一個方式就是罪行，不是普通的罪行，而是反人類罪。前者是掌握了軍政權力和社會資源的中共想做的、給自己下台階的做法；後者是中國人民，尤其是民主人士應該不放棄的一件事。」
她說：「因為無論是六‧四，還是迫害法輪功，這是中共犯的反人類罪性，包括大規模的酷刑，活體摘取器官等。作為民主人士，我們希望促成中國社會的和平轉型，但是我們不放棄追究道義的責任。」
「但是，這並不意味著把所有相關人員都送上絞刑架，」她說，「法律和道義的責任要談，但是，不是說我們不能寬恕。寬恕的前提是，相關人員承認這些罪性是反人類罪。當事人、受害者有資格討論應不應該寬恕這些人。」
開放互聯網讓民眾了解真相
侯文卓，認錯總比抹殺事實強。「要平反六‧四，最重要的是把信息公開，打開互聯網，讓被欺騙幾十年的中國人了解真相。中國人有權利討論該用何種方式來解決這個問題。作為直接或間接的受害者，我們都有資格討論中國社會應該怎樣發展。」
她認為廣東已經開始開放政治社團和黨禁是一個良好開始。
石興建：《九評》讓人們覺醒
石興建接受大紀元記者採訪時，對網絡上有關溫家寶等一些中共高層領導人有意平反六‧四民運的傳聞表示歡迎。他說：「對國家領導人來說，只有平反六‧四才是一個負責任的做法、一個歷史性的正確選擇；才能還死難者一個公道。」
石興建回憶89年六‧四前，他所居住的山東省和中國其他地方一樣，許多高校的學生都上街遊行，聲援北京的學生。在六‧四天安門事件後，他的工作單位對曾經上街遊行、支援北京民運的職工進行清算、每人都得檢討過關。
石興建分析說：「前些年許多人認為，只要把經濟搞好就行了。但事實表明，只要有中共專制的存在，經濟發展的阻力就會越來越大，各種社會問題也就接踵而來，比如貪官污吏、強征強拆。中國的社會問題歸根結底都是由一黨專政導致的。」
他認為，最近幾年，尤其是《九評共產黨》出版以後，海內外對民主改革、停止迫害異議人士的呼聲越來越高，是因為民眾逐漸認清了中共的本質，開始明白是非對錯，所以才有勇氣站出來講話。
石興建說：「只有以法治國，才能真正保護人民的權益。」他說：「多年來我們努力爭取的是在中國實行以法治國。為了這一理念，許多人被捕坐牢、流離失所、甚至付出生命，為的就是我們國家長遠的發展。」
