聖者曰「人無德，天災人禍。地無德，萬物凋落。天無道，地裂天崩，蒼穹盡空。」
「人類不遵守人的道德規範──社會將大亂不治，天災人禍。」
（續上篇）
第九章 文革後的經濟改革實乃全民拜金運動與官僚資本壟斷
§9.1 改革開放後三十多年的拜金運動及中共官僚資本壟斷和整體腐敗（1976～）
漫長的政治運動接二連三，終於到了1976年，十年浩劫的文革結束了，然而文革的結束並非共產黨改過自新，歸於正途，也並非政治鬥爭、階級鬥爭、路線鬥爭的意識形態和社會形態的結束，而不過是權力鬥爭和利益鬥爭在形式上的變換而已。
直到文革結束的1976年為止、長達整整27年的政治運動，毀滅性地摧毀了中國人的道德信仰體系。這期間不但近八千萬無辜的中國人喪失性命，而且更重要的是活下來的十幾億人的靈魂被馬列邪靈所充斥佔據，這是一場毀滅人性靈魂和道德信仰的戰爭。而這場戰爭結束後，國家沒有真正對長期的政治運動尤其是十年文革浩劫的根源、罪行和荒謬絕倫的意識形態進行深刻的根本性的反思、研討和糾正，更沒有進行政府和國民上下的心靈復甦、道德重建、被破壞的傳統文化體系的修復和回歸，便匆忙開始了經濟改革開放，全國上下一頭栽進挖空心思抓錢、搞錢、向錢看的旋渦中。十年文革後不但整個國民經濟處於崩潰邊緣，國家財政赤字嚴重，而且更為慘重的是十幾億人的精神信仰和道德價值觀已經完全被扭曲，傳統正信的價值觀一片空白。
在這種情況下，整個國家以「不管白貓黑貓，能捉住老鼠就是好貓」、「先讓一部分人富起來」、「打經濟翻身仗」、「悶聲發大財」的口號下，開始了打快拳式的經濟改革開放。階級鬥爭挫敗了，鬥得人人為勁敵、互相提防、互相傷害、心灰意冷；鬥得國計民生一貧如洗；鬥得人信仰空白，無神無佛，無法無天，甚麼信仰道德理念，統統沒有用，還是搞錢來得實惠。所以經濟改革開放、打經濟翻身仗暫時迎合了國人發財致富的心理需求。
然而，共產黨的改革就是抓經濟搞錢，不是改革政治體制、意識形態、法治系統，也不是實行司法獨立與公正、更不是真正實行民主法治，也不曾恢復傳統道德信仰文化；開放就是引進外資和外國技術，而不是學習民主國家的民主自由平等人權法治的立國理念和普適價值，開放也不是開放黨禁、報禁、網絡封鎖；其實恰恰相反，開放後，一邊跟民主國家做生意，一邊更加反美反西方民主，更加封鎖網絡和媒體、實行一黨專制、迫害宗教信仰和煉功人、壓制所有異議人士，文革的整人政策沒有變，只是手腕更隱蔽更狠毒更徹底。
那麼中國的經濟改革的實質是甚麼呢？完全是在集權制度下的全民奴工式勞作和官僚資本壟斷，沒有相應的整個社會形態的轉型，包括政治改革、法治改革、教育改革等，沒有平等競爭的保障、沒有公平的市場經濟體制和健全而獨立的法治制度、沒有民主機製、沒有多黨互相監督制約的平衡、沒有民選政府的責任制和選民監督、沒有新聞媒體的自由運作和監督作用、沒有環境保護規劃與制度、沒有公民信仰自由、沒有社會公共道德的規範，反而有的是盤根錯節的官商勾結、層層官員以公權力獲取私利、營私舞弊的官僚資本集團、政府官員庇護下的肆無忌憚的黑社會勢力和利益集團（「保護主義」關係）、政府官員變相竊取國營企業和公有土地為己有、錢權交易、不公平的財富分配、「社會結構性緊張」、對宗教信仰民間氣功等群體的全面系統的迫害、對訪民和弱勢群體的迫害、把一切民主聲音扼殺在萌芽狀態、對維權律師和正義人士、民主人士的打壓迫害等等。
那麼，三十多年來的經濟改革開放到底誰是受益者呢？真正受益者是佔人口總數僅僅0.4%的權貴利益集團和中共官員，他們利用手中的權力，瘋狂搜刮民脂民膏、貪污腐敗，佔有了70%以上的社會財富；政府對企業的稅收佔到中國企業稅前利潤的70%，個人所得稅高達平均所得的51.6%，創造史無前例之高。國民貧富差距空前之大，雖然一小部分人看來年收入有一定增長，但絕大多數人尤其是社會低層的農民、農民工、工人等仍然處於相當貧窮的境地，物價飛速上漲，住房難、上學難、醫療難、就業難，讓百姓苦不堪言，中國廣大百姓夢想著發財、但從未發財、也很難發財，終年奔波操勞，維持生計，看著社會的不公，但本身無權無勢，只能是無可奈何，忍氣吞聲。
據新唐人援引英國《每日郵報》報導，中國存在一個神秘的「黑領」階層，他們通常身穿黑色套裝，乘坐黑色豪華轎車，收入驚人龐大而極其隱秘，且控制著全國的經濟和社會命脈。這篇《每日郵報》於2012年元月29號刊出的文章，援引於美國智庫「布魯金斯研究所」（ Brookings Institution）的調查報告。該報告指出，這些「黑領」控制著中國最重要的各個經濟和社會領域，有的是大型國企老總、銀行行長，有的已經成為省長、部長。這些「黑領」們掌控著巨額財富和資源，貪污腐敗極其嚴重，簡直達到無法無天的地步，毫無法律和道德而言。他們作為中共專制體制的直接受益者，竭力維護他們的特權和既得利益。
