【大紀元2012年03月10日訊】 黃帝時代與半神文化

歷史上「三皇」走過神人共處的社會，到距今約五千年前，黃帝時代降臨神州舞台。黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化，被認為是中華民族的共同祖先，他在中國歷史上受到無比的尊敬。黃帝之後有「絕天地通」的傳說，即人神分隔，中華民族就在神傳的文化基礎上，從黃帝時代開啟了以人為中心、半神文化的序幕。

上古時期，華夏百姓主要居住在今天的新疆、崑崙山一帶。傳說是一座連接天界與人間的仙山。當共工氏怒撞不周山導致洪水襲擊華夏大地時，一些百姓逃到地勢較高的崑崙山一帶生存下來。是所謂的部落聯盟的時代。當時最為強大的部落是神農氏的部落。各部落都尊奉神農氏為天下共主，是為炎帝，並向其朝貢。因為實力強大，炎帝部落向東發展，勢力達今天河北太行山一帶。

相傳當時另一支強大的部落是有熊氏的族落。黃帝，姓公孫名叫軒轅。出生形象就異於常人，有神異之氣，後被推選為部族首領，稱為軒轅帝（後被稱為「黃帝」）。黃帝不喜歡戰爭，以德服人，其部族走向了強大，各諸侯相繼都來歸從。發展至今河南一帶。後來黃帝與炎帝在阪泉(今河北涿鹿東南)交戰。黃帝征服了炎帝，但重德行的黃帝沒有屠殺炎帝部落，與其結成了同盟。

當時在東方(河北河南和山東一帶)九黎族的首領蚩尤十分凶暴，無人能征伐。常率部族北上與炎帝爭奪黃河下游地區，炎帝戰敗，向黃帝求救。黃帝親自與蚩尤在涿鹿決戰。「涿鹿大戰」是中國上古歷史上的一個重大事件。據說蚩尤是暴君和亂賊，相當醜惡，《尚書呂刑》記載：說蚩尤作亂，以酷刑殺戳統治苗民。根據《龍魚河圖》記載，蚩尤有著怪力亂神的形象。「制五兵之器，變化雲霧」，非常厲害。《述異記》也說：蚩尤「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄，四目六手」。根據《黃帝玄女戰法》中的記述：「黃帝與蚩尤九戰九不勝。」最後黃帝令大臣造指南車，又有女神幫助才得以戰勝。黃帝大敗蚩尤，他們不只是歷史人物，又具有神的特徵。這也表明，人神同處的時期持續到了五帝時期仍未斷絕。

黃帝成為天下共主，即天子，取代了神農氏。天子的意義就是上天的愛子，賦天命行天道於人世。也就是說，黃帝成為中國歷史首位以武力、以兵征天下的形式臣服諸侯、統一了華夏族的帝王。而炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。故中華民族自承為「黃帝后裔」，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為「炎黃子孫」。

黃帝德化天下，順天意，建都城，立百官，制定典章，封禪祭天，舉薦賢能，大治天下。萬國一片和平。他常祭祀鬼神山川，次數史上最多。任用賢臣治理民眾。順應天地四時規律，推測陰陽的變化，講解生死之理，論述存與亡的原因，按照季節播種百穀草木，馴養鳥獸蠶蟲，收取土石金玉以供民用，有節制地使用水、火、木材等萬物。

此外，他還命臣民建屋室、種五穀、造舟車。嫘祖發明養蠶，教人織衣。史官倉頡造了字。據說，倉頡的頭上有四隻眼睛，可以看見神明。他抬頭可以看到奎星環曲的形狀，低頭可以觀察龜殼的紋理及飛禽走獸的足跡。倉頡廣泛的收集世間眾多美麗的圖像，綜合而成文字，被後人稱作「上古文字」。在黃帝時代，文字、醫學、算數、曆法、樂器、陶器、蠶桑等各種發明相繼出現。因此，後世認為中華文明奠基於黃帝時代。

黃帝賢德，萬國安定，百姓生活富足。史籍上說，黃帝在位一百年中，中國沒有賊盜毆鬥，人們謙讓和睦，風調雨順，年年豐收，甚至虎豹不傷人，鳥獸蟲蛾都受他的教化影響，是個「道行天下，人間天堂」的盛世典範，因此後世尊稱軒轅黃帝為人文初祖。

（待續）