【大紀元5月8日報導】海外客家系列報導（中央社記者何宏儒加爾各答特稿）印度客家莊塔壩年輕人口外移普遍。他們沿襲祖先刻苦耐勞性格，赤手空拳飄洋過海落地生根，一個個「新塔壩」已逐漸在加拿大、美國、奧地利、瑞典、澳洲、台灣等地形成。

3月27日是西孟加拉省（West Bengal）加爾各答市（Kolkata）塔壩區（Dhapa）客家莊，今年清明節春祭的日子。家家戶戶一早備妥香燭金紙、牲禮酒水，攜家帶眷來到先人福地「忠義堂山莊」祭祖。

「諸位注意，陳氏義山墳墓前，獻酒、獻菜。」陳姓男丁們站立祖墳前，遵照司儀指揮行三鞠躬禮後，宗族長老念誦祭文、獻財寶（燒金紙）。擺妥牲禮後即退立墳側的女性及兒童，則靜立觀禮。

香煙繚繞的「忠義堂山莊」呈倒立的「T」字型，以一堵加高圍牆與四週印人居住的新建高樓相鄰。園區墳墓林立，看似雜沓卻是井然有序，鍾、李、陳、謝、黃、林等姓氏千秋佳城各自成區。這一天不同宗族分別進行儀式，表達慎終追遠的孝思。

園中「忠義堂公司碑」記載立碑時間為道光21年（1841年）。若自此起算，則梅縣客家人抵加爾各答的歷史，至少已170年。

春祭儀式供品除三牲外，許多宗族都特地準備全羊和烤全豬各1隻。塔壩人強調，儀式及牲禮悉依舊例。不過，參加者以中、壯年人居多，年輕人呢？

塔壩鍾氏宗親今年春祭照例在華文培梅中學聚餐，席開12桌，座位略顯鬆散。宴席出菜過半後，小孩紛紛下桌玩耍，婆婆媽媽們續話家常，中、壯年人則啜飲印度Kingfisher啤酒，但年輕人的蹤影仍難得一見！

在加爾各答僑社忠義堂擔任秘書10餘年的僑校梅光學校前校長丘莉蘭說得坦白，「水向低流，人向高處爬。一樣的，年輕人會向發展好的地方去」。丘莉蘭父親的9個兒女，現在只剩60歲獨身的她，獨留老家加爾各答。她伯父的9個兒女也已全部移民加拿大。

數10年來，做客他鄉的塔壩客家人，紛紛轉進加拿大、美國、奧地利、瑞典、澳洲和台灣等地。「我們客家人特別有刻苦耐勞的性格。祖先赤手空拳從梅縣來塔壩，新一代現在到海外重新開始，也一樣沒什麼好怕的。」她篤定地說。

1950年次的李其誨，是梅縣客家移民第2代。父母去逝後，6個兄弟姐妹、3代人，現在除了他和太太羅桃雲之外，沒有人留在塔壩。「以後我也不想住在這裡。我的心願是，將來跟太太移民瑞典，去跟小孩一塊生活。」他說。

李其誨膝下4子，除長子在新德里、次子在台北，3子和4子都在瑞典南部城巿馬里士塔（Mariestad）的中餐廳工作。抵瑞典6年的3子李曉鍊今年歸化為瑞典公民，已購車買房。

塔壩第3代客家人、62歲的鍾孟琪，膝下1男3女則分別移民奧地利、澳洲和加拿大。3年前便申請入籍加拿大的他開心表示，「再過2年就可以拿到加拿大護照」。曾在多倫多（Toronto）與兒、女居住多年，他說當地印度客家移民人數較塔壩老家為多，至少已成立「多倫多客屬會館」和「牽手會」兩個同鄉會性質的組織。

「每到假日，在華盛超級巿場附近的雪貝茶館，很容易找到講客語的老鄉。現在，在當地喜慶宴客得發送的帖子，已經比塔壩還要多。我看，多倫多簡直就是『新塔壩』。」他說。

丘莉蘭說得傳神：「只要有機會，有一個腳趾踏到外面，最後一定會整個人都出去，不可能再回來。老的會老，20年後的塔壩將變成什麼樣子，真的不敢想像。」

猶如祖先們100多年前自梅縣飄洋過海，子孫們也持續一個個、一戶戶離開印度客家莊塔壩老家。與此同時，在客家移民所到之地，更多個「新塔壩」正在北美、歐洲、亞澳等地形成中。

丘莉蘭說：「反正都是做客他鄉，換個地方又有什麼關係？移居海外的下一代客家人都發展得很好，沒聽過會餓肚子的。他們有自己的崗位，也都能夠適應環境。這就是客家人的精神。」