該文章列出了十個被認為是中國最有勢力的「黑領」人物。其中，中共中央政治局常委、政法委書記周永康，即中國最大獨裁貪官前中共黨魁江澤民派系人物，曾任中石油集團總經理、公安部長，被列為「黑領」的代表人物。《維基解密》曝光的電文顯示，周永康和同夥瓜分著中國的石油利益。他曾經為石油交易而十四次前往非洲產油國蘇丹。其他被列入十大黑領的還有：中國電力董事長李小琳；電訊巨頭中國移動董事長王建宙；原中石化總經理、現任福建省長蘇樹林；前「一汽集團」總經理、現任吉林省委常委竺延風；中國商用飛機原董事長、現任河北省長張慶偉；金融業黑領族集中地帶巨頭國家開發銀行董事長陳元、中國銀行及中銀香港董事長肖鋼、中國證監會主席郭樹清，都榜上有名。他們不僅控制著國內財產，也控制著中共轉移到海外的部分資產。此外，負責生產武器的「中國兵器工業集團」總經理張國清，也被認為是黑領的代表人物。這些人物都是中共體制內掌握政治大權和經濟、財政、金融、國有企業等命脈的壟斷國有資產的黑幫巨頭，他們既是官員，又是商人，利用絕對的權利影響政策，再利用政策實現其資本壟斷，形成了完全封閉式的官商一體的官僚資本壟斷機製，成為完全無法無天、極端腐敗的中共獨裁專制體制的罪惡怪胎。
大陸經濟學家綦彥臣向新唐人記者表示，國企的擴張壓縮了民營企業的生存空間，這在經濟上是一種退步。他分析說，當局利用國企進行全球經濟擴張，使國企擁有了更大的經濟和政治利益，很多國企董事長陸續出任省長等高官。他說：「中國政治，我們從技術層面講，它絕對不是選舉政治。它是一種委派政治。政府覺得哪一部分有用，就把權力分配給哪一部分。」
著名經濟時政評論家草庵居士指出，隱藏在「黑領」階層控制國家權力之後的，是中共專制體制對民眾的橫徵暴斂、對民眾權益的不斷侵犯。要改變這個狀況，必須進行政治變革，讓人民擁有投票權、選舉權。
如今中共的貪污腐敗，不僅僅是佔有了國民的財富，積壓了重重民怨，也從社會的最上層徹底敗壞了社會道德風氣，當人如此物欲橫流，貪圖功利，達到了無道無德的境地，就必然天下大亂不治，這就是道法的尊嚴與規律。中國古人認為：「道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰有求以得，有罪以免邪？故為天下貴。｣（老子《道德經》第六十二章）。用白話講就是，道為萬物之主宰，善人之寶，罪人之中保。美好的言詞固然博取尊榮，美好的行為固然得人敬重，然而人的不善怎能被剔除棄絕呢？所以，就是立為天子，封為三公（太師、太傅、太保），財寶無數，榮華加身，還不如坐進這大道裡呢！古時候為什麼重視道呢？不就是因為有了道，便有求必得，有罪能得赦免嗎？所以道是天下最尊貴的啊！然而，今天的中共官員卻完全不要道義道德，視財如命，甚至不要命也貪財；人到了如此大逆不道的地步，必有大難臨頭。
為了大搞廉價奴工經濟，榨取百姓血汗，官僚壟斷資本，共產黨跟歷來一樣，最善於搞群眾運動。搞經濟也如同政治運動一樣，舉國上下，聲勢浩大，全國統一領導，大力宣傳，統一思想，一天也沒有放鬆過黨的領導，從上到下，把思想統一到黨的個人領導上，「發展就是硬道理」，人人搞錢，全民向錢看，「不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓」。過程中中共官員以權謀私，貪污腐化，向上海市前市長陳良宇那樣貪污天文數字的官員，大有人在。倚仗著高官顯赫的貪官父輩，那些富二代富三代們，擁有海內外別墅豪宅、巨額資產，甚至在海外以現款購入百萬房產者，比比皆是。被揭發出來的貪官只是冰山一角而已。為甚麼中共官員如此肆無忌憚的貪婪呢？就是有共產黨這個體制，官官相護，層層靠山，各霸一方，作威作福，倒下的只是少數權鬥犧牲品，滋長的是無所不在的官員整體腐敗。另外一個原因就是，中國人整個被馬列毛思想無神論洗腦，沒有了精神信仰和人生理念，不相信三尺頭上有神靈，不相信做壞事會有惡報，完全接受了拜金主義，金錢美女享樂成了唯一的人生目的。世界上除了中共，沒有一個政黨以絕對的專制集權推動若大的整個社會14億人口的全民拜金運動和墮落腐敗、放蕩不羈的物質追求，其中大多百姓不過是在略微好轉的日子中夢幻富有，而真正享盡榮華富貴的是中共權貴階層。
