第十五張當票：一萬五千元的學生證
我父親秦裕江先生是個以急公好義而聞名的人，只要朋友有難，他一定二話不說幫忙到底。
因此父親於民國八十五年過世後，隔了幾年我便以他的名字成立了大學獎學金，協助認真念書的年輕人完成學業。
此舉除了是希望他熱心助人的善舉能得以延續之外，其實背後還有個鮮為人知的因緣巧合。
民國八十七年某天早上，我一邊吃著早餐，一邊翻看報紙，其中有一則新聞吸引了我的目光，上面寫著：一位雲林的女高中生聯考成績優異，順利考取台灣大學，卻因為家境清寒，沒錢繳註冊費，只好放棄升學，當地人士紛表惋惜。
當時我把這個消息當作一般的社會新聞看待，並沒有特別放在心上。
一個多月後，一位年輕女孩子低著頭走進店裡，怯生生地問我龍江街該怎麼走？
我看這個女孩子的穿著不似時下年輕人花俏，手上拎著一個褪色的行李袋，八成是北上來找親戚的。我指了指路之後，女孩子點頭道謝轉身離開了當舖。
沒想到沒一會兒功夫她又回來了，靦腆地問：「老闆，請問當舖能當什麼？」我說：「看妳有什麼值錢的東西啊？」
她說：「我沒有值錢的東西，只有一些隨身物品。」我說：「這樣我就愛莫能助了。」女孩子聽完後一臉失望地離開了。
但過了半個小時她又跑回來，並猶豫地問：「老闆，你可不可以借我錢？」我說：「我不能平白無故借妳錢，好歹要有個抵押品寫在當票上。話說回來，妳這麼年輕，怎麼會來當舖借錢呢？」
她說：「其實我今年考上了大學，只是我從小寄養在叔叔家裡，叔叔的手頭不寬裕，籌不出註冊費。原本我已打算放棄升學，可是朋友告訴我台北有許多家教的機會，如果兼幾個家教，應該能付註冊費。所以我自己上台北來碰碰運氣，沒想到找了好幾個家教都沒機會，如果再應徵不上，我真的沒辦法念書了。所以才想問問您，是不是能借我一些錢。」
這番話讓我聽了心中一陣感慨，我說：「妳真是一個認真的孩子，前陣子我在報紙上看到一位雲林的女學生處境跟妳很像，她考上了台大，但是沒錢繳註冊費……」
誰知道我才這麼一說，這個女孩子就潸然淚下，哽咽地說：「報紙上說的就是我。」
沒想到竟讓我居然遇上了新聞報導的主角，因為這緣分於是我問她：「註冊費需要多少錢？」
她抽抽噎噎地說要一萬多。我沉吟了一會兒，於是說：「這筆錢我先幫妳出，妳再慢慢還我。不過，妳註冊完之後，要拿學生證給我看。」
語畢我從抽屜拿出一萬五遞給她，女孩子千謝萬謝離開店門。
果然，一個禮拜後，她喜孜孜地拿了台大商學院的學生證和影本給我，證明已經順利註冊。
而且她不但抽到了學校宿舍，還找到一位住在台北的親戚，願意供應食宿，基本生活問題已獲得解決。
這個女學生沒辜負得來不易的就學機會，發憤苦讀，並另外利用課餘時間兼職家教賺取生活費，也很快地就分次還清了當初借她的一萬五。
看到她，我免不了想起自己的求學過程，我在高中二年級便離開了學校，只因為沒有機會就讀心目中理想的科系。
可是我從沒想到會由於經濟拮据、想讀而不能讀的一天。過去我父親營建生意一帆風順時，曾幫助過許多學子繳納學費，如果他遇到這位女同學，肯定也會伸出援手才是。
因此，當女學生拿出學生證給我時，我心裡更是感動萬分。對她而言，我是她的貴人，但是她何嘗不是我的貴人呢？
就因為她的出現才提醒我應該延續父親的古道熱腸，成立獎學金幫助更多有心向學的年輕人。
於是我以父親的名字成立了「秦裕江先生獎助學金」，從剛開始有三個名額到現在已經增額至十個，其中台灣大學有保障名額，算是感謝那位女同學間接催生了獎學金，而且我也認為有上進心的人應該有更多機會，因為他們將會是未來社會的中流砥柱。
雖然當舖一直給予人不好的印象，甚至「好事不出門、壞事傳千里」已經是當舖業的原罪。
但其實這個行業的確幫助了許多人度過了難關，幾乎可以說是舊時社會的ATM。
