德元:一億人退黨 一億良心的選擇

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【大紀元2011年08月13日訊】2004年,大紀元時報發表社論《九評共產黨》,給為禍人間一個多世紀的國際共產主義運動,特別是中國共產黨蓋棺論定。《九評共產黨》揭示了共產黨的真相,告訴了人們共產黨是甚麼,把共產黨的所言所行都說了個清楚。

在其後的7年間,神州大地出現了一種獨特的現象,人們閱讀《九評》,傳播《九評》並退出中共及其所屬的共青團和少先隊組織,這被人們稱為「退黨大潮」。

到了2011年8月6日,一億中國人退出中共(退黨、退團、退隊),用自己的理智和良心做出了選擇。這選擇是通向未來的鑰匙,是不與中共魔教為伍的心聲。

《九評共產黨》講清了共產黨的真相

《九評共產黨》中寫道:「當共產主義這個邪靈來到人世間,共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後,它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個「黨附體」形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂「鬥爭」精神,來摧毀人類的良知善念,來摧毀人類的傳統文明和道德觀念,用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。」

共產主義曾經在人間風行,在多個國家暴力奪取了政權,在其頂峰時期形成了共產陣營和自由世界冷戰對峙,人類為其付出了不可計數的生命和物質財富損失,許多人認識到了共產黨的邪惡和暴政,卻說不出個所以然,對共產黨的所言所行背後的真相不清楚,很容易上了共產黨的當。

經歷蘇共極權統治多年的愛沙尼亞,一九九一年脫離蘇聯而獨立。曾擔任過兩屆愛沙尼亞總理的馬特拉赫(MartLaar)讀了《九評共產黨》後表示:「在極權統治下人們必須找到自己的路。研究這本《九評》非常有幫助。當你真正理解、認識到發生了甚麼事的時候,那將是你擁有勇氣並獲得自由的新起點。」

瞭解了中共邪黨的真相,一億中國人退出中共並不是簡單的事情,要知道,這些人是從小受黨文化灌輸毒害,在共產黨社會裏喝著「狼奶」長大的,能夠跳出黨文化辨明是非,是因為《九評共產黨》講出了他們親身經歷過的真相,是因為《九評共產黨》背後真理的力量。

法輪功學員叫人退黨是救人不是搞政治

中共長期在中華大地上實施恐怖的邪教暴政,通過沒有任何人權保障的政治運動、恐怖統治,加上壟斷媒體、封鎖信息的欺騙宣傳、謊言洗腦以達到精神控制,使大多數中國人的內心世界被中共所魔化和奴化,從而一聽說「搞政治」,就在思想中維護中共、害怕中共,本能地產生一種排斥或恐懼,把「搞政治」當成了中共邪黨的專利。中共也利用這「搞政治」帽子來抹黑法輪功,叫人排斥法輪功學員,不接觸真相,達到中共維持迫害的目的,最後把被騙的人和它一起拉下地獄。

中共對中國人的歷次迫害可謂是百戰百勝,唯獨對法輪功這次失敗了。為甚麼會這樣呢?因為法輪功是佛法修煉,歷史上迫害正信的從來沒有成功過。歷史上羅馬帝國皇帝的迫害基督教,火燒羅馬城,嫁禍基督徒,羅馬皇帝迫害基督教,卻招來了滅國慘禍。中共一意孤行迫害法輪功,就選擇了和羅馬帝國一樣的下場。

歷史上,一些朝代更迭時,往往出現藏字石以示天意。如元朝末年出現刻有「石人一隻眼,挑動黃河天下反」的石人。秦朝末年出現刻有「始皇帝死而地分」的天降奇石,都準確的預見了後來的事情。現貴州省平塘縣掌布鄉發現有「中國共產黨亡」字樣的藏字石,各路地質專家鑑定證實:字為天然形成,非人工所為。找一張掌布鄉風景區的門票,就可欣賞這實話實說的奇觀。藏字石講的是歷史的安排,沒人能說石頭在搞政治。

修煉人對人間權力的慾望是要放棄的,法輪功學員講真相、勸「三退」(退黨、退團、退隊)是為了制止迫害,揭露中共的本質,是為了幫助被中共矇蔽的世人認清中共的邪惡。法輪功學員向人們講中共迫害法輪功的真相,講天滅中共的真相,這同樣不是在搞政治,而是在救人。

當初人們宣誓入黨或者加入其附屬組織共青團、少先隊時,發誓要把生命交給這個邪靈,實際上就成了中共魔教的一員。當人們明白真相加入「退黨大潮」時,就是幫助人們擺脫中共,以免成為中共被淘汰時的陪葬品。

退黨是良心的選擇

人都是有理智和思想的,人也都會在面對是非時作出自己的選擇,每個人也要為自己的選擇負責。曾經加入過中共及其組織的人,就是曾經選擇了中共,與魔教為伍;選擇退出中共及其組織的人,就是選擇了放棄魔教,選擇了棄惡從善。自古正邪不兩立,善惡之間不存在所謂的中立,那只是為消極配合中共找藉口。人或者從善,或者為惡。

與中共搞的歷次政治運動,強制改造人思想,用威權和利益要人表態說假話不同。退黨不牽扯利益,沒有強制,把道理講給人,只看人心,只看人的道德良心在中共造成的亂世裡還能不能分清善惡。「人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報,乾坤必有私。」聲明退出中共,並不是簡單的形式,而是在這個特殊的歷史時期生命對自己未來的選擇。

在迫害仍然持續的今天,法輪功學員在被迫害中,冒著生命危險,用自己的積蓄無條件地向中國人講清真相,幫助中國人退黨自救,讓中國人看到《九評共產黨》傳遞的真相。這是慈悲和無私的體現,並不是為了人們的回報。他們所期盼的,是更多人良心的甦醒,更多的人能作出明智的選擇而得到救度。

(責任編輯:肖笙。文章來自明慧網)

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