根據環球網的一項在線調查，有百分之八十以上的受訪網民承認，中國已經成為世界第一的拜金主義國家。中國人見面時的問候和茶餘飯後的聊天內容﹐常常都是跟「掙錢」有關的話題﹔一個十多年沒有聯繫的局級官員給海外老同學半夜三更打來電話﹐第一句話不是問候多年不見的老同學安康可好﹐而是一上來就問「你在國外每月掙多少錢」，讓海外的老同學十分詫異，他卻不以為然。拜金在中國已經無需掩飾，早已成為人們約定俗成的共同話題。其實，當今中國的拜金主義是制度性的、意識形態上的和道德價值觀念上的全民全面拜金主義，無所不在，無所不包，隨時隨地可見，人們普遍用金錢價值來衡量人的價值，金錢成為人生成功的唯一標準和人生的唯一追求目標。中共意識形態的洗腦宣傳下，總是認為資本主義是拜金主義的溫床，其實，據統計美國僅有三成左右的人「以金錢作為成功的象徵」，這在世界上與其他國家相比是比較低的百分比，遠低於社會主義中國的拜金人口比例。但即使這樣，他們講的「以金錢作為成功的象徵」，在他們的觀念裡並不是認為金錢是人生的唯一目標和價值標準，因為民主社會的金錢是公平的社會付出和道德與法律框架下的合理所得，跟拜金主義心態下的不擇手段的謀取根本不同。有很多道德高尚、樂善好施的大企業家和慈善家以成功的財富價值造福社會多數、救濟貧窮疾苦為理念，而不是為了追求個人慌淫無度的享樂為目的，跟中共的貪污腐化、金迷紙醉根本不可同日而語。
如果說直到文革結束的1976年為止共產黨給中國人民的整個社會生命注入了兩劑毒針：傳統文化失憶劑和階級鬥爭興奮劑，那麼改革開放以後，中共給中國社會又注入了第三劑毒針：全民拜金興奮劑。
那麼其結果是甚麼呢？試想，人沒有了道德信仰和價值觀，而只有金錢物質利益充斥著頭腦，並認定自己如同弱肉強食、不擇手段的競爭中拼搏求生的動物一樣，唯物質利益而過活奔命，整個社會群體關係變成了金錢關係、利益關係、競爭關係、欺騙關係和敵對關係，那麼這樣的社會群體如何能有社會公德心、公益心和同情心呢？又如何能互相關愛、互相尊重、互相信賴和互相幫助呢？怎能不出現層層官員瘋狂貪污腐敗、利用職權橫征暴斂、佔有和壟斷國有資產、成為官僚資本壟斷的超級大國呢？我們看到的社會冷血現象等社會道德危機綜合症，包括下文將談到的政府系統地滅絕人性地迫害宗教人士、法輪功、民運人士和廣大上訪民眾，甚至不惜挖取活生生的人體器官來獲取暴利等等，諸如此類慘絕人寰的行為，不就是這樣的社會背景下的自然結果嗎？
§9.2 官商勾結 奴工生產 奴役百姓
中國各地出現了大面積的廉價奴工工廠，廣大農民工、臨時工和失業臨時工，終年勞作，累斷筋骨，收入低廉，無法餬口，但又沒有出路。就連辭職的自由都沒有，簡直如同奴隸把一生出賣給了工廠。2007年山西黑磚窯案，發生在中國山西，當地磚窯礦主村黨支部書記，從人販子中購買偷運來的民工，包括許多童工，將他們關押在各個窯場，強迫他們從事極高強度的體力勞動，動輒暴力毆打，使得不少民工致殘、致死，這些民工的遭遇跟奴隸類似，事件震驚了中國和世界。過程中，地方官員和煤窯、警方互相勾結，牟取暴利，引起民眾憤怒。
其實類似山西黑窯奴工事件，也相繼在濟南、安徽蒙城、廬江和廣東惠州等地出現黑磚窯事件。這些事件中奴隸式的僱工勞役，其悲慘至極、滅絕人性的程度，在二十一世紀初葉的今天，令世人不恥，國人蒙羞，讓中共制度罪責難逃。
網上流傳著一段令人辛酸的真實故事，題為：「奴隸中國之女奴隸繞跑記」。故事發生於2007年六月17日。博主開頭引言道：中國最近的山西黑窯奴工事件，暴露了中國「一國多制」分裂而治的現況實情，甚至連中共中央溫家寶都管不了。中國網民才驚訝發覺到，原來在「城市中國」及「農村中國」之外，還活生生血淋淋存在個「奴隸中國」。而這個奴隸中國的版圖，還不是僅包含中國內陸省份而已，甚至遠及沿海城市。於是許多中國網民都紛紛挖掘出自己見聞的一些黑心材料，像本篇的個案即為其中一例。在浙江溫州工作的女奴，好不容易放棄薪資逃出血汗工廠，後來被打手追獲當場遭毆。當地協警趕來，竟然不是為了拯救女奴，反而是幫忙打手把女奴抓回！這簡直是電影情節，不知道有沒有人認識史蒂芬史匹柏的？不然，這肯定值得拍成史詩般的大製作電影。
網友這樣敘述事件的經過：「我在街頭（溫州永嘉縣某某鎮）親眼所見一幕。一個女工因為嫌工廠環境有毒，幹了一段時間後以「沒發工資沒錢用」為由去辭職。廠老闆不答應辭職，並給女工一百元錢做「生活費」（在浙江溫州地區，很多工廠都是每個月只發一兩百『生活費』，到了年終再把剩下的錢補上，目的是防止工人嫌工作環境不好中途辭職。）