在這世間上，錦上添花的多，但雪中送炭的卻少，而當舖就是個救急解困的行業。
例如，當年我為了當舖業法立法工作而四處奔走時，獲得某位立法委員大力支持，他說：「以前我念師範學校時，家裡遭逢變故，爸爸按月寄給我的生活費突然沒著落，我窮得沒辦法，只好把爸爸給我的手錶拿去典當。我永遠記得接過當舖老闆給我的兩百元，我才有辦法吃上一頓飯。所以好的當舖真的是救急又救窮，絕非社會大眾所誤解的吸血行業。」
有許多檯面上大企業的老闆，以前生意遭逢難關時，或多或少來過我的店裡調頭寸，被當舖幫忙的人不知凡幾。
我見過了這麼多的珍奇異寶，也經手過成千上億的金錢、也跟許多家財萬貫的人打過交道，但最後才深刻體驗到，有錢的定義不是比存款數字，而是比捐款數目。
一個人有錢可能是因為命好，但是真有錢和假有錢可是天差地遠。真正的富人是不計得失地付出。否則再怎麼有錢，結果都只有一人得利而已。
你我或許擁有的財富比不上許多人，但是偶而捐點錢不一定需要多有能力，也與收入的多寡無絕對關連，往往是那份心意讓人變得有價值。
一張當票的啟發
世界上很多悲歡離合並不是發生在另一個世界，而是存在於你我身邊，或許你可以選擇視而不見，但其實只要一個起心動念，也許對於他人來說就是一場及時雨。
世人多專注於錢財的追逐，但堆積起來的金錢不是富有，有施有捨的才是真正的財富。
當舖簡介及釋義
一、當舖簡介
中國的典當業起源甚早，最遲不晚於南北朝時期。早年的當舖裡，負責鑑定估價的人員稱為「朝奉」。
由於客人典當的物品來自四面八方，好的朝奉必需廣泛地涉獵考古、歷史、珠寶、鐘錶等各方雜學，以及熟知各種江湖騙子作假技巧，才能在極短的時間內正確判斷物品價值。
因此，朝奉的眼力是當舖的成敗的關鍵，有經驗的朝奉在老闆眼中與上賓無異。
至於「朝奉」名稱由來有二，一是「朝奉」是古代中國的官職名稱，專司發放糧食與薪餉。
此外，古時候的老百姓常上寺廟借錢紓困，有些廟方為了滿足其需求，於是設立專門的執事接待民眾，此執事亦稱為朝奉。
隨著時間的演變，漸漸成為當舖掌櫃的別稱。還有另一說則是因為過去當舖的櫃檯較高，借款人須雙手高舉物品，才能將物品交給接待員時，動作猶如「上朝奉聖」，故因此得名。
台灣的典當業可追朔至日據時代，民國三十八年政府遷台，隨之遷台的民眾為了維持生計，多以隨身攜帶的珠寶、金飾向當舖融資，一時間當舖業生意興隆，可謂舊時代的ATM。
一九五二年，政府鑑於民營當舖的利息太高，影響借貸者的生計，於是命令各縣市政府成立公營當舖，以利民眾資金周轉，現今的台北市動產質借處即當年的台北市公營當舖。
台灣的當舖為特許行業，非經申請發給營業許可執照者不得營業。立法院已於制定《當舖業法》，全文三十八條。目前政府依法管理當舖業者。
二、當票釋義
當票是當舖交易的收據。早期書寫當票時不是使用一般的字體，而是根據業內人士專用的「當字譜」，譜中的當舖字書寫起來筆走龍蛇，和草書相似，但是每一筆一劃都是密碼，詳細紀錄物品的外觀、價錢、交易時間，只有當舖從業人員才能清楚辨識。
為何當票要用特殊的密碼字記錄？主要是因為當舖的行規是認票不認人，即使拿出當票的不是原物主，當舖依然要讓其贖回。
為了杜絕不法之徒仿冒當票，造成原物主和當舖的損失，因此當舖朝奉透過外人難辨的當舖字，與贖當的客人簡單問答，即可判斷贖當人與原物主的關係，以及當票真偽，確保彼此權益。時至今日，當票已改成使用楷書紀錄，人人皆可看得懂。
發展至今，隨著科技與時代演變，當票已經沒有固定的樣式，例如大千典精品便是採用卡片式當票。雖然各個當舖的當票各有差異，但還是有一般常見的樣式，以下簡單說明。@
摘編自 《29張當票：典當不到的人生啟發》 麥田出版 提供
