【大紀元2012年01月25日訊】(大紀元記者駱亞報導)大陸官媒報導西藏自治區廣泛開展「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」活動,目前已贈送國旗、領袖像100餘萬面。消息在騰訊網、微博等凡是能留言的地方掀起了怒濤,民意認為這是中共嚴重破壞當地宗教信仰,學朝鮮走回頭路。專家認為只會消磨藏人的耐心,醞釀更大的反抗,積累更大的矛盾,貽禍子孫。
「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」
中共官媒24日報導,除夕22日上午,西藏自治區當地舉行領袖像揭幕暨升國旗儀式。官方說,當地正在廣泛開展「送國旗、送領袖像進村入戶進寺廟」活動。目前已贈送國旗、領袖像100餘萬面。寺廟將做到「九有」:有四位領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙。
據西藏日報1月23日報導,自治區主席白瑪赤林還假借當地民眾廣大僧尼的民意,稱將中央代表團贈送的四大領袖(毛鄧江胡)畫像,視為最珍貴的禮物、爭相領取、懸掛,領袖像進入寺廟和群眾家中。
騰訊網上的這篇「西藏黨政大樓掛領袖像 百萬國旗領袖像進村入寺」,在「騰訊上讀完這篇文章,您心情如何?」的調查結果顯示,記者截稿時,榜首是表示憤怒,有6362人表態,比第二名認為搞笑的2278人要高出近三倍,遙遙領先。
微博上民眾圍觀熱議 怒斥走回頭路
財經網、南方日報等官方微博、北京著名法學教授徐昕的微博都引用了這個消息,引起圍觀激起眾怒。
北京著名學者吳稼祥表示,如果在全國發行10億張領袖畫像,要求村村家家供養,那該多悲催啊,這樣的事居然在某個敏感地區發生了(但願是境外反華勢力造謠),還能做得比這更荒謬些麼?我們難道真的進入了21世紀?似乎有些人不折騰出些事情來,睡不著覺呢。
他還認為「此事要追究當地領導人責任,亂拍馬屁,搞亂民族地區」,北京的老宋對此有不同解讀說:「坑爹的娃呀!根源恐怕還在爹身上,娃的錯誤在於放大了爹的意思」。北京的「改革改變中國」也說,都是皇帝太子授意,與拍馬屁無關。而浙江寧波的客座教授「謂賢」提出疑問:「那開完十八大是否就得掛五位領袖像了?」北京有市民調侃說,不如等一等以免重複建設。
陝西的「ICavx」覺得應該追究這是誰搞得,「就憑這一點就可以殺他的頭,這是生怕民族問題鬧不大麼?」美國李志文教授也認為這是極大的歷史級謊言與錯誤。上海的一市民分析說,背後的意思似乎是,沒有四位領袖像、國旗,就不會有道路、水、電、廣播電視、電影、書屋、報紙。沒有水、電,尤其惡毒。
杭州一市民表示,估計2012要到了,想讓藏佛教的虔誠的子民超度一下吧,送他們就近上船。自治區覺悟高,讓領導先走。江蘇南京的自由撰稿人凌阿鋒不客氣斷言,這是最後的措施,也是最無效的措施。北京的全章律師認為這是騎在藏民頭上拉屎。煙台一位當年的志願軍也不滿表示,一群蠢豬,這樣就可以給藏民洗腦是嗎?信仰會如此改變嗎?還有一些民眾表示如果自己是藏人的話,也會起來反這個政府的。
早在去年中共為保建黨九十年,怪招輩出,在全國各地學習重慶的唱紅模式,掀起向左轉文革式復辟,還用五大宗教名義上台唱紅歌,直接在湖北省的華藏寺,懸掛黨慶的大紅標語,組織出家人跟民眾集體唱紅歌感謝「黨媽媽」。
四川的「君子攸往-西南得朋」說,文化認同不是霸王開弓。相互尊重才是王道。霸王開弓的力道有多大,彈回來的力道就有多大。宗教太強大了,搞政治的人不懂。記得有個法師說過,歷史上數次滅佛,可是最後那些王朝都灰飛煙滅,而佛還在。
網絡刪稿掩飾新疆政策弊端
西藏黨政大樓掛領袖像,百萬國旗領袖像進村入寺消息在網上遭到民意強大的反彈後,官方開始刪貼。
寧波工程學院的高級教員朱美燕微博披露說,中新網的要聞導讀中有新聞《西藏黨政大樓掛領袖像 百萬國旗、領袖像進村入寺》,可是點擊後進不去,顯示的是《抱歉!頁面沒有找到》。
著名學者吳稼祥也警告有關部門【莫作惡龍】,他說:「昨日轉發了兩條來自官媒消息:藏區廟宇搞『九有』,疆區淡化宗教意識,被刪。如果這是真消息,刪它作甚?真消息,還要刪,那是心虛,不是好事。兩地作為,均涉及宗教信仰自由、個人崇拜和民族文化特色,不僅有悖憲法精神,也違反執政黨若干歷史決議。龍年伊始,莫做惡龍。」
記者查證了一下,發現去年的12月15日呼倫貝爾日報刊登了來自伊寧政府網的《新疆伊寧開展「淡化宗教意識 崇尚文明健康生活」活動》的報導,其中一個目標就是:全街道少數民族婦女和青少年著阿拉伯服飾、留大鬍子蒙面紗等非正常現象全部消失。報導還說,針對重點較頑固的人員,制定幫教整改計劃,甚至將其移交公安、司法機關。
專家:中共的西藏政策一廂情願 貽禍子孫
新年以來的二週內,就發生了藏人四起自焚案,他們自焚前高呼口號,要求宗教信仰自由及要求中共允許達賴喇嘛返回西藏。近日西藏地區發生衝突事件,有藏人被槍擊致死。外界普遍質疑中共藏族政策。
政論家文昭認為從過去的歷史來看,公元7-9世紀,當時的唐朝和青藏高原的吐蕃斷斷續續進行過200年的戰爭,史稱「唐蕃戰爭」。北宋時中原和吐蕃也發生過軍事衝突,歷史上兩族人民都付出過很大的代價。但是到藏族全民族信仰佛教以後,整體民族性格變得比較溫和,漢藏兩族就再也沒有發生過長時間的戰爭。
因此,文昭表示從元朝以後就有一條重要的歷史經驗,如果中央政府想對西藏行使有效的治理,就必須和藏傳佛教的領袖合作。他認為中共拋棄了這條經驗,「它有自己的一個想法,它通過移民稀釋藏族人口的密度、再斬斷藏民青年一代與傳統文化的聯繫。等到達賴喇嘛身後好像西藏問題就自然解決了。這只是一廂情願的設想,只會消磨藏人的耐心,醞釀更大的反抗。從這個意義上講它是積累更大的矛盾,是在貽禍子孫。」
(責任編輯:孫芸)