女工得到一百元錢後，想到這樣做下去對身體不好，去辭職又不答應。所以就悄悄的拿了自己的行李，坐了一個三輪車溜之大吉。可是剛走不多遠，廠裏的人騎摩托車追了上來，不由分說搶女工的行李，打了女工兩個耳光。女工說：「我把一百塊錢退給你還不行嗎？」那個人說：「不行，一定要跟我回去。」最後圍觀的人都幫女工說話。
突然多出來幾個打手樣的人，剛才還幫女工說話的人（包括我）都不敢說了，接著那個騎摩托車的拿出手機打電話，不到三分鐘來了幾個人，穿的是警服。我還高興，可是仔細一看是協警，他們不由分說把女工拉下三輪車，搶了行李，還摔壞了東西。汗！女工這時坐在地上大哭起來！可能是看到摔壞了東西吧心疼，打工本來掙錢就不容易。
哎！坐在地上哭還是沒用，後來她還是被那些人帶走了。聽周圍群眾說，那些協警平時就跟那些工廠的關係很好。因為那些工廠常常請那幾個治安聯防隊的人吃飯，逢年過節的還要給數目可觀的紅包，目的是要靠他們照著（註：給官方如治安聯防隊好處讓他們給撐腰）。這年頭沒有人照著怎麼做生意呀！
女工被帶走了.她的命運現在不知如何，我想她幹了一個月了，一百塊錢最終也得不到了。」
其實這不過是從社會的一個小小的角落反映出中國最低層但大面積的民眾從事奴工般勞動、收入微薄而沒有自由的現狀。富士康至今相繼發生了十九起工人跳樓自殺，他們用自己的悲慘死去無聲地向世界告急：中國那裡的工人經歷著無法忍受的奴工悲慘待遇！富士康的一位員工說：「富士康管理不把員工當人看，保安變態、成群結隊的毆打員工……。」另一位深圳龍華富士康的員工則說：「車間管理員吼人罵人從上班到下班，開口就是罵人的話……。管理者都不是人，能做到人性化管理嗎？」英國電訊時報發表文章題為《富士康自殺工廠內幕》。文章引述一名富士康深圳員工的話，「我知道那些人為什麼要跳樓。在這裡，沒有人在乎你。」
§9.3 一手奴役百姓榨乾血汗 一手迫害信仰民主人權
文革後的三十五年，中共利用其一黨集權制，瘋狂奴役百姓，大搞廉價奴工生產，榨取百姓的血淚汗錢；同時，它非但沒有放鬆對中國人民的政治鬥爭、對傳統信仰、道德文化和民主自由的血腥鎮壓與迫害，反而利用榨取的民脂民膏，更加強化了黨政軍警特、公檢法黑幫一套完整鎮壓百姓的武裝系統和嚴密控制下的喉舌媒體和網絡，從而更變本加厲地、系統地、殘酷地對民主、信仰、人權和一切異己人士進行無情的迫害和鎮壓，一直奉行著中共前黨魁江澤民制定的「穩定壓倒一切」、「把一切不安定因素消滅在萌芽之中」的政策。這裡它所謂的穩定並非國計民生的穩定，而是其一黨專制的穩定；所謂的不安定因素不僅包括一切對中共專制不利的行動、訴求、呼聲、言論，也包括對其不利的思想意識和信仰理念。中共的思維方式沒有變，馬克思主義指導思想沒有變，專制、專政、撒謊、欺騙、誣陷、暴力、殺戮、整人的惡習沒有變。在整個社會集中搞錢、悶聲發財的大氣候下，一刻也沒有停止對宗教信仰、民主人士和其他異議人士的迫害、監視和鎮壓。沒有信仰自由和人權的社會，正氣得不到弘揚，正義得不到伸張，邪氣反而得到助長，社會風氣和道德風尚則必然敗壞下滑。
§9.3.1 屠殺八九六四民主學生
1989年的六四民主運動，本來是中國社會向自由民主法治的社會形態轉變和體制轉型的一次契機，然而中共動用軍隊，屠殺滿腔熱血的民主學生，血流成河的天安門，震驚了世界，也再一次暴露出這個用馬克思主義血腥階級鬥爭為核心的政黨的真實嘴臉。
殘酷的血腥鎮壓把民主的萌芽扼殺了。佛山肇事司機以龐大的貨車碾壓那幼小的生命，專制的國家用浩浩蕩蕩的坦克碾壓天安門廣場上手無寸鐵的民主學生，一樣冷血殘酷的司機和過路人，一樣冷血殘酷的黨和國家，這一幕永遠刻在國人和世界人的心中，凶手必將受到法律的處罰，邪惡必將受到天理的報應。六四真相至今被中共掩蓋著，但中國人民和國際社會不會忘記。六四的大屠殺是中共無德無道不仁不義的邪惡本性的大暴露，和它有史以來的惡行一脈相承。六四的歷史背景和歷史意義重大而深遠，本書不能全面論述，但作為中共是中國社會道德危機之禍根的歷史事實之一，願讀者把六四銘記在心。
雖然六四民主運動被血腥鎮壓下去了，但中國百姓中蘊育著的民主意識和維權抗爭力量，隨著一黨專制帶來的社會矛盾不斷激化而不斷增長；六四以後全面拜金運動暫時轉移了人們的注意力，但由於社會體制帶來的人權、民主、自由、信仰、法治、官腐和貧富分化等等根本社會弊端，日益積重難返、積怨深重的社會抗爭運動風起雲涌，讓中共風聲鶴唳，驚恐萬狀，不得寧日﹝見下節：群體事件﹞。
§9.3.2 血腥鎮壓層出不窮的群體抗爭運動和西藏新疆少數民族的抗爭事件
