【大紀元2011年07月02日訊】毛澤東是井崗山佔山為王的「山大王」

中國共產黨成立之初，毛澤東之前和之上曾有過瞿秋白、李立三、博古、王明等人，甚至早期曾置身其上的領導機關的周恩來，文革時也臣服於這位湖南蠻子的性格威懾、對他言聽計從、亦步亦趨。曾一起出生入死的「革命戰友」劉少奇，文革中被毛澤東列為「打倒」對像、巧立名目害死於黑獄；一起浴血奮戰的彭德懷因秉性剛正不阿，廬山會議上觀點相左、觸犯「龍顏」，為毛澤東所不容、飽受打壓和政治迫害……其中唯有一個共同穿越硝煙炮火的林彪，毛「登基」後，身前身後、寸步不離；亮相天安門、貼身毛左右。正是這位一付奴顏媚骨、趨炎附勢的奸詐之相者，最終粉身碎骨死於權爭內鬥；生前卻匍匐於毛澤東這位「紅色皇帝」，眾目睽睽中率先自編自演出一幕「敬祝毛主席萬壽無疆」醜劇 ！

這就是中國當代史上的政客嘴臉和「功利政治」的本來面目！這就是「反對封建專制」、「追求自由民主」的「無產階級革命」的內在實質！

中國共產黨的黨紀在重大政治問題上，從不允許誰對最高決策機關的決策說三道四，而毛澤東這位唯我獨尊者，無論黨內外從來都例外！他的「思想獨立」和「敢於頂撞」並不因此值得正面肯定，因為他「冒犯」和「頂撞」的深層因素實質上是出於權欲、其動機不離權爭。一旦得勢、若有誰膽敢頂撞於他，絕為毛澤東所不容！

毛澤東一統天下後，包括「反右」和「文革」等在內的歷屆運動中，舉凡對黨內不同政見、民間異議之聲，從不手軟、格殺勿論！從中暴露無遺的正是這位一代暴君維護一己特權、獨霸天下的野心和慾望！！！

這位自視為「空前絕後」的「真命天子」者，滿腦子「帝王意念」和「孤家寡人」的強權意識，縱使在一個標榜「革命」的現代黨的組織內部，也為同道的群體所難於接受與相安。他也為自己的種種攻於心計的內鬥與謀劃付出過代價，受到過以「組織」名義出面的批判和處分。

這位從無「兼聽則明」的胸襟者，始終堅持為所欲為，所幸在井崗山開闢紅色革命根據地，最後一躍而竄至中共建政的開山鼻祖！

縱使如此，毛澤東有「思想」嗎？不！他沒有「一己之欲」外的開闊視野和原創性的思想，卻有常人不具的心機、權謀和極端畸形膨脹的私慾。本質上是一個生命時空極為有限、思想視野和精神空間唯有一座「泥石和精神」的井崗山的「山大王」！霸氣十足、佔山為王 ！

對於毛澤東，整個社會從思想到文化全是一個「毛」字！天是「毛」天、地是「毛」地、十幾億中國人全是由「毛」式偏狹農民意識塑造的全無一己人生理念和個性追求的「克隆人」 ！至今中國大地上毛式「克隆」的毛子、毛孫延綿未絕！甚至為全民所厭惡的「前無古人」和「後無來者」的毛式「文革」及其路線還公然死灰復燃、妄圖捲土重來成為當代中國建制、執政道路的抉擇？！

甚麼是毛澤東？生前佔據一己「精神和泥石」的井崗山，這就是他的「革命造型」、「精神高度」和全部思想容量！死後也仍以一具「毛屍」竊居天安門廣場，偌大中華民族節慶和盛典的場地佔據為一己「停屍房」 ！

一生視「斗天、斗地、斗人」為「其樂無窮」，其血紅世界中「天人和合」的傳統人文菁華蕩然無存，此人除了「斗」字、不解「和」字為何物？竟至今在投機政客中後繼有人！一批「毛左」殘渣，青空下、日照中，在中國大地上傻不溜球地以「紅歌、紅劇、紅箴言」矇混世人、招搖過市、自得其樂、自欺欺人？！

