【大紀元2011年07月18日訊】7月12日晚，中共CCTV播出了一個視頻內容，即胡錦濤參加兩岸萬名青年在人民大會堂的交流活動。一向以嚴肅面孔示人的胡錦濤此番在鏡頭下，卻是難得的露出了笑容，而且在觀看臺灣很受歡迎的舞蹈「三音太子」時，抑制不住興奮的心情，還手舞足蹈模仿起來。套用一句歌詞「胡錦濤今個兒真高興」！

按照中共播報新聞的規則，一向內斂的胡錦濤如今喜悅難抑，恰恰印證了此前香港媒體報導的江澤民的死訊並非空穴來風。從精神上徹底擺脫「兒皇帝」地位的胡錦濤怎能不發自內心的舒暢？

此外，雖然由於中共內部膠著於如何給江澤民定論而遲遲不公佈其死訊，但江系人馬各尋新主，以及胡錦濤近日在軍隊中的再度強勢、賴昌星案子的「復活」等，都透露出胡錦濤在內鬥中正佔據主動地位。

只是佔據權力寶座的胡錦濤千萬不要忘記，自己若想笑到最後，一定要清算江澤民及其追隨者十幾年來迫害法輪功、賣國等令人髮指的罪行；尤其是在迫害法輪功問題上，如果胡錦濤繼續保持沉默，選擇追隨江，對其自身乃至中共而言，就是一條悲慘的不歸路。

這並非是危言聳聽。古今中外所有迫害正信者的下場都是相當可悲的！且不說古羅馬皇帝尼祿迫害基督徒後的淒慘下場，就說說中國歷史上四個有名的滅佛的皇帝，他們是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗，史稱「三武一宗」。

同江澤民迫害法輪功相比，「三武一宗」對信仰者的迫害似乎「輕」了許多。北魏太武帝時因為要消滅佛教，不僅毀壞了寺廟，而且還要在肉體上消滅僧尼，因此殺了一些僧尼；北周武帝是既要禁絕佛教，也要禁絕道教；唐武宗是佞道廢佛，毀壞了許多寺廟；後周世宗則是大舉限佛、毀佛，將「諸道銅鑄佛像，悉輦赴京毀之」，以鑄銅錢。

可惜的是，毀佛、謗佛的這四個皇帝都天不假壽，中年早逝。西元452年三月，北魏太武帝被宦官宗愛所殺，時年45歲。西元578年六月，周武帝身染惡疾，遍體糜爛而死，時年36歲。西元846年三月，唐武宗因服用道士長生仙丹過量藥物中毒而死，時年33歲。西元959年六月，周世宗柴榮病死，時年39歲，後周也隨之滅亡。

在「三武一宗」看來，神佛是根本不存在的，也根本沒有什麼因果報應。可是，無論人相不相信，神佛都是存在的，神佛在主宰著一切，在決定著一切。那麼，毀佛、滅佛，殺害相信佛的信徒，都是罪業深重的，都是要有報應的。即使貴為帝王，也難逃或身死或國滅的下場。他們的不得善終就是在人世間的報應，而在另外空間的報應卻並沒有因為人的肉身的毀滅而停止。

《續高僧傳•衛元嵩傳》中曾講了這樣一個故事，說隋開皇八年（五八八），京兆尹杜祈死了，三天後又醒了過來，說見到了閻王，又說見到了因滅佛而遭報應在陰間受苦的周武帝。杜祈問周武帝，為什麼會呆在地獄裏。武帝說是因為自己曾經滅佛的緣故。武帝請杜祈傳語世間人，並請大臣衛元嵩作福，早來相救自己脫離苦海。

這個故事告訴世人，曾經貴為帝王的周武帝因為滅佛，死後身陷地獄遭受痛苦，雖然悔悟，但卻晚矣，只能等待別人來救自己脫離痛苦。其他三個滅佛的皇帝死後的遭遇也大致如此吧。

此外，有功能的人曾看到，古代宣傳無神論的學者范縝，不僅死後下了地獄，在地獄裏受了千年之苦後進入煉獄，而且至今沒有解脫。還有北周最為著名的文學家庾信，只因誹謗佛法，說佛法不及孔子、老子之教，因此死後變為烏龜身，此事載於《法苑珠林》中的《趙文信》篇。

上述帝王和學者的下場不過是在提醒世人：謗佛、毀佛、迫害正信者罪大無邊。然而，世人總是不能引以為戒。在二十世紀末，人類歷史上又上演了一場謗佛、毀佛、迫害正信者的悲劇。在這期間，有無數正信者被關、被毒打、被打壓，三千多人被迫害致死，無數世人被毒害。慈悲的神佛給予了人一次又一次的點化，希望人警醒，但迫害卻仍在持續。

如今迫害的元凶江澤民終於淒慘慘的死去，亦有功能者早已看到，其魂魄早已被打入無間地獄遭受各種極刑。江澤民之死，難道不是上天給予胡錦濤洗刷自己罪責的機會？難道不是胡錦濤自我救贖、乃至救贖千萬黨員的良機？不管胡錦濤是否相信神佛的存在，神佛都在注視著其的最終選擇。如果胡錦濤能把握時機，順承天意，自然會笑到最後，否則前車之鑑未為遠矣！@*