中國民眾因訴求各種權益而爆發的群體維權運動，以各種方式層出不窮、風起雲涌。因為事件實在多得無計其數，本書不做具體事件的陳述。但這些年來中國發生的反抗政府的貪污腐敗、司法不公、販賣土地、迫害無辜、長期迫害和鎮壓西藏新疆少數民族及其信仰文化等等群體抗爭事件，已經成為中國史上和世界史上發生率最為頻繁、規模最為壯觀、人數最為眾多、手段最為激烈的年代。中國茉莉花革命的因素已經蘊育成熟，但因為中共的新聞封鎖和武力鎮壓，使得中國百姓還無法把這種反抗聯合成為全國性的民主運動，但人民已經在向著這個方向努力，2011年9月21日以來發生的廣東陸豐烏坎事件就是其中的一例。最終爆發全國性的民主運動的日子已經不遠了。這也反映出中國人社會道德心理特徵的另外一面：蘊育著道德覺醒的能量。
作者一方面看到，中國社會在一些道德情境上，表現出群體性的見死不救、道德缺失和人性冷血，另外一方面，物極必反，人們積壓在靈魂深處的道德良知、道德勇氣和正義力量，也同時在覺醒之中。除了群體反抗事件外，就是自1995年初至今持續不斷的席卷全中國的退黨退團退隊的三退大潮，至今已經有超過一億人三退，其中有三千六百多萬中共黨員退出共產黨。退黨大潮於本章前面《迷途知返破解迷魂陣、道德覺醒退黨保平安》一節曾論及。
如下表所示，2010年的群體抗暴事件爆發次數高達18萬次，參與人數超過上千數萬人之多，也就是說每三分鐘就爆發一次群體性的抗爭事件。中共以武力鎮壓、抓捕處理群體事件帶頭人的方式壓制百姓的抗爭，同時控制媒體報導、歪曲事實、誤導勢態、轉移矛盾、挑動群眾互鬥而推脫責任、分化瓦解、緩兵之計、外鬆內緊、掩蓋事件真實起因，從而將事件壓下去。目前鎮壓群體事件的行政開支和財政開支，已經超出軍費開支。支付「維穩」﹝維護中共獨裁統治﹞的龐大巨資工程，用納稅人的錢僱用國家機器來鎮壓納稅人。一些維權民眾在事件中被防暴警察血腥殺戮，就像那個人性冷血殘忍的肇事司機用重重的貨車碾壓小悅悅，這些防暴軍警全副武裝，以巨大的國家機器「碾壓」百姓的生命。
年度 群體事件次數 參與人數
1994 10,000 730,000
2003 60,000 3,070,000
2004 74,000 3,760,000
2005 87,000 8,700,000
2010 180,000 10,332,310
2009年7月5日新疆烏魯木齊爆發的近萬維吾爾族民眾抗議中共事件，中共觸動真槍實彈的軍方武力鎮壓，造成至少156人死亡。中共喉舌媒體大力渲染漢人死者的血腥場面，激起大批漢族民眾上街報復。維族抗議的直接原因是不滿中共對6月25日廣東韶關事件的處理結果。本是一起簡單的刑事案，但因為中共調查不及時，又僱佣「五毛」黨網上散佈維族強姦漢族女工的謠言，結果挑起了漢族人對維族人的仇恨。然而中共不但不制止漢族人的武力報復，反而縱容種族武力爭端。把本來是少數民族針對中共的不滿而發生的抗爭事件，轉化成民族矛盾，加劇維漢仇恨，使衝突升級和延伸，使漢維民眾遭到慘重的流血犧牲。一個沒有道德和正義、不負責任的黨，為了轉嫁危機和推脫責任，讓一件小事的原委本末倒置，製造輿論混亂，顛倒黑白，挑起仇恨和殺戮，導致大批民眾傷亡，然後把責任推得一乾二淨，不了了之。
長期以來中共對於西藏的佛教民眾及其傳統信仰文化實行嚴酷的鎮壓和迫害，導致西藏佛教喇嘛的強烈不滿。無神論的中共無視西藏的佛教文化價值，一直以來以敵對態度和政策施壓和屠殺藏民。對於西藏喇嘛普遍尊敬的達賴喇嘛更是一貫地譴責和誣陷，甚至強迫藏民家家戶戶及寺廟懸掛中共馬恩列毛領袖畫像，取代藏民的精神領袖的畫像，侮辱西藏佛教民眾的精神信仰，這是最為愚蠢而卑鄙的行為，也是最不道德的行徑；在中共迫害法輪功中，把法輪功師父的照片放在公共場所讓民眾腳踩，逼迫法輪功學員腳踩自己師父的畫像，類似做法都表明它對於佛法信仰的極端仇視和敵對。
自2011年以來，包括2012年1月發生的藏僧自焚事件，3月8日為止已有36起藏族僧侶和尼姑自焚抗議中共的慘烈事件發生。這種矛盾不是漢藏的民族矛盾，而是中共的意識形態和強權政策與西藏佛教的信仰價值及藏民文化之間的衝突。西藏僧侶不會放棄他們的佛教傳統和信仰，就像法輪功不放棄真善忍法理的修煉、基督徒不放棄對耶穌的信仰一樣，所以只要中共的無神論馬克思主義意識形態和對於宗教信仰的迫害不停止，這種衝突就永遠不會結束。