整整一個時代，偌大中國十幾億人，共同曾有過的經歷，就是「手中只能捧著一本毛語錄」、「眼中只能看到八個『樣板戲』」、「口中只能高歌一曲頌毛的『東方紅』」，呆頭呆腦幾代木偶人全由毛澤東一人幕後操控，網罩於一片「萬壽無疆」乃至「永遠健康」的蒼蠅似的嗡嗡聲中。頭頂無浩瀚、腳下無遼闊、精神背景上更不見「宇宙生命」世界、枉來人生走一回！！！

這個毛澤東，既喜食「辣椒」、也貪饞「辣妹」，其私人醫生「回憶」中曾揭出他深居中南海「滿床光屁股、稍不滿意就一腳蹬下床」的帝王特權和極欲。

心無悲憫、目無蒼生，這個天生霸蠻者，自己有物質和精神的嗜好、偏愛和選擇，就讓整個國家「人文精神」唯有毛為全民親自調製的「貧乏而浮淺」、「枯燥而壓抑」的一份「味口」的無聊與單調！同現代世界和一個偉大民族幾千年燦爛歷史文明相對照，純屬毛式思想「黨八股」！幾代人精神意識被密封其中，包裹得一絲不透、扭曲變態、幾近窒息！在生命與自然不是相互融洽而是人為對峙中，投生紅塵的人，疏離於生命本色！絕緣於人生本義！

這就是中華民族文明的現代承傳和發展中，「思想」的毛澤東和毛澤東「思想」！！！

中國人曾經歷的一個民族的悲劇和幾代人的厄運，還要在21世紀、在政客「權力瓜分」和「路線之爭」的醜惡私慾中重新登上21世紀的歷史舞台、向全民再次作拙劣表演嗎 ？！？！？！

毛澤東是破壞中華人文的罪魁禍首

毛澤東一代人，在人類文明精神智慧選擇中，從一開始就抱住了「血腥與暴力」的馬克思列寧主義的大腿，寧捨棄自身幾千年燦爛歷史人文的菁華，對之全盤予以否定並橫加「打倒」和「砸爛」，卻甘願在思想的建設和精神的開拓上，視外來的「馬列主義」為自身仰視的思想與精神高峰，心靈上任其凌遲、鞭笞，飽受其「居高臨下」的「胯下之辱」。

毛澤東們無視普遍意義的客觀比較，從中淘劣擇優，敢於站在舉世公認的真正偉大思想家的肩膀上眺望世界，只能沿襲列寧斯大林的思維模式，在馬恩列斯「暴力革命」的褲襠下看中國、看世界、看人生、看紅塵。在過去、當下乃至未來，貽害的是幾代人，漫延於世的是「流血與不流血」的「毛式紅禍」。

時值二十一世紀的當下，東方的中國人仍然還無從享有天然的精神生命世界和五彩斑斕的人生，至今還是讓人聯想起一個有形和無形的「暴力與流血」的社會，一片人為塗抹的血紅的天地！

毛澤東破壞偉大中華民族文明貫穿一生始終，在空前絕後的「文化大革命」中達到「登峰造極」。正是這個井崗山上的「山大王」，野心勃勃地欲把整個世界視為一座井崗山，在大大小小、高高低低的荒石、土堆上插上「毛澤東思想偉大紅旗」。更有甚者，這個自身意識扭曲的土霸王，竟強行扭曲全民的正常意識，要求世人以「井崗山丘」和「延安窯洞」為幾代人整個生存的精神視覺空間乃至全部人生的價值象徵與指向。對社會人文領域和包括作家、藝術家在內的整個知識階層，要求以其在延安窯洞中的「講話」為「思想的標尺」和「行動的指南」，因而造就一個沒有精神骨血的國家和智力貧弱的「無腦」的民族。在整個中國的大地，幾千年燦爛的歷史文明斷裂、人文精神上無「根」可言、備受世人輕蔑。

中國人無論在本土還是海外，在精神生命上兩頭都非健全和正常的「人」。在中國大陸社會，是「無腦族」的群體，一言一行、一舉一動如受人牽制的木偶，終其一生精神上唯有漂零無著、失去「葉落歸根」的人生歸宿。在西方世界不同人文環境中，絕大多數中國人不具備天然的資質，心智貧弱、天生自卑，無從在不同文明的生存環境中精神上與人平等交融和互滲。不管是自覺還是不自覺，無奈置身於自身文明的原鄉之外。追逐於物質、貧乏於精神。「落地生根」是許多「活得很枯燥」的人「物質和精神」雙重意義上的唯一選擇。