當西藏僧侶的信仰文化遭受長期壓制與迫害所導致的精神心理壓力和不滿到達忍無可忍的程度，就必然爆發強烈的抗爭。2008年3月10日西藏僧侶為紀念「西藏抗暴日」四十九週年，爆發了大規模的抗議活動，10日直到14日三天來抗爭活動蔓延到青海、甘肅等有藏人居住的省份，參與人數高達數千人。中共出動了大批武警、解放軍、坦克和裝甲車部署在拉薩，將三座寺廟團團包圍，色拉寺的喇嘛被兩千多人圍堵在寺內，與外交斷絕聯繫，寺內斷絕食水供應，更導致僧侶激憤難忍，以自焚自殺的慘烈方式抗爭中共的殘酷迫害和屠殺。
不僅西藏，也包括其他中國西部如四川甘孜藏族自治州、青海藏族自治區等藏民，連續發生抗爭事件。中共重兵封鎖、射殺藏民，造成眾多傷亡。中共的思維和做法完全是無道無德的暴政行徑。
以下僅列出自2003年以來較大規模群體抗爭事件，包括2011年9月以來爆發的廣東省陸豐烏坎事件，該事件萬眾一心，聲勢浩大，抗爭堅定，直指貪官，讓中共驚恐萬狀。村民代表被抓三天後酷刑致死，不還屍首，激怒村民。中共一貫把此類民眾對中共的抗爭事件誣陷為境外反華勢力的操控，公然欺騙百姓，令天怒人憤。可喜可賀的是烏坎村民強大的民主意識和道德勇氣趕走了中共官員，從2011年9月21日起成功地實現了民主自治一百二十多天，烏坎人自組「村民臨時代表理事會」和「婦女代表聯合會」管理村裡事務；中共建政以來第一個真正井然有序的民主自治村奇跡般地在陸豐烏坎誕生了。然而烏坎村民被中共武裝緊緊封鎖包圍，如孤島伶仃，時刻受到武力鎮壓的威脅和斷食斷水斷電的嚴峻局面。政府兵臨烏坎，對手無寸鐵的村民，虎視眈眈。最終以政府暫時口頭承諾釋放關押的村民而暫時平息。我們看到，只有全國人民整體覺醒，團結一心，真正認清中共的本質，從根本上放下對中共的幻想，徹底唾棄中共，奮起民主維權抗爭，才能真正實現全國性的民主自由。
http：//www.youtube.com/watch?v=F8jdmHUmwgw
2003年：合肥學生遊行 ．
西北大學日籍人員辱華事件遊行 ．
陝北石油事件
2004年：萬州騷亂 ． 中牟縣回漢衝突
2005年：中國反日示威 ． 東洲事件 ．
太石村罷免事件 ． 重慶特鋼廠事件
2006年：楊林寨事件 ． 中國維權絕食接力
2007年：廣東教師靜坐事件 ．
廈門反對PX項目遊行 ． 博白計生事件
2008年：上海磁懸浮事．西藏騷亂﹝阿壩騷亂﹞
新疆示威 ． 甕安騷亂 ．
隴南騷亂 ． 雲南文山警民衝突 ．
吉首市群體事件 ． 深圳警民衝突
2009年：石首事件 ． 旭日玩具廠群體鬥毆 ．
烏魯木齊7．5騷亂
通鋼事件 ． 山西臨縣礦權糾紛群體
2010年：蘇州聯建事件 ． 廣州撐粵語示威 ．
保衛藏語遊行
遼寧莊河千人下跪 ． 中國反日示威 ．
靖西7．11事件 ． 錢雲會事件
2011年：中國茉莉花革命 ． 南京梧桐樹事件 ．
上海九亭騷亂 ． 南京華飛工人示威 ．
內蒙古抗議示威 ． 潮州市古巷騷亂
湖北利川騷亂 ． 增城市新塘騷亂 ．
貴州黔西騷亂 ． 大連反對PX項目遊行
浙江海寧騷亂 ． 陸豐烏坎事件
廣西玉林軍警衝突 ． 湖州織里騷亂
§9.3.3 冤情訪民大國 政府野蠻截訪迫害千萬訪民 斷絕鳴冤途徑
中國經歷了前三十年殘酷的階級鬥爭運動和後三十年的利益集團瘋狂掠奪資本經濟，社會出現鋪天蓋地的冤假錯案，民怨沸騰，各級政府欺壓百姓、強拆民房、販賣土地、以官壓人、司法不公等等，導致全國各地百姓冤情四起，大量訪民上訴中央成為近二、三十年來中國特色的自發群眾事件。據海外著名新聞網博訊報導：「中國目前的訪民數量保守估計在3,000萬以上，每年去北京上訪的訪民數在1,500萬至1,800萬，其中常年在北京上訪的訪民約50萬到60萬人。以上數字尚不包括因受中共殘酷迫害和群體滅絕的法輪功受難者。」這還是2009年的估計，其後的幾年裡，因為各級政府的種種壓制上訪手段而很難對訪民人數做出貼切估計。
中國成為世界上首屈一指的冤情大國，訪民大國，歷史上和世界上獨一無二！那麼政府如何處理這些上訪人群及其冤情呢？原則上，中國的憲法規定了公民上訪的權益。明文上，為了保護信訪人的合法權益，維護信訪秩序，2005年1月國務院通過了《信訪條例》，規定了各級政府對待上訪人員的責任，這成為政府明文規定如何處理信訪人員的法律法規。該《信訪條例》規定如下：
「各級人民政府、縣級以上人民政府工作部門應當做好信訪工作，認真處理來信、接待來訪。」
「各級人民政府、縣級以上人民政府工作部門應當暢通信訪渠道，為信訪人採用本條例規定的形式反映情況，提出建議、意見或者投訴請求提供便利條件。」
「任何組織和個人不得打擊報復信訪人。」
實際上政府到底怎麼做呢？問題就在這裡。一個政府一方面說的絕對的好聽，另一方面，做的是完全相反。這讓人心理上受到無法訴說、無法表達的致命打擊、摧殘和蹂躪，我們作為心理工作者清楚地知道，其他方面暫且不說，僅就心理上的摧殘已經是極端殘忍的了。這樣的情況，其實在中共對待所有的問題上都是一樣，就是：說的絕對好聽，做的極端邪惡。對待訪民的問題僅僅是其中的一例。
我們能夠得到的訪民遭遇，無法用筆墨寫出來，太多太慘。中央那裡設有信訪辦公室，名義上隨時接待公民上訪。甚至喉舌媒體時而作秀宣傳如何如何溫暖親切地接待訪民，如何如何實事求是地解決問題。簡直是世界上最好的政府了。所以讓人民高歌「爹親娘親不如黨的恩情親」。但是實際上，到底怎樣呢？
「截訪」：這是只有中共那裡才有的世界上獨一無二的專用名詞，尚沒有相應的英文和其他任何語種的對應翻譯，一個「中國特色」的全國性的政府行為現象，意思是：各地政府派專門警察和便衣警察駐紮中央信訪局所在地或者其他上訪經由地，將來自各地的訪民在上訪的途中，截下來不讓其接近信訪局，然後再強行送回原地，進行關押、勞教、罰款、毆打、關入「黑監獄」、送進精神病院進行摧殘等。
為了截訪，各級政府所派警察和便衣警察，多年來經過專門訓練，專門研究和掌握訪民動態，活動方式，生活方式，居住區域，親友關係等等，用極其卑鄙、陰險和殘酷的手段，包括非法跟踪、綁架、連坐、罰款、罰沒財物、非法拘禁和關押、毆打、關黑監獄、強制學習班、勞教勞改、強制送入精神病院，常常在訪民上訪途中設下種種陷阱把訪民截下來，不讓訪民送上上訪材料。冤情能否得到伸張尚且不談，僅僅為了把冤情遞交到信訪局這一步，對於訪民來說已經比登天還難！
據《新京報》報導，2010年3月5日，因所謂的涉嫌「違法上訪」，陝西富平縣兩農婦段定梅、喬轉麗被當地警察押至富平縣政府前的廣場，被揪到由富平縣政法委、富平縣法院、富平縣公安局等部門聯合組織的「萬人批鬥大會」，並且在當地電視台進行了直播。
42歲的段定梅，高中文化程度，因徵地補償糾紛，其實是屬於全國普遍存在的土地問題（佔地、買地等），曾將村組起訴至法院。她認為官司過程有問題，於是自己寫材料，2010年2月18日到北京上訪。四十七歲的喬轉麗，則是與富平縣法院存在建築採光權等糾紛，2008年時兩次到北京上訪。2010年2月，她第三次赴京。
據知，兩名農婦訪民，於該年3月4日好不容易在北京遞交了上訪材料，卻被北京警方移交渭南警方，後被連夜用專車遣返回鄉。這樣的情況已經成為常規，本來訪民有冤情在地方不能解決才上京上訪，但北京警方卻把她們移交地方，那麼地方政府因為訪民上京告她們的狀，能善待她們嗎？不是正好給地方政府報復訪民的機會嗎？所以地方政府就給訪民冠上違法上訪。這一說法本身就是違法，因為上訪不是法律允許的嗎？那麼哪裡出來個違法上訪！
作者必須指出：此做法是一個近二、三十年來中共的一貫做法，中央跟地方、政府上下級互相踢皮球式地把希望討到公道的訪民再踢回造成他們冤枉的地方政府。可見中共政府無論北京還是地方，其實是它們聯手默契，用憲法做欺騙的幌子，背後裡上下合作整老百姓。可憐的百姓不知道，還以為地方不執行中央政策，以為中央那裡有公道可討，哪裡知道它們上下早已串通，狼狽為奸。不知情的老百姓還歌頌共產黨，感恩共產黨，只是抱怨：上有政策，下有對策，於是就千辛萬苦地耗盡自己終生的積蓄，有時甚至要經過時日曠久的長途跋涉，好不容易來到了北京，卻一瞬間給送回當地，再陷入虎口，遭受毒打、罰款、財產沒收、勞教、注射神經毒藥等等，從此暗無天日，終生不得晴日。所以訪民常常用走上了「上訪不歸路」來描述自己的人生，就是說從此整個一生就成了上訪民的生活方式：上訪、遣返、關押，周而復始，還不如開始就不去上訪。其實這正是中共所期待的，它正是用這種方式告訴百姓，你還是乖乖地當個順民，要知道中共的天下無處伸冤，這就是所謂的「維穩」，即維護中共政權的穩定，老百姓任其擺佈，默不作聲，這是最穩定的生活。
那麼被送回當地的這兩位訪民，後來的遭遇又如何呢？《新京報》接著報導：2010年3月5日上午，在富平縣公安局，段定梅被「警告」，喬轉麗則因重訪被處行政拘留十日。當日下午，二人被帶上警車去縣政府廣場參加「批鬥大會」。民警提醒她倆「不得申辯、不准說話，否則會很難堪」。
3月5日下午2時，「富平縣涉訪違法行為公開處理大會」開始。主席台上坐了副縣長以及縣政法委、縣法院領導。台下是富平各單位、鄉鎮村組的幹部們，外圈則都是圍觀群眾。廣場附近理髮店老闆估計，當時圍觀者有近萬人。段定梅、喬轉麗被警察押著胳臂，站在主席台前，面向群眾。