國內的中國人，唯有腦子麻木到一片空白，才有倖免於列入警察追蹤和騷擾的目標，生存安全才不面臨威脅和遭遇風險。唯有心靈冷漠到失去感覺，才不會被人視為「社會穩定」的「不安定因素」和「依法打擊和制裁」的「犯罪」對象。

海外的中國人，精神上只有「家園的記憶」，沒有「人文的背景」。無論回國旅遊或探親，兒時記憶中的景物變遷會引發心理上的失落感，卻往往不自覺忽略自身人文淵源上的「精神根基」無跡可尋。

飽受始於毛的黨文化洗腦、熏陶的幾代人，無論在中國還是美國、在本土還是西方，在精神生命世界上許多人都是無「根」的一代，都僅僅是一個務實的「謀生者」、為衣食奔波的人生「過客」或漂泊中心靈上無所歸依的人。

縱使有承傳和弘揚中華人文骨血者，無論個人和群體的存在或出現，既飽受強權的高壓和人為打擊，也為人文上無根可尋、心智上「渾渾噩噩」、懸殊於別國別族者所普遍隔膜和不解，這也正是為專制者所需要的。不正常的社會環境孕育愚民而絕滅智人！

在我們星球上，任何國家和民族都有其獨具特色的文明，不同文明、包括其思維形式和語言表現，都天然具有不同地域的國家和民族特徵，其存在價值是平等的，無優劣高下的霸凌區分。在世界範圍內，文明與文明彼此兼容，思維與語言互為比較。唯有近現代的中國是人文意義上的「無根族」，偉大中華民族人文菁華為一黨意識形態所取代！正是始於毛澤東們，東方人文的「絕唱」在承傳上幾近「絕滅」！

至今倡導「唱紅」的紅二代、紅三代政客，根本無從瞭解獨具東方文化特徵的中國「詩書畫」的象形思維與表現中，深藏有宇宙時空中的「天地人」奧秘。也不解東方的「大象無形」抽像和形而上的象形中，天然地非自我設限的「人體宇宙」思維與表現。

相異於西方思維形式人為「觀念」、「邏輯」、「推理」之「絕對理性」制約，東方「大象無形」的精神生命藝術中「萬象紛呈」；「大音希聲」的超感覺世界中「沉寂轟鳴」。

東西方不同文明各具地域歷史特徵，理應互為平等尊重，交融中彼此互補和豐富。

中國人有傳之久遠的獨特的精神「視覺」、「聽覺」和「心靈感應」，中國人的精神生命世界，超越通常意義的生理制約和局限、擁有「天人合一」的內在生命的「時空之外的時空」。世代綿延的中國人中，不絕遺世獨立、隱逸人生中世俗時空之外的「人中高人」！這在別族另類思維者的眼中，無異於隱身常人中的來自「外星球」的生靈！

這一切都排斥於毛式「粗劣和簡單」的黨文化之外，在人文承傳中趨於了無痕跡、消失殆盡。「井崗山丘」和「延安窯洞」人文意識中，失去的是東方人文生命的本義和原色，枯竭和棄置的是中華民族人文精神的骨血，卻選擇馬恩列斯毛式的「思維鋼筋」澆鑄「黨」的意識形態的「水泥塊」，致使偉大中華民族人文精神的現代發展趨於靜止和凝固，中國人的精神生命世界，失去人文氣血的鮮活與純淨，枯竭與堅硬如鐵板一塊，內裡血淋淋隱形鐫刻著一個「毛」字！！！

毛澤東是命定「黨指揮槍」的元凶

毛澤東並非中國共產「革命」開天闢地的最早的鼻祖，卻是首先提出「黨指揮槍」、在中國的土地上實施「流血和不流血」的雙重暴虐的元凶。前者如「國共內鬥」、「中國人打中國人」屬「暴力」與「流血」的有形戰爭；對全民實施「意識形態」強加和控制，是「不流血」的隱形戰爭；而毛澤東身居權力之巔後所發動的一系列政治運動，「流血的屠戮」和「不流血的處決」兩種「戰爭」性質兼有。幾代人成為「毛式體制」受害者，一個源遠流長的民族竟自毀於自身、為世人惻目。