據段定梅丈夫李志民回憶，大會由縣法院院長宣佈開始，由政法委書記宣讀兩人「違法上訪的案情」，公安局副局長宣讀行政警告決定。然後，攝像機、照相機圍住段定梅、喬轉麗一頓猛拍。大會持續40多分鐘後結束。
從3月5日起，富平縣電視台滾動播出處理大會的新聞。經段定梅去省信訪辦哭訴，公共輿論反響也越來越大，後來電視上的這個「新聞」才不得不停播。
為甚麼當地政府敢於如此公開違反憲法，把沒有犯罪、依法上訪的民眾用文革式的萬人批判會進行公開迫害呢？原來，正如富平縣政法委副書記任繼文接受《新京報》記者採訪時表示的，中央政法委2009年曾發文要求對重大、惡劣違法上訪事件進行處理，「但原文很籠統，沒有給出具體處理辦法」。可見，憲法規定上訪的合法性是假的，而中央發文，要對上訪者進行處理。既然有上訪的規定，那麼就不應當有違法上訪。自相矛盾，出爾反爾，這是中共的一貫流氓做法。道德敗壞與公然違法，兩者同時達到無以復加的地步。但是，共產黨與司法並不獨立，法不能制約黨，其實是黨大於法，黨可以隨時制定、修改、否定和無視憲法。
除了上述用公開批鬥大會的形式迫害訪民，還有普遍的做法是，各地設立「黑監獄」、勞教等。據《南方都市報》（2010年9月24日報導），北京安元鼎保安公司在北京設立多處「黑監獄」，與地方政府簽協議並收取佣金，關押、押送一些上訪者少則收取數千、多則收取數萬元的勞務費，並在看押、押送期間多次毆打上訪者。可見，實際上，政府一邊讓訪民上訪，但一旦上訪了，就有背地裡簽署了合約的「黑監獄」配合把人送進去，既可以收錢，又可以讓他們做勞工，無價奴工生產出口商品，從中獲利，一方面表面上有人權，可以上訪，另一方面壓制上訪，達到維穩的目的，最後一方面順便從關押訪民過程中獲取經濟收益，一舉三得！這不禁讓人聯想到，我們下面將專題談到：共產黨一方面憲法規定信仰自由，另一方面關押法輪功，消滅與共產黨意識形態不同的勢力，關押期間要家屬付錢，即所謂的老教費，又可以讓法輪功做勞工，無價奴工生產出口商品，最後在殺害法輪功之前，活體摘除他們的器官獲取暴利，又是個一舉三得！邪惡到和獲利到每一個步驟都不錯過的程度！世界上還能有比這樣的共產黨更邪惡、更狡猾、更野蠻、更無理、更缺德的嗎？
《中國青年報》報導，從1997年開始，河南漯河農民徐林東和殘疾人鄰居張桂枝從當地鄉鎮政府逐級上訪到北京。2003年10月，大劉鄉政府從北京把徐林東抓回漯河，並將他送進了駐馬店市精神病院。
駐馬店市安康法醫精神病司法鑑定所2003年11月25日出具的一份鑑定書認為：徐林東屬於偏執性精神障礙，建議住院治療，加強監護。
徐林東稱，被關6年多，被捆綁50次，被電擊55次，兩度逃跑，幾度自殺。他的家屬在2007年才通過其他村民知道他的下落，但卻被告知無權接徐林東出院。徐林東住院期間，每月花費醫療費1,000多元，六年半下來花費近10萬元，這筆費用是大劉鎮政府從民政救濟款中撥付，其實就是老百姓納稅人的血汗錢，反過來用來迫害老百姓。一個頭腦清醒、依法上訪的訪民，卻活活這樣關了六年時間，身心受到極大傷害，國家也損失慘重。這樣的人治國家不是整個社會的災難又是甚麼？
2010年4月底，「徐林東事件」被媒體曝光，偽造了徐林東入住精神病院所需有關證明的幾位政府工作人員被免職。經過新任領導的同意，徐林東才得以走出他住了六年半的精神病院。這是曝光了以後民眾輿論壓力，中共就不得不處理，但根本政策、體制和意識形態不變，這種現象不過是循環往復、愈演愈烈罷了。
同年10月10日，深圳律師黃雪濤牽頭並執筆的《中國精神病收治制度法律分析報告》發佈。該報告發現，大量不該收治而收治的案例顯示，送治人與本屬正常人的被送治人有明顯的利益衝突，隔離治療使送治人獲利，而醫療機構也從中獲取商業利益。原來，這裡又是個金錢交易的環節，真是無孔不入，寧可損人也不忘利己，寧可有意製造冤假錯案，也要從中獲得經濟利益。可見道德和法律雙層崩潰的社會是何等的可怕。
自從走上艱辛的上訪路，直到從精神病院被釋放，整整八年的光陰。回到家中的徐林東，看到家園已是遍地荒蕪，門前過膝的荒草，留下了上訪人滄桑人生中一段難忘的辛酸，也給中華民族迎來民主光明前的苦難史增添了悲傷的一頁。這是有幸曝光的案例，不過是現實中的冰山一角，無數這樣的案例到處可見，還在時刻發生著。在下一節中，我們還將介紹更為慘烈的事例。
（待續）
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發稿：高謙