毛澤東一生從未停止過「斗」、包括體制內的內鬥和黨外的外鬥。他沒有可傳之久遠的「思想」，卻自覺吸納傳統人文的垃圾與毒素等負面因素，長於與生俱來的「心術權謀」。正是其身上的惡性和不擇手段的發揮，戰爭時期有助於他的所謂軍事決策與謀略，和平時期見之於他的思想奴役和嚴控。他是個心目中只有「打天下、坐龍椅」慾望的人，性喜極端、走偏，卻缺失治國安邦的博大胸襟和雄才大略，使其個人有限能量的發揮越往後越適得其反。

在文化建設上其視野局限、襟懷偏狹，只容假「工農兵」名義的毛式「維穩」與「維權」的專制獨裁的意識形態，這是一種沒有「精神含金量」而遺害國家、民族的偽劣「文化」。在經濟建設上閉關鎖國、狂熱冒進、貧乏於專業學養卻自以為是；相對於「井崗山」國共兩黨相爭時期的梟雄，在和平建設時期只是一隻亂撲翅膀的昏鴉。毛澤東一生信奉的是暴力、即有形和無形的「槍」，前者靠玩凶器起家、對敵對一方或異己實施暴力摧毀和鎮壓，後者用於對十三、四億人的靈魂血淋淋地強制扭曲和割裂。

如果說「黨指揮槍」是毛澤東的一大發明，那麼「毛指揮黨」就是他的一大特權。無論「黨指揮槍」還是「毛指揮黨」，受害者都是全民，其中尤為慘烈的為「階級敵人」地富反壞右，在內鬥上也包括曾同毛一起走過來的「流血打江山」的「革命」元老。

「黨指揮槍」把「槍」成為一黨凶器，把黨置於國家和民族之上。人民行使合法權利、包括思想表達自由時，黨「指揮槍」實施鎮壓；執政者的特權受到公民質疑與挑戰時，黨「指揮槍」大開殺戒。正因為黨有操控軍隊的特權，才有當代歷史上八九「六四」的天安門慘案。

「毛指揮黨」，過去「毛」只是一黨之內絕對的「孤家寡人」，而現在「毛」卻成為若干分身，其性質是「實施黨內民主」的「小集體」，而相對於全民而言卻是「文革時期」式的「一小撮」。在「一黨獨大」霸道之外，不容任何黨在實際權力上「平起平坐」、在主政競選上「公平角逐」。

「黨指揮槍」論承傳至今，不僅後繼有人、還要引亢高歌，把世界「唱」成一片血紅。

舉國上下，心智清醒和正常者，早已看穿政客玩的甚麼把戲？過去敢怒而不敢言者、今天已挺身而出。突破於紙媒、群起於網絡，其中包括學術界的知識菁英、現實和歷史的受害者，其勇氣和言論特別令人觸目。

時至今日的中國大地，火藥桶遍佈，這裡那裏頻頻發生連環爆！！！

毛澤東「打土壕分田地」的「革命」煽情

「凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。」這就是毛澤東「思想」之一，典型和極端的兩分法和「階級鬥爭」思維。愚民化、政治化、黨派化。

人們觀念相異但可以相容，黨派各別卻可以並存。世間萬象紛繁卻並非相互對立、敵我分明？！幾千年曆史人文菁華中，中華民族崇尚的是天人之間的「和諧」，何況於人與人之間、黨派與黨派之間？！瞬間人生、眾生平等，非爭個世尊權位、非鬥個你死我活？！

毛澤東「革命」年代「喚起工農千百萬、同心干。」他如何「喚」起、人為何聽他？戰場上的毛澤東面對廣大平民，也同樣不惜「兵不厭詐、詭計多端」，指追求和建立「自由」、「民主」的新中國為「革命」目標，視「勞苦大眾」為「召之即來、揮之即去」的「沖沖沖、殺殺殺」的簡單的一群。毛澤東針對生存線上掙扎求存的中國底層民眾的心理與務實傾向，以「打土壕、分田地」為政治口號，對赤貧階級產生心理誘惑，煽起「普遍仇富」的「革命」的狂熱。而「革命」成功後，絕大多數貧下中農「仍然是貧下中農」，一度分得的田地又以「人民公社化」回歸集體。社會權勢和財富的公平享有只是一廂情願的妄念、一場政治騙局。

農民以往是參與「農村包圍城市」的「革命者」，新的歷史條件下又被迫再次蜂湧「包圍城市」，成了來自農村卻漂流城市的數以百萬計的廉價「農民工」。社會權力和財富的雙重佔有者，今天卻正是毛澤東所發動的「革命」的對象。正是這些權貴，昨天以「革命」的名義打倒地主、資本家，今天又成了新的「土壕劣紳」，這些人連同其「權二代、權三代」、「富二代、富三代」成了一觸即發的新一輪的「革命」對象！均屬毛澤東的「革命」的「打倒」之列！

這就是毛澤東「思想」指導下的「革命」，在今天轉型中的中國，是否仍要承傳毛澤東從井崗山到文革的作為，讓歷史開倒車、讓毛式「革命路線」成為今日中國的走向？重新主宰中國人的命脈？！如果不「承傳」毛式「革命」及其「思想」，那麼，一度以「中華民國」為「革命」否定對象的「毛式革命」就應重新給予歷史評價，中華民國的「否定者」本身就應受到「革命」的再次否定！而毛澤東及其「思想」、「路線」卻理應成為21世紀的中國訣別的對象！！！

中國社會形勢逼人，天怒人怨的今天中國毫無選擇地必須進行合理的「社會政治體制改革」！！！

昔日毛時代的中國，政治高壓下人民還多少享有均富，住房分配、醫療保險等基本生活得到保障。今日社會兩極分化、貧富懸殊中少數人佔有億萬家財，多數人赤貧如洗，要住房無住房，要看病被拒之醫院門外，臉上被人為潑上硫酸的幼童被人強行拖上街頭向人乞討……失去言論、上訪、維權等等自由權利者，無奈的選擇就是此起彼伏、環環相連、一個接一個登上歷史的演講檯面對社會現實「以火藥發言」？！

難道歷史永遠是惡性的暴虐循環？中國真正的出路要不就是「意識形態」黨八股、要不就是「燒香點燭」的孔禮教？！中國當下要走的究竟應該是「馬克思主義中國化」之路？還是現代中國正面對一次人類偉大智慧全方位比較、尊重和重新選擇的新的歷史機遇？！

開放網絡遠勝於實施人為封鎖

今日，上世紀工業時代的核戰爭戰略，已為新的信息時代的網絡戰戰略所取代。網絡世界中沒有硝煙、炮火，沒有血腥暴力的威懾與殺傷，卻具有把世間一切邪惡與不義「顛覆於一瞬」的巨大的威力！

面對網絡世界，開放遠勝於人為封鎖，後者無異於文革時代的塵封式的閉關鎖國！

轉型中的中國，人民不需要再次面對人造神像高呼「萬壽無疆」！不需要手舞足蹈、引亢高歌的無聊之極的「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的滑稽劇重演！需要的是坦誠面對和熱情迎接21世紀全球化的新的「網絡文明」！需要的是對具有普世價值的人類最高智慧的發現、珍視和不失時機的重新比較和選擇，而不是繼續再走毛澤東式「思想」的老路，整個民族自溺於其「革命路線」的回潮，或隨同某些「後繼者」投機的執政思路，在令人心身疲軟不堪的毛澤東思想「陀羅」中自轉於循環往復！

中共黨內，派系紛呈、觀點各別，有「熱愛」併力舉毛意識形態者，有奉孔子精神為執政圭臬者，有以開闊視野再三重申「中國必須實施政治體制改革」者！後者的支持度呼聲日增、日甚一日受到海內外普遍關注，也受到今日中國社會的認同和尊重，而不是遺臭萬年的鄙夷和唾棄！！！

我以為，在一般「無誠信可言」的政客中，唯有此類人是真正的政治家！任何敢於為中國、為中國人民秉性而言、發出呼聲者，其偉大形象絕無懼於在投機政客中受到孤立！！！

正是這樣的人，言行舉止不「自囿於黨八股」，卻是承傳於先人的少有的本真性情！

2011年6月24日凌晨即興、6月30日「七一」前夕改定